Stur (revue)
Modèle:Titre en italiqueModèle:Voir homonymes Modèle:Infobox/Début Modèle:Infobox/Titre Modèle:Infobox/Ligne optionnelle Modèle:Infobox/Image Modèle:Infobox/Image optionnelle Modèle:Infobox/Séparateur optionnel Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Séparateur optionnel Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Ligne mixte optionnelle Modèle:Infobox/Sous-titre optionnel Modèle:Infobox/Ligne optionnelle Modèle:Infobox/Notice Modèle:Infobox/Fin Stur est une revue bimestrielle bretonne d'études politiques, fondée par Olier Mordrel en 1934 dans l'optique de donner au mouvement breton une assise idéologique de haut niveau. Quoique faisant partie du mouvement des « relèves », la revue propose un national-socialisme bretonnisé. Publiée de 1934 à 1939 puis de 1942 à 1944, son audience est néanmoins très faible et cantonnée à la frange la plus extrémiste du mouvement breton.
Origines
Déplorant l'absence d'une revue intellectuelle au sein du mouvement breton, rôle que Breiz Atao n'assume pas, Olier Mordrel envisage dès 1927 la création d'une revue d'études politiques en collaboration avec Maurice Duhamel. La revue serait nommée Modèle:Lang (« le peuple » en breton, au sens de « prolétariat »). Repoussée à plusieurs reprises en raison des difficultés financières personnelles de Mordrel et du parti Unvaniez Yaouankiz Vreiz (UYV), sa parution est toutefois annoncée dans le numéro de Modèle:Lang du Modèle:Date-. Cette annonce prend place dans le cadre de la transformation de l’UYV en parti autonomiste breton (PAB), qui amorce pour Mordrel un renouveau du mouvement breton. Aucun numéro ne paraîtra du fait des difficultés financières persistantes. En 1930, la parution est officiellement repoussée Modèle:Lang lors du congrès du PAB à Saint-BrieucModèle:Sfn.
Cependant que la parution est indéfiniment repoussée, des revues concurrentes voient le jour, telles qu’Modèle:Lang de l'abbé Madec ou Modèle:Lang issue du mouvement artistique des Seiz Breur et que Mordrel ne se lasse pas de critiquer vertement : Modèle:Citation<ref>Arzour (pseudonyme de Mordrel), « Les revues. Kornog - hiver 1930 » in Breiz Atao Modèle:N°, 18 mai 1930, Modèle:P.</ref>,Modèle:Sfn. L'explosion du parti autonomiste breton en 1931, le difficile démarrage du Parti national breton qui suit, et l'investissement de Mordrel dans sa carrière d'architecte retardent encore le projet, qui finit toutefois par voir le jour en 1934 sous le nom de Modèle:Lang (le « gouvernail » en breton)Modèle:Sfn.
Idéologie
Évoquée par Olier Mordrel dans Breiz Atao dès Modèle:Date-, Stur se veut une revue d'études politiques apte à recevoir des publications d'un haut niveau intellectuel et à même de donner une base idéologique au mouvement breton. Mordrel se remet alors difficilement de l'échec de la publication de SAGA dans Breiz Atao en Modèle:Date-. Ce programme d'inspiration national-socialiste n'a en effet pas trouvé son public et a été très critiqué au sein du mouvement en raison, non pas de son caractère nazi, mais des traits personnalistes qu'il contientModèle:Sfn. Mordrel voit dans Modèle:Lang le moyen d'offrir au lecteur une relecture de son programme national-socialiste breton SAGAModèle:Sfn.
Les influences présidant à l'idéologie mordrelienne, et donc de la revue dont il est le principal contributeur, sont diverses. L'influence de l'Allemagne et du nazisme est perceptible dès le premier numéro où sont publiés des textes de Goebbels et d'HitlerModèle:Sfn. La revue est également baptisée Modèle:Lang en référence à Modèle:Lang, nom de la « revue du Jeune Allemand » (Modèle:Lang), dont Mordrel a lu quelques numéros par l'entremise de ses amis allemands. La signification en français, « gouvernail », reflète la ligne éditoriale ambitieuse qui veut rassembler l'élite intellectuelle bretonne et la guider vers la refondation du pays. En cela, Modèle:Lang s'inspire aussi de la revue Plans de Philippe Lamour qui prétend Modèle:CitationModèle:Sfn.
