Mario Rodríguez Cobos
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Silo, de son vrai nom Mario Luis Rodríguez Cobos, né le Modèle:Date et mort le Modèle:Date<ref name="latercera">Fallece Silo, impulsor del Movimiento Humanista en Argentina, La Tercera</ref>, est un auteur argentin dont les écrits, dans les domaines de la littérature, la philosophie, la psychologie, la politique et la spiritualité, ont été traduits dans plusieurs dizaines de langues.
Il est aussi le fondateur du Mouvement Humaniste qui, à travers ses « organismes »<ref name="organismes">Les organismes du Mouvement humaniste</ref> (Parti humaniste, Convergence des cultures, La Communauté pour le développement humain, Mondes sans guerres et sans violences, Centre d'études humanistes), agit sur les cinq continents dans les champs politique, social et culturel.
Son livre Le Message de Silo, qui décrit Modèle:Citation, a donné naissance à un courant spirituel à travers le monde entier.
En 2017, 34 Parcs d'étude et de réflexion irradient son enseignement sur différents continents<ref>Les Parcs d'étude et de réflexion à travers le monde</ref>.
Biographie
Silo naît au sein d’une famille de classe moyenne, d’origine espagnole, à Mendoza, Argentine. Au cours de sa scolarité, où il obtient d’excellentes notes, il se consacre également à la gymnastique artistique pour se spécialiser dans le cheval d’arçon (il fait partie de l’équipe nationale qui participe aux Jeux olympiques de 1964 à Tokyo). Il s’implique dans diverses organisations de jeunes et publie des articles dans des revues culturelles. Par ailleurs, il prend des cours de langues (français et italien) et de philosophie, étudie le Droit à l’Université de Buenos Aires et, lorsque la faculté de Sciences politiques ouvre à Mendoza, retourne dans sa ville natale pour poursuivre ses études dans cette branche.
Il commence à former des groupes de recherche sur l’être humain et sa problématique existentielle et sociale. Il parcourt son propre pays, l’Amérique du Sud et l’Europe. Il exercera divers métiers.
Le Modèle:Date-, il organise son premier discours public, qui sera interdit par le gouvernement militaire et qui finalement aura lieu dans les solitudes des montagnes, dans la cordillère des Andes, près du mont Aconcagua, à Punta de Vacas, en présence d’environ 200 personnes, encerclées par les militaires et leurs mitraillettes. C’est à partir de ce premier discours public, connu comme La guérison de la souffrance, dans lequel il expose des thèmes relatifs au dépassement de la douleur et de la souffrance, la racine de la violence et le sens de la vie, que se formeront les premiers groupes de l'école spirituelle appelée Centre de la religion intérieure, d'inspiration Gourdieffienne qui, quelques années plus tard, constitueront le Mouvement humaniste.
Il se marie avec Ana Luisa Cremaschi, avec qui il aura deux fils, Alejandro et Federico, avec qui il vit dans sa ville natale, sans jamais déménager.
En 1972, il publie Le regard intérieur, dont l'influence de Georges Gurdjieff est notoire, "Manuel du pouvoir jeune" et "Méditation transcendantale", et les groupes initiaux se multiplient, principalement dans d’autres pays à cause des persécutions de la dictature militaire qui les oblige à s’exiler ; Silo lui-même est emprisonné et relâché plusieurs fois. L'activité de ces groupes consistait en réunions de réflexion, des rituels proches de la méditation, dont le célèbre "télédiol" ainsi que des activités prosélytes par la recherche de nouveaux adhérents.
Ce n'est que progressivement, des années plus tard, sous son influence, que son mouvement commence à délaisser les activités spirituelles pour devenir social, philosophique et politique, mais toujours accompagné de pratiques d'auto-connaissance et de développement personnel.
Il développe la pensée du Nouvel humanisme, ou Humanisme universaliste, et fonde le Mouvement humaniste qui se définit comme l’ensemble des personnes qui, de façon organisée, mettent en application ladite pensée couvrant toutes les dimensions de l’existence humaine, sur les plans individuel et social.
À partir des années 1980, le Mouvement humaniste donne origine à divers organismes sociaux, politiques et culturels (Parti humaniste, Convergence des cultures, la Communauté pour le développement humain, Mondes sans guerres et sans violences, le Centre d’études humanistes) ainsi qu’à des fronts d’actions (éducation, santé…) dans une centaine de pays.
En 1981, Silo est invité à exprimer ses idées, notamment sur la Non-violence, l’action valable et le sens de la vie, lors de divers actes publics en Europe (Madrid, Paris, Rome, Berlin), en Inde (Bombay), au Sri Lanka (Colombo), en Californie (San Francisco), au Mexique, entre autres. Les discours les plus importants ont été rassemblés dans Silo parle.
En Modèle:Date-, l'Académie des sciences de Moscou lui décerne le titre de Docteur honoris causa. Lors de cette cérémonie, il présente ses idées sur les conditions du dialogue et conclut :
En 1997, Silo reçoit en Italie le Modèle:1er de littérature et de poésie, pour son ouvrage Le Jour du lion ailé.
