Maaloula
Modèle:Infobox Subdivision administrative
Maaloula (en arabe : Modèle:Lang / maʿlūlā, de l'araméen : ܡܥܠܐ / ma`lā, « entrée »), est un village montagneux de Syrie au nord-est de Damas. La population y est musulmane et chrétienne. Il présente la particularité, ainsi que les villages alentour, d'abriter une population qui parle encore l'araméen (voir néo-araméen occidental). Dans les années 2000, la population sunnite est majoritaire en hiver, et aux deux tiers chrétienne l'été.
Le village doit sa renommée à ses refuges troglodytiques datant des premiers siècles du christianisme.
Histoire
Origines
Les habitants, païens du temps de l'Empire romain, se sont convertis au christianisme dans les premiers temps de l'Église à l'époque romaine, six siècles avant la conquête arabe.
La majorité des chrétiens locaux appartiennent à l'Église grecque-catholique melkite et à l'Église grecque-orthodoxe d'Antioche. Le village est célèbre au Proche-Orient pour la ferveur et la solennité avec lesquelles il célèbre, chaque 14 septembre, la fête de l'Exaltation de la Sainte-Croix. On allume de grands feux sur les collines et l'on invite les habitants et les visiteurs, chrétiens ou musulmans nombreux à venir en période de paix, à de grands dîners après les cérémonies religieuses<ref>La Croix, 9 septembre 2013, p. 3</ref>.
Le village abrite, parmi des monastères en ruines, le monastère Mar Takla, grec-orthodoxe, construit autour de la grotte et du tombeau de sainte Thècle, princesse séleucide et disciple de saint Paul, fêtée le 24 septembre. En haut d'un rocher qui domine le village, se dresse un antique monastère (construit au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle) desservi par un prêtre grec-catholique et dédié à Mar Sarkis et Mar Bacchus (saints Serge et Bacchus), deux saints martyrs fêtés le 7 octobre, qui étaient fort populaires dans l'Empire romain d'Orient.
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Vue de la partie chrétienne de Maaloula.
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La gorge menant au monastère Sainte-Thècle.
Sous le mandat français, au cours de la grande révolte syrienne, le village est attaqué et assiégé à plusieurs reprises entre Modèle:Date- et Modèle:Date- par les rebelles commandés par Ramadan al-Shallash. Les Français, qui font confiance aux populations catholiques, distribuent des armes aux villageois<ref>Frédéric Pichon, Bernard Heyberger, Maaloula ({{#switch: -
| e | er | = Modèle:S mini-{{#ifeq: XXI|-| – | XXI }}Modèle:S mini- siècle
| Modèle:S mini-{{#ifeq: -|-| – | - }}Modèle:S mini- siècles
}}). Du vieux avec du neuf, IFPO, 2010</ref>.
Guerre civile syrienne
Modèle:Article détaillé Le village est relativement épargné par les attaques jusqu'à l'été 2013. Un check-point à l'entrée du village fait l'objet d'un attentat-suicide le 4 septembre, puis des groupes armés rebelles et des islamistes du Front al-Nosra y prennent position le Modèle:Date-<ref>La Croix, 9 septembre 2013, p. 3</ref>,<ref name="sos">Modèle:Lien web</ref>. Un certain nombre d'habitants prennent la fuite. Selon certaines sources, dans la ville, les djihadistes auraient tué au moins 20 civils de confession chrétienne et enlevé 15 autres<ref name="Girard">Renaud Girard : après Daech, comment sauver le Moyen-Orient ?, entretien, lefigaro.fr, 28 octobre 2016</ref>. Selon d'autres sources au contraire, il pourrait s'agir de désinformation du régime, car les habitants auraient fui le village avant (seules restaient quelques dizaines de personnes) et des témoignages contestent les exactions. La mort de trois chrétiens du village a été documentée, selon certaines sources ils seraient morts en combattant<ref name=":0">Modèle:Lien web</ref>,<ref name=":1">Modèle:Article</ref>,<ref>Modèle:Article</ref>,<ref name=":2">Modèle:Lien web</ref>.
Le Modèle:Date-, les islamistes s'emparent à nouveau de la ville et enlèvent douze religieuses du monastère orthodoxe de Sainte-Thècle<ref>Modèle:Lien web</ref>, finalement libérées en Modèle:Date- contre 150 prisonniers du régime syrien, essentiellement des femmes<ref>Modèle:Ouvrage</ref>,<ref>Modèle:Article</ref>.
Selon Frédéric Pichon, les djihadistes commettent un « véritable massacre archéologique », pillant l'église conventuelle, un des plus vieux édifices chrétiens du monde, datant du début du IVe siècle, détruisant des icônes exceptionnelles<ref>Frédéric Pichon, Syrie : Pourquoi l'Occident s'est trompé, Éditions du Rocher, 2014, Modèle:P.</ref>. Selon d'autres sources y compris des responsables religieux, il n'y a eu « ni massacre ni profanation des lieux saints », pas de destruction ni de pillage lors de la prise du village par les groupes rebelles<ref name=":0" />,<ref name=":1" />,<ref name=":2" />. De leur côté, des combattants d'opposition affirment avoir ordonné de ne pas s'en prendre aux chrétiens qui ne combattaient pas aux côtés du régime et de ne pas rester sur place afin d'éviter que l'aviation du régime ne détruise les sites historiques en les visant<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref name=":1" />.
Le village est repris par les loyalistes et le Hezbollah le Modèle:Date-<ref>Modèle:Lien web</ref>.
Géographie
Maaloula est situé à presque 1 400 mètres d'altitude, dans le djebel Qalamoun qui fait partie de la chaîne de l'Anti-Liban à Modèle:Unité de Damas. Il descend sur le versant sud des pentes du même nom.
Population
La population du village s'élève en hiver à deux mille habitants, dont la majorité sont musulmans, et elle augmente en été, jusqu'à cinq mille habitants, lorsque les travailleurs migrants (qui travaillent dans d'autres villes de Syrie, au Liban et même en Turquie) rejoignent le village de Maaloula dont ils sont originaires, ainsi que des familles de Maaloulites habitant Damas et y passent l'été en famille. La population chrétienne devient alors majoritaire durant l'été<ref name="sos" />.
Personnalités
- Jalal Altawil (1981-), acteur, metteur en scène, présentateur de télévision et de radio, né à Maaloula.
Jumelage
Notes et références
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
- Modèle:Autorité
- Modèle:Bases
- Modèle:Dictionnaires
- Maaloula, Sednaya et les villages araméens de l'anti-Liban par Sigismund Sussia Reich.
- Maaloula sur le site Aly-abbara.
- Frédéric Pichon, Bernard Heyberger, Maaloula ({{#switch: -
| e | er | = Modèle:S mini-{{#ifeq: XXI|-| – | XXI }}Modèle:S mini- siècle
| Modèle:S mini-{{#ifeq: -|-| – | - }}Modèle:S mini- siècles
}}). Du vieux avec du neuf : Histoire et identité d'un village chrétien de Syrie, IFPO, 2010 [1]
