Voir la source de Représentation des femmes en Occident

{{sources à relier|date=novembre 2017}}
Cet article est consacré aux '''images de la femme en Occident'''.

== Préhistoire ==
[[Fichier:Wien NHM Venus von Willendorf.jpg|vignette|[[Vénus de Willendorf]].]]
Au [[Paléolithique supérieur]] ont été sculptées des figurines féminines que les [[archéologie|archéologues]] ont surnommé ''[[Vénus paléolithiques]]''. Elles datent pour la plupart du [[gravettien]], comme les [[Vénus de Willendorf]] ou de [[Vénus de Lespugue|Lespugue]]. Leurs formes rondes et ventrues ont conduit certains auteurs à y voir un culte de la fertilité ou de la [[Déesse-Mère]], sans possibilité toutefois de démonstration scientifique ; d'autant plus qu'elles coexistent avec des représentations schématiques longilignes.

Durant les périodes plus récentes, des figures minces et dansantes sont représentées sur les parois des grottes ou sur les rochers. C'est le cas dans le Levant espagnol ou, au [[Néolithique]], sur les parois sahariennes ornées de femmes sur leur monture.

== Antiquité ==

=== Grecque ===
[[Fichier:Nike de samothrace.jpg|vignette|''[[Victoire de Samothrace]]'' (la déesse grecque [[Niké]]), [[Sculpture grecque antique|sculpture grecque]] de l'[[époque hellénistique]].]]
Le [[Patriarcat (sociologie)|patriarcat]] émergeant relègue les femmes dans le [[gynécée]]. L'image de la femme léguée à l'Occident est essentiellement un produit masculin. Strictement confinées au domaine de la reproduction de l'espèce, les Grecs idéalisèrent celles qu'ils ne considéraient pas exclusivement vouées à celle-ci : elles devinrent autant d'allégories sous forme de [[Divinité|déesses]], de [[nymphe]]s et d'[[ondine]]s. Ces représentations sont spécialisées dans une fonction sociale. La sévère et impérieuse [[Athéna]] est toujours représentée avec les deux robes superposées de la femme grecque ; [[Aphrodite]], représentée comme une jeune femme et souvent avec son fils Éros, est « surprise » nue au sortir du bain ; [[Déméter|Démeter]], [[Artémis]] apparaissent nues, mais sans charge érotique. Les femmes humaines sont représentées, dans leur vêtement et attitude ordinaire, à l'âge de leur décès dans la sculpture funéraire, ou dansantes et dénudées dans le culte de Pan.

L'exploration, au {{s|XIX}}, de l'antiquité grecque sélectionne ces représentations, pour ne conserver que ce qui convient à l'époque. On apprécie alors surtout les nudités qui correspondent à l'idée de l'antique que les sculpteurs modernes ont produite depuis la Renaissance. L'idéalisation de la femme en fait un faire-valoir du héros, figure centrale et acteur principal des récits. [[Pénélope]] attend au foyer, et comme la Belle [[Hélène (mythologie)|Hélène]], prépare le « repos du guerrier ». C'est cependant sous des traits féminins allégoriques des « Victoires », comme celle de [[Victoire de Samothrace|Samothrace]], qu'ils nous légueront malgré eux l'image d'une féminité forte.

En remontant aux premières représentations de la sexualité occidentale, on trouve un [[satyre]] poilu et jubilant, aux pieds de bouc, poursuivant une nymphe gracieuse, tantôt joyeuse tantôt effarouchée ou apeurée, semblant parfois lui indiquer le buisson dans lequel elle va se cacher, exprimant souvent la crainte du [[viol]] imminent.

=== Celte ===
On possède peu de représentations de femmes celtes, dont [[Diodore de Sicile]] écrit qu'elles étaient non seulement les égales des hommes en stature, mais aussi en courage<ref>{{ouvrage|langue=en|prénom1=T. G. E. |nom1=Powell|titre=The Celts|éditeur=Thames and Huston|édition=nouvelle|année=1980|année première édition=1958|passage=76}}.</ref>. Mentionnons certaines pièces de monnaie celtes avec une femme, torse nu, sur un cheval<ref>Paul-Marie Duval, Monnaies gauloises et mythes celtiques, Paris, Herrmann, 1987.</ref>. On ne sait pas si ces personnages féminins sont des déesses ou des guerrières.

=== Romaine ===

À la suite de la Grèce antique, dieux et déesses tutélaires peuplent le panthéon de la [[Rome antique|Rome Antique]]. La sexualité est bien assumée par le polythéisme romain. La christianisation va mettre un terme aux licences païennes. 

