Sept merveilles du Dauphiné

{{#ifeq:||Un article de Ziki, l'encyclopédie libre.|Une page de Ziki, l'encyclopédie libre.}}

Modèle:Voir homonymes

Les sept merveilles du Dauphiné sont des curiosités naturelles de la géologie alpine ou des constructions anciennes marquantes, toutes situées dans la région historique et ancienne province du Dauphiné, au sein de l'actuel département français de l'Isère.

Mentionnées dès le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, les sept merveilles furent sources de nombreuses légendes dues à leur singularité : Nourrissant toute une mémoire régionale, elles servirent dès le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle d'instrumentalisation de mythes antiques et religieux au profit du tourisme, des arts dauphinois et de la constitution d'une identité provinciale<ref name=":1">Modèle:Article</ref>.

Modèle:Photomontage

Historique

Origine

On appelait « merveilles », autrefois, des curiosités naturelles dont plusieurs devaient leur renommée à la crédulité et au folklore populaire, aux légendes ou à l'impossibilité où se trouvait alors la science d'expliquer leur origine.

La liste des merveilles du Dauphiné a été dressée pour la première fois au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle par Gervais de Tilbury, au sein de son ouvrage encyclopédique Otia Imperialia, qui regroupait près de 129 merveilles à travers les différentes provinces. La liste a été reprise au début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle par Symphorien Champier, historiographe du Lieutenant général du Dauphiné Bayard, dans son livre Quatre singularités du Dauphiné. À la même époque, Aymar du Rivail identifiait quinze merveilles au sein de la province<ref name=":1" />.

Fichier:Denisdesalvaingdeboissieu.jpg
Denys de Salvaing de Boissieu.

Denys de Salvaing de Boissieu, premier président de la Chambre des comptes du Dauphiné, reprend la liste et y ajoute de nombreux détails, rédigeant notamment deux opuscules dédiés à la Tour sans Venin (Turis Alexipharmacos, 1631) et au mont Aiguille (Mons inaccessibilis apud Vocontios Trivienses in Delphinatu, 1632). En 1638, il fait éditer un recueil intitulé Sylvae quatuor, où sont rajoutés la Fontaine ardente et les Cuves de Sassenage. En 1656, finalement, de Boissieu fait paraître son Septem Miracula Delphinatus<ref name=":1" />. Lui succèderont Nicolas Chorier et son Histoire générale du Dauphiné en 1661, puis le libraire A.M. Saugrain et son Nouveau voyage en France, en 1720<ref>Selon Paul Dreyfus dans Histoire du Dauphiné (1972), page 125.</ref>.

Constitution d'un mythe

La construction du mythe des sept merveilles du Dauphiné participa à la constitution d'une identité provinciale : les merveilles, qui cernent la capitale provinciale, Grenoble, sont tout d'abord associées à la résidence dans le Dauphiné du dauphin Louis II, qui vantait son pays d'abriter quatre merveilles qui n'avaient pas leur pareille dans le monde<ref name=":1" />.

Entre les Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle et Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, les érudits dauphinois, dont Nicolas Chorier, associèrent les sept merveilles aux mythes antiques dans une volonté de donner à la province un enracinement temporel et une identité forte, en opposition à la perte de libertés politiques entraînée par la suspension des états provinciaux<ref name=":1" />. À l'occasion de la venue à Grenoble des ducs de Bourgogne et du Berry en 1701, et sous l'élan du père Claude-François Ménestrier, les jésuites du Collège royal-dauphinois de Grenoble présentent la province dans un ouvrage intitulé Les Sept Miracles du Dauphiné : les merveilles, transformées en miracles, deviennent des prétextes pour célébrer la gloire du roi de France en défenseur de la religion catholique. Malgré cela, cette instrumentalisation politique des sept merveilles éveille plusieurs critiques et tentatives de démystification : entre autres, l'ingénieur Dieulamant analyse pour l'Académie des sciences les mécanismes physiques de la Fontaine ardente et Antoine Lancelot dénonce de Boissieu et Chorier d'avoir voulu accroître le prestige de la province avec des « prétendues merveilles ». La déconstruction du mythe des merveilles dauphinoises se fait aussi du côté des Lumières avec Faujas de Saint-Fonds et Dominique Villars, qui n'y voient que des fables et fadaises<ref name=":1" />.

L'exploitation mystique des merveilles prend à nouveau de l'ampleur au Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, avec la publication d'œuvres et d'ouvrages artistiques, parmi lesquels les Album du Dauphiné de Victor Cassien, des romans de Louise Drevet, ou encore des mentions par Stendhal du pont Lesdiguières et des Cuves de Sassenage dans ses Mémoires d'un touriste. Cette résurgence prend place dans un essor général du romantisme, et dans la volonté de conservation d'une mémoire et d'un patriotisme provincial à la suite de la disparition du Dauphiné. Ainsi, dans le sillage de Stendhal, plusieurs guides touristiques (Guides Joanne, Guide bleu, Guide du voyageur à la grotte de La Balme, Le Tour du monde…) se mettent à lister les lieux et curiosités à visiter, entraînant un engouement nouveau pour certains sites (naissance de l'alpinisme sur le mont Aiguille…) et l'émergence de toutes nouvelles merveilles, telles que la Pierre Percée de Pierre-Châtel<ref name=":1" />.

