Art des Seldjoukides d'Iran
L'art des Seldjoukides d'Iran désigne l'art produit dans tout l'est du monde islamique, entre la prise de Bagdad (1055) et les invasions mongoles (fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.
Nomades d'origine turque (c’est-à-dire de Mongolie actuelle), les Seldjoukides déferlèrent sur le monde Islamique vers la fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle par l'est de l'Iran (Transoxiane et Khwarezm). Ils établirent peu à peu du pouvoir en jouant sur les inimitiés entre les différentes micro-dynasties de la région et s'emparèrent de Bagdad en 1048, mettant fin au règne abbasside dans les faits, bien qu'ils aient conservé un calife-marionnette sur le trône de Bagdad. Les Seldjoukides, comme leurs prédécesseurs, virent leur pouvoir décroître au fil du temps, et de nombreuses petites dynasties voir le jour dans les zones les plus reculées. On estime la fin de la période seldjoukide en Iran à 1194, bien que la production d'objet homonymes date de la fin du Modèle:S mini et du début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, et qu'elle a doncModèle:Pas clair été réalisée pour des souverains indépendants, plus petits.
Architecture
Architecture religieuse
C'est sous les Seldjoukides qu'apparut pour la première fois le plan dit « iranien », peut-être dans le remaniement de la Grande Mosquée d'Isfahan. Le plan iranien comporte quatre iwans disposés de manière cruciforme autour d'une cour, ainsi qu'une salle sous coupole servant de salle de prière. Dans la Grand Mosquée d'Isfahan telle qu'elle se présentait à l'époque, il semble (selon les travaux de Galdieri) que cette pièce se trouvait détachée du reste de la mosquée par un couloir à ciel ouvert qui l'excluait de l'ancienne salle de prière hypostyle. De nombreuses hypothèses circulent à propos de cet édifice extrêmement complexe, et il serait hasardeux d'en dire davantage étant donné les nombreuses études contradictoires. On sait simplement que ce bâtiment est contemporain de la construction de nombreuses autres mosquées à Ardestan, Zvareh, Qazvin, Qurva, etc. Celle de Saveh est un peu plus tardive (1136) et bien connue, avec un plan iranien modèle et une belle salle sous coupole qui jouxte l'iwan du sud-ouest.
Architecture funéraire
Un autre monument important de cette période est le mausolée de Sanjar à Merv (Turkménistan actuel), qui date de 1152 environ. Construit en briques, comme il est de tradition en Iran, il constitue l'un des monuments funéraires les plus imposants connus. Il est organisé en deux parties : une haute base carrée, ouverte d'arcades en partie supérieure, et un tambour circulaire soutenant une double coupole (hémisphérique à l'intérieur, et sans doute pointue à l'extérieur). Le décor ici est assez minimal, alors qu'il se développe sur d'autres monuments funéraires comme la tour de Masud à Ghazni (début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle). Le décor architectural à cette période est réalisé principalement grâce aux jeux sur la disposition des briques et à des motifs de plâtre.
Objets
Pour les objets, comme on l'a déjà fait remarquer, ceux que l'on appelle « seldjoukides » sont en réalité plus tardifs.
Céramique
La céramique à cette période bénéficie d'une avancée considérable : l'invention de la pâte siliceuse. Il s'agit d'un type de pâte nouveau, qui comporte moins d'argile que celle utilisée précédemment, mais plus de quartz. La matière est beaucoup plus difficile à travailler du fait de sa dureté, mais aussi plus blanche et plus fine. Les potiers ne l'utilisaient sans doute que pour la vaisselle de luxe. Il est possible que les Iraniens ait été précédés par les Fatimides, cependant, d'autres spécialistes estiment qu'ils auraient pu redécouvrir une technique existant dans l'antiquité ou faire des recherches ciblées pour obtenir une pâte ressemblant à celle de la porcelaine chinoise, et ce malgré l'absence de kaolin en Iran.
Les céramiques blanches
Le décor de ces pièces peut tout d'abord jouer sur la qualité intrinsèque de l'objet, en mettant en relief sa transparence, sa blancheur par l'apposition d'une glaçure incolore et le percement de petits trous (décors en « grain de riz ») ou la gravure d'inscriptions dans la pâte. La pâte siliceuse permet d'obtenir des parois très fines, certaines proches de la transparence, avec une couleur blanche. Le décor pouvait être incisé, gravé ou moulé.