En 1999, Silo se retire du Mouvement humaniste, qui poursuit son développement de façon autonome, et publie en 2002 Le Message de Silo – composé de trois parties : le Livre (Le Regard intérieur), l’Expérience (8 cérémonies) et le Chemin (un ensemble de réflexions et suggestions) – et impulse la création de Parcs d'étude et de réflexion (actuellement plus de 20, sur 4 continents).
Dans les années qui suivront, il s'exprimera à plusieurs reprises depuis Punta de Vacas, notamment pour exhorter à la réconciliation et à reconnaître le sacré dans l’être humain et autour de soi. Mais il acceptera aussi de nombreuses invitations de par le monde, tantôt dans des lieux humbles comme de petites salles de quartier, tantôt à des événements massifs, comme les Forums humanistes de Lisbonne (Portugal), Santiago (Chili) et Quito (Équateur), ou encore pour participer aux différentes inaugurations des Parcs d'étude et de réflexion. Il continue aussi de donner des conférences sur ses œuvres, notamment sur Notes de psychologie.
Le Modèle:Date-, c'est en tant que penseur du Nouvel humanisme et inspirateur de la Marche Mondiale pour la Paix et la Non-violence que Silo est invité à prendre la parole au Modèle:10e des lauréats du Prix Nobel de la paix à Berlin<ref>Programme du {{#ifeq: | s | Modèle:Siècle | Xe{{#if:| }} }} sommet des lauréats du Prix Nobel de la Paix</ref>, dont le thème est Modèle:Citation. Son intervention est intitulée Le sens de la Paix et de la Non-violence dans le moment actuel. À cette occasion, Silo insiste sur la principale urgence du moment actuel : le désarmement nucléaire mondial.
Le Modèle:Date-, à la suite d'une maladie rénale, Silo meurt dans sa maison, entouré de sa famille et de quelques amis proches.
La pensée de Silo
Dans le domaine de la psychologie
Le concept de l’intentionnalité de la conscience, abordé par Franz Brentano et développé par Edmund Husserl dans Idées directrices pour une phénoménologie pure, deviendra le thème central de la pensée de Silo, qui fait la distinction entre sensation, perception et représentation :
- Modèle:Citation
- Extrait de Psychologie de l’image dans Contribution à la pensée.
De la même façon, il réfute les idées sur l’inconscient et le subconscient – des « mythes de l’époque » – dont les prémisses scientifiques ne sont pas formulées correctement, pour développer l’étude de la coprésence, des impulsions et de leurs traductions, des différents niveaux de conscience, des centres de réponses, etc., dans le cadre du psychisme et du fonctionnement de la conscience.
Par ailleurs, la pensée de Silo apporte aussi des innovations grâce à sa définition de « l’espace de représentation » :
- Modèle:Citation
- Extrait de Psychologie II dans Notes de psychologie.
Conception de l’être humain
Silo se démarque également des cercles académiques par sa conception de l’être humain, conception qui conduit à la formation du Mouvement humaniste se définissant comme l’ensemble des personnes qui étudient et interprètent les nécessités de l’être humain et créent les conditions pour avancer du champ du déterminisme vers le champ de la liberté, c’est-à-dire pour le dépassement de la douleur et de la souffrance sur les plans individuel et social.
- Modèle:Citation
- Extrait de la quatrième lettre dans Lettres à mes amis.
- Modèle:Citation
- Extraits de la sixième lettre dans Lettre à mes amis.
Dans le domaine spirituel
Concernant la spiritualité, Silo explique sa pensée en ces termes :
- Modèle:Citation
- Le Message de Silo
Publications
- Lettres à mes amis, à propos de la crise sociale et personnelle dans le monde actuel, Éd. Références, 1994, Modèle:Plume
- Humaniser la terre, Éd. Références, 1997, Modèle:Plume
- Expériences guidées, Éd. Références, 1997, Modèle:Plume
- Propos, recueil d'opinions, de commentaires et de conférences 1969-1995, Éd. Références, 1999, Modèle:Plume
- Le Message de Silo, Éd. Références, 2002, Modèle:Plume
- Mythes-racines universels, Éd. Références, 2005, Modèle:Plume
- Silo à ciel ouvert, Éd. Références, 2007, Modèle:Plume
- Le Jour du lion ailé, Éd. Références, 2007, Modèle:Plume
- Commentaires au Message, Éd. Références, 2010, Modèle:Plume
Voir aussi
Références
Liens externes
- Modèle:Autorité
- Le Message de Silo
- Éditions Références pour trouver son œuvre en français
- Internationale Humaniste
- Rapport de la Commission d'enquête sur les Sectes de l'Assemblée Nationale française (Modèle:Date-)
- Mission interministérielle de lutte contre les sectes (France) : MIVILUDES