Modèle:Lang s'inscrit pleinement dans le mouvement des « relèves » qui s'étend alors dans toute l'Europe. Mordrel y dénonce pêle-mêle le désordre ambiant, le capitalisme, le marxisme, les partis, la divinisation de l'État et l'inféodation de l'Homme à la technique. Un cercle de réflexion comme le groupe X-CRISE y est également vilipendé. On retrouve les thèmes traités dans Plans, mais également dans la revue Esprit d'Emmanuel Mounier. Mordrel compulse dans chaque numéro des sujets de fond, des critiques littéraires, théâtrales, cinématographiques, des poèmes. La ressemblance avec ses modèles va jusqu'aux photos des mêmes sujets imprimés sur le même papier glacé. Malgré cette inspiration manifeste, Modèle:Lang ne peut pas être considérée comme un clone de ces revues parisiennesModèle:Sfn. En effet, quoique fasciné par Mounier, Mordrel considère les intellectuels parisiens comme trop tournés vers les Modèle:Citation et trop éloignés du peupleModèle:Sfn.
Tentant de définir l'essence même de la Bretagne, il élude la question en faisant la part belle à l'existence naturelle d'un instinct breton, qui ne s'explique pas. Il écrit ainsi : Modèle:Citation. Ainsi, au contraire des nazis qui l'inspirent, et fidèle à sa condamnation du rationalisme, il ne fait pas reposer son racisme sur des concepts scientifiquesModèle:Sfn.
Par exemple, dans le premier numéro paru en Modèle:Date-, Olier Mordrel affiche clairement ses idées, écrivant notamment : « Le fascisme est force, jeunesse et renouveau » ; il adopte les théories racistes des nazis, notamment dans un article du numéro 10 de cette même revue Stur intitulé « Racisme breton »<ref>Georges Cadiou, "L'Hermine et la Croix gammée", Mango Document, 2001, [[[:Modèle:ISBN]]]</ref>.
Rayonnement
Les débuts de Modèle:Lang sont très difficiles : deux mois après la parution du premier numéro en Modèle:Date-, qui assemble des articles neufs avec des articles plus anciens, repris d'anciennes publications et parfois contradictoires entre eux, la revue ne compte que dix-sept abonnés. Ils ne sont que cinquante-huit au second numéro ; la centaine n'étant dépassée qu'après un an. Sébastien Carney indique que Modèle:CitationModèle:Sfn. Mordrel vit mal ce demi-échec, d'autant que la revue Esprit, un de ses modèles, tire à plus de cinq cents exemplaires au bout d'un anModèle:Sfn. Échangeant en 1934 avec Georges Izard sur l'aperçu doctrinal présenté dans Modèle:Lang, Mordrel se voit rétorquer que Modèle:CitationModèle:Sfn.
Modèle:Lang cesse de paraître en 1939 lorsqu'Olier Mordrel part en Allemagne quelques jours avant la déclaration de guerre. Les parutions reprennent quand il se réinstalle en Bretagne, à Rennes, à partir de Modèle:Date-, avec l'accord des autorités allemandes et l'aide de son cousin Yann Bricler qui en devient l'administrateur. Pendant plus d'un an, le « nouveau » Modèle:Lang promeut désormais systématiquement le national-socialisme dans sa transposition bretonne, le racisme, l'antisémitisme et la victoire de l'Allemagne et de ses alliés. Mordrel écrit ainsi en 1942 qu'une Modèle:Citation. Les six numéros publiés pendant la guerre ont une faible audience, ne touchant que la frange la plus extrémiste du mouvement bretonModèle:Sfn.
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
Articles connexes
- Olier Mordrel
- Breiz Atao
- Nationalisme breton
- National-socialisme
- Non-conformistes des années 30
- Collaboration en France