Les représentations animées sont rares sur ce type de céramique.
Ce type de production a pu être réalisé dans des centres tels que Kashan et Gorgan. Ils ont été fabriqués également en Afghanistan. Leur production a continué après l'invasion mongole; des artistes ont fui vers la Syrie et l'Anatolie où ce type de production est attesté jusqu'au milieu du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle<ref name="geza" />.
Les céramiques monochrome à glaçures colorées
Ce groupe est à rapprocher du précédent.
La nouveauté réelle était qu'une glaçure alcaline monocolore était appliquée sur une céramique siliceuse. Cette technique a concerné la plupart des types d'objets (coupes, aiguères, cruches, brûle-parfums, lampes...). Elles ont été fabriquées dans plusieurs centres en Iran, les plus probables étant Nichapur, Kashan, Gorgan et Kerman.
La période de production commence au Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle. Il est attesté qu'elle continue à être produite après l'invasion mogole<ref name="geza" />.
Les céramiques peintes sous glaçure
S'agissant de pâtes siliceuse, la peinture sous glaçure se fait quasi systématiquement sous glaçure alcaline et non plus plombifère (qui convient mieux aux pâtes argileuses)<ref name="soustiel" />. On distingue :
- Les peintures sous glaçure transparente : généralement deux couleurs sont appliquées, parmi le noir, le bleu cobalt, le vert, le bleu turquoise. La décoration est florale, épigraphique ou figurative.
- Les peintures sous glaçure colorée : dans ce cas, la glaçure est bleue, verte ou turquoise, les couleurs appliquées sous glaçure étant plus limitées.
Toutes ces productions ont été faites durant le premier quart du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, plus précisément avant l'invasion mongole (1220). les centres de production les plus importants étaient Kashan, Gorgan et probablement Nichapour<ref name="geza" />.
Les céramiques réticulées forment un sous-ensemble particulier des céramiques peintes sous glaçure ; la technique est utilisée pour des vases, cruches ou aiguières pour lesquels on a deux parois : à la paroi intérieure qui garde sa fonction d'étanchéité, vient s'ajouter une seconde enveloppe à but décoratif, ajourée et décorée, sous glaçure bleu turquoise, de motifs bleu cobalt ou noirs. Les motifs représentent des palmettes, des tiges fleuries, des animaux<ref>La célèbre aiguière à tête de coq du musée du Louvre montre un arbre sur lequel poussent des têtes animales et humaines. Un cruchon réticulé est visible au Metropolitan Museum of Art de New York.</ref>,<ref name="soustiel" />.
Les céramiques à décor "en silhouette"
Cette époque voit aussi le développement du décor "en silhouette" sur céramique siliceuse. Il s'agit d'un décor qui s'apparente au champlevé : la poterie est recouverte d'une épaisse couche d'engobe argileux noir ou marron sur lequel l'artisan grave ou détoure les motifs. Par la suite, la poterie est recouverte d'une glaçure transparente ou monocolore, généralement bleue, ivoire ou verte<ref name ="geza">Modèle:Ouvrage</ref>,<ref name ="soustiel" />.
Les céramiques à lustre métallique
Concernant la céramique lustrée, deux styles sont généralement cités, le style monumental et le style miniaturiste ; d'après Soustiel<ref name="soustiel">Modèle:Ouvrage</ref>, s'appuyant sur Arthur Upham Pope, la production de céramique lustrée se manifeste d'abord à Rey, avec le style monumental, caractérisé par des personnages ou animaux le plus souvent en réserve sur le fond lustré, le décor étant dominé par de grandes figures centrales. Puis c'est à Kashan que l'on trouve le style s'approchant du style miniaturiste, caractérisé par la présence de personnages plus nombreux, de plus petite taille, groupés ou agencés par rangées, où la scène occupe l'ensemble du décor. Il est généralement admis que ce style est dérivé des enluminures de manuscrits contemporains. Toujours selon Soustiel, d'autres ateliers de céramique lustrée ont été signalés à Gorgan et à Saveh.
Des recherches plus récentes<ref>Cours de l'ashmolean museum sur la céramique islamique</ref> citant Watson<ref>Modèle:Ouvrage</ref> et Ernst Grube<ref name="grube">Modèle:Ouvrage</ref>, remettent en cause l'importance, voire l'existence des sites de Rey, Gorgan et Saveh, le centre essentiel de production étant Kashan, où le style monumental et le style miniaturiste étaient présents, suivis par un troisième style où l'arrière plan est plus travaillé.
