Exotérisme
{{#invoke:Bandeau|ébauche}} Modèle:À sourcer L'exotérisme est ce qui est public, profane, par opposition à ce qui est initiatique. Il fut également utilisé pour décrire les cérémonies publiques (religieuses, rituelles) dans leurs manifestations. Il s'oppose à l'ésotérisme qui les décrit dans leur signification.
Terme d'usage philosophique, il fut appliqué à certains cours d'Aristote (Eudème, ProtreptiqueModèle:Etc.) donnés en public. Par extension, il désigne tout enseignement qui n'est pas hermétique.
Étymologie
Le terme Modèle:Citation, utilisé surtout sous sa forme adjectivée (« exotérique »), provient du grec exö : extérieur, au dehors.
Définition
L'exotérisme correspond aux croyances, rites et enseignements véhiculés par les religions et traditions qui s'adressent indifféremment à tous les membres d'une communauté, qu'il s'agisse des exotéristes novices (pas encore prêts, mais favorables à l'ésotérisme) ou des exotéristes profanes (indifférents voire hostiles à l'ésotérisme).
Jamblique dit ceci des disciples ésotériques ou exotériques de Pythagore : Modèle:Citation<ref>Jamblique, Vie de Pythagore (vers 310), § 72 et 75, trad., Les Belles Lettres, 1996.</ref>.
Les ésotériques (έσωτερικοί) sont des initiés, en tant que « sachants » (μαθηματικοί) ; les exotériques (έξωτερικοί) sont des candidats à l'initiation, comme « auditeurs » (άκουσματικοί) ; les profanes sont gens du dehors (οί έξω).