Une certaine perception de la femme restera cependant en Italie, berceau de la pensée occidentale d'aujourd'hui. Jusqu'à la Renaissance, la seule représentation de femme autorisée par le dogme est celle de la Madone, seule rédemption à la faute originelle des filles d'[[Ève]]. Vierge à l'enfant qui va donner des dauphins infantiles, recherchant le sein nourricier qu'une image maternelle toute-puissante voudra bien leur donner.

== Moyen Âge ==
[[Fichier:Medieval women as warriors.jpg|thumb|Enluminure du Moyen Âge montrant une cavalière combattant auprès de chevaliers.]]
Dans l'[[Occident chrétien médiéval]], le sens du [[péché originel]] et son expiation changent la sexualité. Les ecclésiastiques moralisent considérablement les rapports de l'intersubjectivité sexuée en introduisant des thèmes de pureté<ref>[[Uta Ranke-Heinemann]], Des eunuques pour le Royaume des Cieux</ref> liée à la [[virginité]] et la [[Marie (mère de Jésus)|Marie]], creusant le fossé entre les hommes et les femmes de la société médiévale. L'image de la femme est ramenée à cette icône et à cette croyance fondatrice à laquelle aucune mère ne correspond : ce point de vue a pour effet de rendre responsable du péché originel la moitié de l'humanité. La seule aventure que peut vivre la femme est l'[[adultère]], que la réprobation [[sociétal]]e remplit de danger.

== Renaissance ==

[[Image:Sandro Botticelli 069.jpg|thumb|right|250px|''Portrait de [[Simonetta Vespucci]]'' par Sandro Botticelli, Institut Städel ([[Francfort-sur-le-Main]])]]

[[Image:Botticelli-primavera.jpg|thumb|left|280px|''[[Le Printemps (Botticelli)|Le Printemps]]'' de [[Sandro Botticelli]] amène un regard nouveau sur l'être féminin]]{{Article connexe|Renaissance}}
''[[Le Printemps (Botticelli)|Le printemps]]'' de [[Botticelli]] amène un regard nouveau sur la femme. Art profane ou sacré, [[Vénus (mythologie)|Vénus]] ou [[Vierge Marie]], la subtilité artistique nous fait douter. La ''Vénus'' de Botticelli apporte à l'Occident un sens nouveau de la beauté, sa naissance accompagne le printemps, archétype d'une belle jeune femme blonde aux cheveux longs, à la peau claire et aux mensurations proportionnées.

Contribuant également à cette fin du monopole de l'image de la femme liée à la religion, se développe la peinture de portraits de dames nobles, présentés dans les cours d'Europe afin de conclure mariages et alliances. Une fois mariée, la Dame est représentée avec un petit chien de compagnie ou une [[hermine]] (telle la dame du même nom de [[Léonard de Vinci]]), symbole de la fidélité de la dame. Le petit animal endormi symbolise une sexualité apaisée dans le mariage.

== {{S-|XVII}} et {{S-|XVIII}} ==

[[Image:The_Three_Graces,_by_Peter_Paul_Rubens,_from_Prado_in_Google_Earth.jpg|thumb|''[[Les Trois Grâces (Rubens)|Les Trois Grâces]]''<br />de [[Peter Paul Rubens]], (1636-1638)|gauche]]

Au fil du temps, les tableaux représentent moins une idée allégorique et davantage une femme réelle, la personnalité propre du sujet prend de l'essor. Les retours sur la mythologie classique sont néanmoins les passages obligés des artistes faisant leurs humanités. Assez tard, [[Rubens]] modifie la perception du corps avec ses ''[[Les Trois Grâces (Rubens)|trois grâces]]'' (1636-1638).<gallery mode="nolines" widths="180" heights="180">
Fichier:Jan Vermeer van Delft 003.jpg|''La Liseuse à la fenêtre'', de Johannes Vermeer, vers 1657-1659.
Fichier:Vermeer Lady Maidservant Holding Letter.jpg|Mistress and Maid (Dame et sa servante), tableau de [[Johannes Vermeer]], vers 1666-1667.
Fichier:Vermeer - Allegorie op het Geloof (1671-1674).jpg|''L'Allégorie de la Foi'', de Johannes Vermeer, vers 1670-1674.
</gallery>
== L'art de l'âge industriel ({{S-|XIX}}) ==
[[Image:Chloé, par Jules Joseph Lefebvre.jpg|thumb|upright|''[[Chloé]]'', par [[Jules Joseph Lefebvre]], ([[1875]]).]]
{{article détaillé|Nu (thème artistique)}}
L'âge industriel rénove les stéréotypes littéraires féminins. Deux de ces types populaires concernent les artistes : le [[modèle (art)|modèle]] féminin et la [[grisette (femme)|grisette]].