Les céramiques de petit feu (mina'i)
Les Seldjoukides sont également à l'origine d'une technique dite minaï (« email ») ou haft-rang (« sept couleurs »). Elle permet d'obtenir un décor extrêmement polychrome, avec sept couleurs de base : rouge, blanc, noir, or, vert, brun et bleu. Deux cuissons au moins, à des températures différentes, sont nécessaires pour cuire les couleurs, qui ne résistent pas toutes à la haute température, et pour obtenir des nuances (notamment de vert, bleu et brun qui sont des pigments instables). Il s'agit donc d'une technique particulièrement délicate et coûteuse. Les décors ainsi réalisés s'inspirent largement de l'art du livre. Un suprême raffinement consiste à mélanger les deux techniques du lustre et du haft-rang.
Ce type de production est tardif dans la période seljoukide : il est vraisemblablement apparu durant le dernier quart du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. Aucun exemplaire postérieur à l'invasion mongole n'est attesté<ref name="geza"/>.
Les scènes sont traitées soit dans le style monumental, soit dans le style miniaturiste, attestant là encore de l'existence de manuscrits illustrés de cette manière. Selon Soustiel<ref name="soustiel" />, les pièces les plus anciennes, qui se rapprochent du style monumental, auraient été produites à Rey, celles se rapprochant du style miniaturiste étant produites soit à Rey soit à Kashan. Selon Geza Fehervari<ref name="geza" />, donc plus récemment, le centre le plus important de production se situait à Kashan.
L'iconographie des pièces minaï comprend des animaux fantastiques (sphinx, harpies), des scènes de la vie de cour, des épisodes du Shâh Nâmeh de Ferdowsî, et du Khamseh (les cinq trésors) de Nizami<ref name="geza" />.
Il ne faut pas penser, pourtant, que les techniques plus anciennes sont abandonnées : on trouve encore de nombreuses pièces en pâte argileuse avec des glaçures colorées et des décors plus simples, comme le prouve la pièce ci-contre, La coupe aux chasseurs, conservée au musée du Louvre.
Métal
Les métaux dits seldjoukides marquent un apogée dans cet art. Les métaux précieux semblent moins utilisés que le bronze et les autres alliages cuivreux. On a longtemps pensé que cela était dû à une pénurie de l'or et de l'argent, cependant, des chercheurs comme Mélikian-Chirvani remettent fortement en cause cette hypothèse, non attestée par les travaux des historiens. Beaucoup d'objets semblent avoir été faits pour le marché, et non pour un commanditaire particulier, ce qui s'expliquerait par la montée d'une bourgeoisie marchande.
C'est vers la fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle qu'apparaissent les métaux incrustés, qui forment la plus importante et la plus riche production. Cependant, on connaît également des objets non incrustés, comme une série de brûle-parfums en forme de lions extrêmement stylisés, dont un exemplaire est conservé au Metropolitan Museum of Art et un autre au Louvre.
Dans les métaux incrustés, on compte des chandeliers, des encriers de diverses formes (c'est à ce moment qu'apparaît le type de l'encrier en forme de mausolée, par exemple), des cruches, des plateaux, des aiguières, etc. Les incrustations sont faites de cuivre, d'argent ou d'or, soit sous forme de filets, soit, un peu plus tard, sous forme de plaques. Les motifs décoratifs sont géométriques ou représentent la flore, le monde animal, ou des scènes figuratives (scènes de cour, scènes de chasse, signes du zodiaque). Un objet particulièrement important est le seau Bobrinsky, conservé au Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg, qui porte une date (correspondant à 1163 de l'ère chrétienne), la mention du commanditaire, la signature de l'artiste et l'indication « fait à Hérat ». Dans ce même musée, on trouve un aquamanile en forme de zébu qui allaite son petit alors qu'un lion lui dévore la bosse. Son importance réside dans sa date : 1206, la plus avancée connue pour un objet dit seldjoukide.
Notons enfin une production très particulière : le bronze blanc, un alliage de cuivre et d'étain, mais avec une proportion d'étain si forte (plus de 15 %) que le métal prend une couleur pâle et devient extrêmement cassant, aussi fragile que du verre. Les rares pièces faites et conservées montrent que le métal était coulé, et non pas martelé comme pour les autres pièces.