Description des sept merveilles

Modèle:Carte interactive

1. Le mont Aiguille

Modèle:Article détaillé

Le mont Aiguille, sur la commune de Chichilianne, appelé autrefois Mont Inaccessible, passait pour être une sorte d'Éden et lieu de séjour des anges, ou pour avoir abrité Vénus et des déesses chassées du mont Olympe qui, ayant été surprises nues par un chasseur du nom d'Ibicus, provoquèrent le courroux de Jupiter qui changea le chasseur en bouquetin et sépara le mont du reste du plateau du Vercors.

Remarqué par Charles VIII en 1492 lors d'un voyage en Dauphiné, le « mont Inaccessible » est gravi pour la première fois par Antoine de Ville à la demande du roi : ce geste est considéré comme l'acte de naissance de l'alpinisme, et le mont est alors rebaptisé « Aiguille-Fort »<ref>Serge Briffaud, « 1492, c'est aussi l'ascension du Mont-Aiguille ! », L'Histoire, Modèle:1er octobre 1991.</ref>,<ref>Serge Briffaud, « Une montagne de paradis », Communications, vol. 87, Modèle:N°, Modèle:Pp..</ref>.

2. La Fontaine ardente

Modèle:Article détaillé La Fontaine ardente, située au sein de la vallée de la Gresse, sur la commune du Gua et plus précisément au lieu-dit de « Bayanne », près du hameau de La Pierre. Source naturelle de gaz inflammable, elle offre le phénomène de cracher en permanence des langues de feu.

Plusieurs légendes sont rattachées à la Fontaine : elle serait la dernière trace d'une punition divine infligée par saint Michel aux habitants de Bayanne pour leur inhospitalité, mais aussi le souffle d'un dragon endormi sous les rochers, ou encore la matérialisation des larmes de la nymphe Chloris qui pleure son amour Vulcain pour l'avoir abandonné<ref name=":0">Modèle:Ouvrage</ref>,<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref name="Tasset313318">Modèle:Ouvrage.</ref>.

3. La tour sans Venin

Modèle:Article détaillé

La tour sans Venin, sur la commune de Seyssinet-Pariset, près de Grenoble, est la ruine de l'ancien château de Pariset appartenant aux Dauphins de Viennois. La tour et sa terre, selon les légendes, auraient des vertus protectrices, guérisseuses et répulsives contre les morsures venimeuses des serpents et autres reptiles. Le château aurait, entre autres, été un sanctuaire élevé en l'honneur Isis où il n'y a ni reptiles, ni araignées. Certains prétendaient que la terre qui l'entoure aurait été amenée de Paris par Roland, le neveu de Charlemagne, ou encore qu'elle aurait été ramassée autour du Saint-Sépulcre par le seigneur de Pariset lorsqu'il était en croisade<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.

4. Les Cuves de Sassenage

Modèle:Article détaillé

Aussi appelées Grottes de Sassenage, la légende de la fée Mélusine est rattachée entre autres à cette formation souterraine : elle y vivrait, cachée et larmoyante, depuis que son époux et seigneur de Bérenger-Sassenage l'a découvert dans son bain sous son apparence de thérianthrope hybride, mi-femme, mi-poisson<ref>Modèle:Lien web</ref>. Selon d'autres traditions locales, les Cuves auraient des pouvoirs prophétiques, indiquant l'abondance ou la sécheresse aux paysans selon que ses bassins sont pleins d'eau ou non le jour de l'Épiphanie<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.

Il est aussi considéré que les Cuves auraient inspiré le poète italien Dante Alighieri pour sa rédaction de L'Enfer, première des trois parties de sa Divine Comédie.

5. Les Grottes de la Balme

Modèle:Article détaillé

Grottes situées sur la commune de La Balme-les-Grottes près du Rhône, dans lesquelles le roi [[François Ier (roi de France)|François {{#ifeq: | s | Modèle:Siècle | Ier{{#if:|  }} }}]] aurait dîné, et dont Mandrin se serait servi comme repaire pour échapper à la Maréchaussée. Ces grottes abritent des stalactites et stalagmites particulières, ainsi qu'une chapelle datant du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle située à son entrée<ref>Modèle:Lien web</ref>.

6. Le Pont Lesdiguières

Modèle:Article détaillé

Le Pont Lesdiguières, franchissant le Drac, était entièrement situé sur la commune de Claix, et donna son nom à la commune du Pont-de-Claix lors de sa fondation en 1873. C'est une construction très hardie mise en service en 1611 grâce au duc de Lesdiguières, et composé d'une unique arche de Modèle:Unité d'ouverture, à Modèle:Unité au-dessus du Drac<ref>Modèle:Lien web</ref>. Le pont possédait d'une part et d'autre deux inscriptions : une première, Modèle:Citation (Je fais rougir de confusion les constructions romaines), et une seconde, Modèle:Citation (Unique par ma longueur, je réunis)<ref>Panneau explicatif sur le pont Lesdiguières.</ref>.