Le [[dandy]]sme provoquant représenté dans le tableau d’[[Édouard Manet]] ''[[Le Déjeuner sur l'herbe]]'' (achevé en 1863) montre une licence nouvelle des mœurs dans la société bourgeoise « engoncée » du {{XIXe siècle}}. Des peintres [[néoclassicisme|néoclassique]]s se joignent alors aux [[impressionniste]]s pour explorer les émotions humaines et les traduire sur la toile. La [[féminité]] leur permet de trouver ces expressions, elle leur est une source d'inspiration permettant de revenir à une image traditionnelle de la femme.

Deux représentations du corps féminin dominent : le portrait où se montre l'expression du visage et la richesse du vêtement, et le nu féminin représentant une figure lisse de jeune femme dans une pose classique.<gallery caption="Quelques œuvres d'art">
Fichier:Édouard Manet - Le Déjeuner sur l'herbe.jpg|''[[Le Déjeuner sur l'herbe]]'', [[Édouard Manet]], 1863.
Fichier:Redon.yeux-clos.jpg|''Les yeux clos'', [[Odilon Redon]], 1890.
Fichier:Paul Gauguin 056 (similar, low res).jpg|''Femmes de Tahiti'', ou ''Sur la plage'', [[Paul Gauguin]], 1891.
Fichier:Edouard Vuillard - Woman in a Striped Dress - Google Art Project.jpg|''Le Corsage rayé'', [[Édouard Vuillard]], 1895.
</gallery><gallery caption="Quelques affiches publicitaires">
Fichier:Steinlen-Motocycles Comiot.jpg|Affiche pour les "Motocycles Comiot", Paris, 1899, par [[Théophile Alexandre Steinlen]].
Fichier:Affiche Salon des Cents 1901.jpg|Affiche publicitaire pour le [[Salon des Cent]] de 1901, par [[Alfons Mucha]].
Fichier:Louis John Rhead, Exposition spéciale de soixante nouvelles affiches inédites de Louis Rhead, 1897.jpg|Affiche pour le Salon des cent , 1897, par [[Louis Rhead]].
</gallery><gallery caption="Quelques photographies">
Fichier:British Ladies Football Club.jpg|Le [[British Ladies' Football Club]] (The North team)'', en 1895, une équipe de [[football féminin]].
</gallery>

== Le {{s-|XX}} ==
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Fichier:Paris 1900 olympic poster.jpg|Affiche "Concours internationaux d'escrime", pour l'[[Exposition universelle]] de 1900, par Jean de Paleologue.
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=== Années 1910 ===
{{Section vide ou incomplète}}
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Fichier:Life Magazine 1913-02-20 ppmsca.02943.jpg|Couverture du magazine américain « Life » en 1913. L'un des personnages féminins porte une pancarte « Nous voulons nos droits ».
Fichier:Rogers the Growlers 1913.jpg|« The Modern Woman » (la femme moderne), une page pro-suffrage féminin dans l'hebdomadaire américain « Judge Magazine » et contenant un dessin d'humour par Lou Rogers. Publié en 1913.
Fichier:Women Working in the Munitions Industry during the First World War Q108474.jpg|"[[Munitionette]]s" en mai 1917 dans une usine Vickers.
</gallery>{{Article connexe|Femmes pendant la Première Guerre mondiale}}