Sélection d'œuvres
Céramique
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Coupe à l'âne, Modèle:S mini- - Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Iran, province du Mazanderan. Céramique argileuse, décor gravé et peint sur engobe et sous glaçure transparente.</ref>.
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Aiguière à tête d'animal, Modèle:S mini- - Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Iran, région de Zendjan, district de Garrus. Céramique argileuse, décor champlevé et gravé sur engobe et sous glaçure transparente colorée.</ref>.
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Cruchon réticulé, 1215, Metropolitan Museum of Art<ref>Iran, Kachan. Décor peint en noir sous glaçure transparente bleu turquoise.</ref>.
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Bol avec Bahram Gûr et Azadeh, fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Metropolitan Museum of Art<ref>Iran. Pâte argileuse, décor de petit feu peint sur glaçure. Bahram Gûr est le héros du Shâh Nâmeh (Livre des rois) et Azadeh, la joueuse de harpe.</ref>.
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Coupe au palefrenier endormi, 1210, Kachan, Freer Gallery of Art<ref>Fritte avec peinture lustrée. D'après l'inscription sur l'objet, la coupe a été réalisée par le céramiste connu Abu Zayd ; elle montre une scène représentant un palefrenier endormi et un cheval derrière lequel apparaissent cinq figures. En dessous, une femme nage, entourée de poissons. Certains ont pu y voir l'illustration d'une métaphore des poètes soufis : le jeune homme a renoncé aux biens terrestres (figurés ici par le cheval sans son cavalier), il contemple son âme symbolisée par la présence féminine entrevue dans l'eau.</ref>.
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Coupe à décor de cavaliers, vers 1180-1220, Musée des beaux-arts de Lyon<ref>Céramique siliceuse à décor de lustre métallique.</ref>.
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Aiguière à tête de coq, fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée d'Art Oriental de Turin (Italie)<ref>Kachan, Iran.</ref>.
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Aiguière à tête de coq, Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Iran. Céramique siliceuse, décor ajouré, gravé et peint sous glaçure transparente colorée.</ref>,<ref>Une aiguière semblable est visible au Freer Gallery of Art, Washington.</ref>.
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Coupe au fauconnier à cheval, début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Iran, Rey. Céramique siliceuse à décor haftrang rehaussé d'or, décor lustré sur glaçure opacifiée, diam. Modèle:Unité.</ref>.
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Grand plat, fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, début du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Freer Gallery of Art<ref>Kachan (?). Décor polychrome, minaï de petit feu, diam. Modèle:Unité. Il s'agit d'une scène de bataille : des cavaliers "turcs" à longues tresses prennent d'assaut une forteresse âprement défendue.</ref>.
Métal
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Aiguière à panse piriforme, fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Iran. Inscrite en koufique animé sur l'épaule (le haut des hampes se termune par de petits visages) et en koufique simple dans le bandeau inférieur, signée par ‘Ali ibn Awf (?) al-Isfaraini. Alliage de cuivre, décor gravé et incrusté d'argent et de cuivre.</ref>.
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Chandelier aux canards, Modèle:S mini- - Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Khorassan, Iran. Alliage de cuivre martelé, décor gravé et repoussé, incrusté d'argent et de cuivre.</ref>.
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Lion brûle-parfum, Modèle:S mini- - Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Khorassan, Iran. Bronze moulé, décor gravé et ajouré, incrusté de pâte de verre (?).</ref>.
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}} }} ou Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, Musée du Louvre<ref>Khorassan, Iran. Bronze.</ref>.
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Aiguière, 1180-1200, British Museum<ref>Herat (Afghanistan). Alliage de cuivre martelé, décor repoussé, et incrusté. Le décor incrusté sur cette aiguière représente des médaillons contenant des images des planètes avec le signe correspondant du zodiaque et des inscriptions de bénédiction dans différents styles d'écriture.</ref>.
Voir aussi
Bibliographie
- Annabelle Collinet, David Bourgarit, Précieuses matières. Les arts du métal dans le monde iranien médiéval, volume I, {{#switch: au
| e | er | = Modèle:S mini-{{#ifeq: XIII|-| – | XIII }}Modèle:S mini- siècle
| Modèle:S mini-{{#ifeq: au|-| – | au }}Modèle:S mini- siècle
}}, coéditions musée du Louvre/éditions Faton, 2021.
Lien externe
- {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} The Art of the Seljuqs of Iran (ca. 1040–1157), sur le site du Metropolitan Museum of Art