Selon la légende, le pont abrite la caverne de Mandrin et celui-ci se serait jeté du haut du pont avec son cheval pour échapper à ses poursuivants.

En 1874, un second pont a été construit à quelques mètres du pont Lesdiguières afin de recevoir la circulation plus intense de la fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, et notamment une ligne de tramway de la SGTE (ligne Grenoble - Claix - Varces - Vif - Le Gua) à partir de 1897.

7. La Pierre Percée

Modèle:Article détaillé La Pierre Percée, autrefois appelée Roche Percée, est située sur la commune de Pierre-Châtel. Arche de 3 mètres de hauteur pour 5 mètres de largeur, elle est à l'origine de nombreuses légendes à propos de dragons et de diables. Sa silhouette modelée par l'érosion est une paréidolie : elle évoque un énorme monstre accroupi à quatre pattes.

La légende la plus répandue voudrait que la Pierre Percée soit le corps d'un démon nommé Folaton figé dans la pierre<ref name=":02">Modèle:Ouvrage</ref> après que le duc de Lesdiguières ait fait un pacte avec son maître, le Diable, dans le but de faire édifier une enceinte tout autour de son domaine à Vizille ; vainquant le Diable en étant plus rapide que lui, Lesdiguières mit celui-ci dans une colère telle qu'il pétrifia son serviteur Folaton au sommet d'une colline de la Matheysine pour le punir d'avoir échoué à être plus rapide que le duc<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Représentations artistiques

Arts visuels

Les sept merveilles du Dauphiné ont fait l'objet de nombreuses représentations picturales et artistiques au fil des siècles. Toutes les sept ont tout d'abord été dépeintes à travers les quatre ouvrages de Victor Cassien et d'Alexandre Debelle, Album du Dauphiné, ou recueil de dessins, de sites, villes, bourgs, églises, châteaux et portraits, paru entre 1835 et 1839<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Plusieurs artistes en ont fait d'autres peintures, dessins et gravures, et ce depuis le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, avec notamment les gravures de Symphorien Champier et Jean-Joseph Bonaventure Laurens, puis les tableaux de Wilhelm Steinfeld, Jean Achard, Louis Vagnat, Charles Bertier, Jules Guédy (membres de l'École dauphinoise) ou encore Johan Jongkind. Charles-François Daubigny en a aussi fait une gravure pour la revue Le Tour du monde.

Littérature

Les merveilles sont aussi mentionnées dans plusieurs ouvrages littéraires, notamment Mémoires d'un touriste de Stendhal ou encore Le Quart Livre de François Rabelais, qui y relate l'ascension du mont Aiguille par Antoine de Ville.

Autres curiosités du Dauphiné

Dans la liste publiée par Nicolas Chorier dans son ouvrage Histoire générale du Dauphiné, deux autres curiosités étaient citées, mais ne sont pas à compter aujourd'hui parmi les sept merveilles du Dauphiné. Elles sont les suivantes :

La Manne de Briançon

Fichier:Manne solide du mélèze prélevée à Briançon en 2016.jpg
La manne de Briançon.

La manne de Briançon est le résultat d'un suintement de l'épine du mélèze d'Europe (Larix decidua) dû à des forts écarts thermiques ; on la trouve dans le département Français des Hautes-Alpes, dans les environs de Briançon<ref>Modèle:Article.</ref>. Modèle:Article connexe

Les Pierres Ophtalmiques de Sassenage

Surnommées également « larmes de Mélusine » ou « pierres d'hirondelle ». On leur attribuait le pouvoir de soigner les yeux irrités par des poussières. Il s’agirait d'orbitolines, fossiles lenticulaires dont la forme, la taille et la couleur correspondent aux descriptions faites par les anciens, au poli très fin, et très doux au toucher. On les trouverait dans la montagne aux environs de Sassenage, en particulier dans le lit du Furon et au pied d'une falaise éloignée du village de Sassenage<ref>Claude Muller, Les mystères du Dauphiné, Éditions De Borée, 2001, Modèle:P.. Modèle:ISBN.</ref>.

Les sept merveilles de l'Isère

Au cours de l'été 2020, Le Dauphiné Libéré a proposé à son lectorat de voter pour élire les sept merveilles du département de l'Isère. Les résultats sont révélés à partir du Modèle:Date<ref>Modèle:Lien web</ref>, et présentent les sept lieux suivants (dont deux faisaient déjà partie des sept merveilles du Dauphiné) :

  1. Les grottes de la Balme<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  2. La cité médiévale de Crémieu<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  3. Le patrimoine antique de Vienne<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  4. Le Mont Aiguille<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  5. Les passerelles himalayennes du Drac et de l'Ébron<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  6. Le monastère de la Grande Chartreuse<ref>Modèle:Lien web</ref> ;
  7. Les maisons suspendues du Pont-en-Royans<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Notes et références

<references />

Annexes

Bibliographie

Articles connexes

Liens externes

Modèle:Liens externes

Modèle:Portail

Récupérée de « https://wiki.trucsazeb.re:443/index.php?title=Sept_merveilles_du_Dauphiné&oldid=118339 »