=== Années 1920 ===
[[Fichier:BermudaBicyclesWomanStoneFence1929.jpg|vignette|Une femme occidentale et son vélo en 1929.]]<gallery>
Fichier:Maryse bastie.jpg|L'aviatrice française [[Maryse Bastié]] à ses débuts, carte postale des années 1920.
Fichier:Where there's smoke there's fire by Russell Patterson.jpg|Une garçonne des années 1920 : ''Where there's smoke there's fire'' (Il n'y a pas de fumée sans feu) par Russell Patterson.
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=== Années 1930 ===
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Fichier:Soviet feminism.jpg|Affiche politique soviétique de 1931. ''Réseau de crèches, jardins d'enfants, cantines, laveries pour assurer la participation des femmes à la construction socialiste''.
Fichier:Renault Viva Boucher.jpg|Publicité utilisant l'image et la renommée de l'aviatrice [[Hélène Boucher]] : "''Pour connaître les joies de la vitesse sur la route, Hélène Boucher, la célèbre aviatrice, la plus rapide du monde, ne pouvait choisir que la sportive et fougueuse 6 cylindres Vivasport Renault''".
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=== Années 1940 ===
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[[Fichier:Linda Darnell in Yank Magazine.jpg|vignette|Photographie de l'actrice américaine [[Linda Darnell]] en [[pin-up]] pour le magazine [[Yank (magazine)|''Yank'']], hebdomadaire publié par les [[Forces armées des États-Unis]] durant la [[Seconde Guerre mondiale]] et destiné aux soldats, marins et aviateurs servant en dehors des États-Unis.]]
{{Article connexe|Pin-up|Seconde Guerre mondiale|Wonder Woman}}<gallery>
Fichier:A Day in the Life of a Wartime Housewife- Everyday Life in London, England, 1941 D2384.jpg|''A Day in the Life of a Wartime Housewife- Everyday Life in London, England, 1941'' (Un jour/Day dans la vie d'une femme au foyer en temps de guerre - vie de tous les jours à [[Londres]], Angleterre, 1941). Madame Day met la table en prévision du dîner (...) : elle attend son mari, le lieutenant de la marine Kenneth Day (...).
Fichier:A Day in the Life of a Wartime Housewife- Everyday Life in London, England, 1941 D2378.jpg|''A Day in the Life of a Wartime Housewife - Everyday Life in London, England, 1941''. Madame Day est aidée par une conductrice dans le bus qui va l'emmener au travail.
Fichier:A Day in the Life of a Wartime Housewife- Everyday Life in London, England, 1941 D2379.jpg|''A Day in the Life of a Wartime Housewife - Everyday Life in London, England, 1941''. Madame Day et des collègues au bureau.
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=== Années 1950 ===
{{Section vide ou incomplète}}{{loupe|image de la femme dans les années cinquante}}{{Article connexe|Playmate}}<gallery>
Fichier:Marilyn Monroe in 1952.jpg|Photographie de [[Marilyn Monroe]] en couverture du magazine américain  "New York Sunday News", 1952.
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=== Années 1960 ===
[[Fichier:"Hausfrau", 1961 - NARA - 558868.jpg|vignette|Gebra Kristos Desta, ''"Hausfrau"'' (femme au foyer), peinture à l'huile, 1961.]]
{{Article connexe|Ménagère de moins de cinquante ans}}
Par son rapport de copinage antiséduction, la [[wikt:garçonne|garçonne]] brise les tabous entre les sexes et parle franchement à ses interlocuteurs. Elle préfigure la conquête des cénacles réservés aux hommes, la révolution est proche. [[Jeanne Moreau]] dans ''[[Jules et Jim (film)|Jules et Jim]]'' sous la caméra de [[François Truffaut|Truffaut]] fut une [[Gavroche]] insaisissable autant que convoitée, qui devint icône.

=== Années 1990 ===
{{Section vide ou incomplète}}{{Article connexe|Girl power}}

=== Années 2000 ===
{{Section vide ou incomplète}}{{Article connexe|Girly}}

== L'image publicitaire ==
[[Fichier:SchraderAp1921.jpg|gauche|vignette|Publicité dans le magazine ''National Geographic'' en 1921, utilisant l'image de la femme et son « sex-appeal ».]]
[[Fichier:Privat-Livemont - Absinthe Robette - 1896.jpg|vignette|Publicité pour l'Absinthe Robette (1896), par [[Henri Privat-Livemont]].]]
Aux États-Unis, le rapport à l'image est brut et direct : une [[Cindy Crawford]] distribue de grandes feuilles de papier blanc à un parterre de cadres réunis et gagnés à sa cause. L'image conquérante, au sourire carnassier et aux dents hyper blanches, où la femme triomphe d'un éclat de rire, connaît cependant un désenchantement en Europe.

Divers types féminins adulés des maîtres du marketing et de l'agit-prop : ''voir l'article'' [[publisexisme]].

=== Aujourd'hui ===

[[Image:Armoire balais paris roissy 1 IMG 9033.JPG|vignette|Placard à balais, Paris Roissy aéroport CDG1, 2008.]]
À travers les [[Média|médias]] modernes, l'image de la femme est présente dans les arts, les productions commerciales, la communication, mais elle peut ne pas être conforme à la réalité, notamment avec les  [[Classement X|films X]] et aux [[publicités]] car elle véhicule un idéal, un fantasme sexuel, un symbole, et toute une multitude d'éléments.{{Référence nécessaire}}

La frontière entre [[érotisme]] et [[pornographie]] n'est pas toujours très nette, dépendant de plusieurs interprétations des sens de ces mots (art/commercial ; suggestion/représentation ; émotions/désir). L'image donnée de la femme dans la pornographie la présente comme un objet de désir, sans rendre compte d'une dimension affective.

[[The Dinner Party]] est une œuvre artistique réalisée par l'artiste féministe américaine [[Judy Chicago]] entre  1974 et 1979. Cette œuvre se présente sous la forme d'une table triangulaire de 39 convives (13 par côté). Chaque convive étant une femme, figure historique ou mythique. Les noms des 999 autres femmes figurent sur le socle de l'œuvre.

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* Virginie Barré, Sylvie Debras, Natacha Henry et Monique Trancart (préface Benoîte Groult), ''Dites-le avec des femmes, le sexisme ordinaire dans les médias'', CFD/AFJ, 1999.
* Françoise Collin, Evelyne Pisier et Eleni Varikas (éd.), ''Les Femmes de Platon à Derrida, anthologie critique'', Paris, Dalloz, 2011.
* Danielle Jonckers, Renée Carré et Marie-Claude Dupré (dir.), ''Femmes plurielles : représentations des femmes'', Maison des sciences de l'homme, 2000.
* [[Georges Duby]] et [[Michelle Perrot]] (dir.), ''Histoire des femmes en Occident'', 5 tomes, Paris, Plon, 1990-1992 ; Perrin "tempus", 2002.
* Brigitte Gresy, ''L'Image des femmes dans la publicité'', La Documentation française, 2001.
* [[Jean-Claude Kaufmann]], ''Corps de femmes, regards d'hommes'', Pocket, 1998.
* Philippe Perrot, ''Le Corps féminin : {{sp-|XVIII|e|et|XlX|e|s}}, le travail des apparences'', Seuil « Points Histoire », 1991.
* Bruno Remaury, ''Le Beau Sexe faible, les images du corps féminin entre cosmétique et santé'', Grasset, coll. « Partage du savoir », 2000.
* Giulia Sissa, ''L'Âme est un corps de femme'', Odile Jacob, 2000.
* ''Onze nouvelles études sur l'image de la femme dans la littérature française du dix-septième siècle'', éd. [[Wolfgang Leiner]], (Tübingen : G. Narr), Paris, J.-M. Place, coll. Études littéraires françaises, 1984, 144 p.
* [[Claudine Cohen]], ''La Femme des origines : images de la femme dans la préhistoire occidentale'', Paris, Belin-Herscher, DL 2003, 191 p.

=== Articles connexes ===
* Articles génériques : [[Stéréotype]] | [[:Catégorie:Stéréotype féminin]] | [[Genre et médias]] | [[Pouvoir (philosophie)|Pouvoir]]  |  [[Image]]  | [[Femme]] | [[Séduction]] | [[Regard]] 
* Contexte : [[Machisme]] | [[Sexisme]] | [[Marchandisation]]
* Psychanalyse : [[Image mentale]] | [[Image du corps]]
* Égyptologie : [[Place de la femme dans l'Égypte antique]]
* [[Autoportrait féminin en peinture]]
* [[Représentation des femmes dans la bande dessinée]]
* {{Lien|fr=Traitement des femmes dans les médias de masse|trad=Exploitation of women in mass media}}
** [[Demoiselle en détresse]]
** [[Syndrome de la femme blanche disparue]]
** [[James Bond girl|James Bond Girl]]
** [[Scream Queen]]
** [[Dernière survivante]]
** [[Strong female character]]
** [[Guerrière amazone]]
** [[Virago]]
** [[Garçon manqué]]
** [[Nymphette]]
** [[Girl next door]]
** [[Stéréotype de la blonde]]

* [[Test de Bechdel]]
* [[Test de Finkbeiner]]
* [[Histoire culturelle des fesses]]

=== Lien externe ===
* {{vid}} [//www.youtube.com/watch?v=rBElxd9gZ_A ''Women in Art''] sur YouTube.com

=== Notes et références ===
{{références}}

{{Portail|femmes|sociologie|politique|histoire|philosophie|médias|arts}}

[[Catégorie:Condition féminine]]
[[Catégorie:Stéréotype féminin]]
[[Catégorie:Représentation des femmes]]
[[Catégorie:Études de genre]]