Ouanne (Yonne)

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Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Commune de France

Ouanne est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté.

Ses habitants sont appelés les Ouannais.

Géographie

La commune française métropolitaine la plus éloignée d'Ouanne est Bonifacio située à Modèle:Unité à vol d'oiseau. La ville la plus proche: Auxerre se situe à Modèle:Unité.

Du centre du pays partent différents chemins secondaires:

L'ancien chemin d'Orléans à Auxerre, que suivaient les diligences, notamment « la poste », passait devant la Mairie actuelle, montait la rue des Trois Sabots, rejoignait Coulangeron puis Avigneau, Escamps, Chevannes et enfin Auxerre.

Vers le milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle fut construite une nouvelle route plus directe pour relier facilement Ouanne à Auxerre : c'est la D85 qui rejoint la N151 par la rude « Côtes aux Anes ». On dit que « Les diligences peinaient tant qu'au bas de la côte un astucieux se proposa, avec ses ânes et contre quelques deniers, d'aider les chevaux défaillants » d'où le nom la « Côte aux Anes ».

En se dirigeant vers Courson-les-Carrières et la Forterre, on doit monter « la Montagne de Fontenailles » (Modèle:Unité) et, si l'on gagne Saint-Sauveur et sa Puisaye, il faut une fois de plus, changer de vitesse pour avaler « la côte de Vrilly » qui culmine à Modèle:Unité. Il n'y a qu'une route plate, celle qui longe la tortueuse rivière de l'Ouanne pour gagner Toucy, puis Charny et la Puisaye humide et bocagère.

Communes limitrophes

Modèle:Communes limitrophes

Urbanisme

Typologie

Ouanne est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee<ref group=Note>Selon le zonage des communes rurales et urbaines publié en novembre 2020, en application de la nouvelle définition de la ruralité validée le Modèle:Date- en comité interministériel des ruralités.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Auxerre, dont elle est une commune de la couronne<ref group=Note>La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en octobre 2020 l'ancienne notion d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.</ref>. Cette aire, qui regroupe Modèle:Unité, est catégorisée dans les aires de 50 000 à moins de Modèle:Unité<ref name="AAV2020">Modèle:Lien web.</ref>,<ref name="AAV20202b">Modèle:Lien web.</ref>.

Occupation des sols

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (96,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (96,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (82,8 %), zones agricoles hétérogènes (9,2 %), prairies (4,7 %), forêts (2,2 %), zones urbanisées (1,1 %)<ref name="CLC">Modèle:Lien web</ref>. L'évolution de l’occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui)<ref group=Carte>Modèle:Lien web.</ref>.

Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

Toponymie

Modèle:…

Histoire

Antiquité

La localité existait déjà à l'époque gallo-romaine sous le nom d’Odouna ou Oduna. Après le départ des légions romaines, chassées par les barbares venus de l'est, le nom d'« Odouna » évolue et se transforme au cours des siècles : Ouayne, Ouene, Ouaine, pour devenir Ouanne après la révolution de 1789.

La station antique d'Ouanne est connue d'après un fragment de marbre du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle conservé au musée d'Autun, couramment appelé l'itinéraire d'Autun car découvert dans cette ville. Le marbre indique les distances sur la voie romaine d'Auxerre à Entrains<ref name="2011salway9">Modèle:Article.</ref>.

Moyen Âge

Haut Moyen Âge

Ouanne faisait partie au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle du pagus (pays) d'Auxerre, avec le titre de vicairie. En 596 le règlement de saint Aunaire, Modèle:18e évêque d'Auxerre (572-605), inclut Ouanne dans les trente principales paroisses du diocèse<ref name=1743lebeuf117>Modèle:Ouvrage.</ref>.

La voie romaine était connue encore au Haut Moyen Âge, puisqu'en 841 Charles le Chauve suivit ce chemin jusqu'en face de Thury, où il assit son camp avant de livrer la bataille de Fontenoy (Fontanetum). Elle fait mention de la voie allant d'Auxerre à Entrains, puis à Mesvres « Massava », en passant par Ouanne « Odouna ». C'est le « Cheminum levatum quo tendibur ab INTERANUM et AUTISSIODORUM » : chemin levé qui tend d'Entrains à Auxerre. Lors de la construction du groupe scolaire en 1954, de nombreux sarcophages de pierre furent retrouvés.

Moyen Âge classique

En 1086 existait, dans Ouanne, une « forteresse avec fossé extérieur ». Au bourg, la propriété appelée la Motte a été l'un des premiers fiefs. Elle était entourée de fossés, ainsi qu'on peut le voir (en partie) sur le cadastre de 1836. On y trouvait un moulin et un pigeonnier. Le château d'Etrisy, dont il subsistait quelques ruines, est maintenant entièrement rasé.

Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, les abbayes de Reigny et de Saint-Marien s'y installèrent. Plus tard, la terre releva du fief du baron de Donzy, et en arrière-fief du comté de Nevers.

Bas Moyen Âge

Du château d'Etrisy, il reste un corps de ferme auquel a été accolée une grosse maison bourgeoise, avec un parc ombragé, vers le milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle et qui longe la route d'Ouanne à Toucy, à gauche en sortant du bourg. Cette ferme fortifiée a conservé quatre tours dont les toitures en poivrière, recouvertes de tuiles, émergent des toits des bâtiments. L'une de ces tours aurait été construite sous le règne de Charles VII. Constamment entretenu et rénové, cet ancien château est le témoignage d'un passé encore proche et pourtant très lointain (cadastre de 1836, présent à la mairie de Ouanne).

Il existait de nombreuses chapelles dans les différents hameaux :

  • Saint-Georges-Sainte-Appoline à Montputois (Modèle:S mini),
  • Saint-Marien à Oiselet dans une "Maison forte" (Modèle:S mini-),
  • Saint-Loup à Vrilly, et à Duenne Sainte-Anne-Sainte-Reine, ainsi qu'un
  • prieuré Saint-Lazare-et-Sainte-Madeleine.

Le prieuré bénédictin Notre-Dame d'Ouanne est uni au prieuré de la Charité-sur-Loire dès le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle<ref name="ADserieH">Modèle:Lien web.</ref>.

Époque moderne

En 1566, Charles IX, venant également de la Loire, dîne à Ouanne, le Modèle:Date-, et va ensuite coucher à Auxerre<ref>In: Congrès scientifiques de France, Modèle:25e, tenue à Auxerre au mois de septembre 1858, tome second, Librairie C. Gallot, Imprimeur à Auxerre, 1859.</ref>.

Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, les différents fiefs de la commune appartenaient pour les deux tiers à Thérèse de Baillyon, dame de La Tournelle, et pour un tiers à Dame Marie-Louise de Druyes, épouse de Charles Chevalier, seigneur des Minières, et à Messire Jacques-Marie de Druyes, seigneur d'Avry, de Lamothe et de La Chategneraye. La commune, composée de dix-huit hameaux, avait presque ses limites actuelles.

LES SEIGNEURS ET LES FIEFS: — Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle,la famille Marie d’Avigneau, qui fut anoblie après le combat de Bléneau, possédait la terre d’Ouanne. En 1650, ce seigneur était prénommé André ; il était aussi seigneur de Charentenay et de Treigny et, en 1680, il le fut de Nanteau et de Creuzy (Voir la monographie de Migé). À sa mort, sa veuve Marie Nigot partagea ses biens entre ses enfants et Ouanne échut, avec Creuzy et Nanteau, à son fils André-Zacharie qui les revendit plus tard au comte de Courson, Pierre-David Perrinet.

En 1712, le seigneur d’Ouanne, qui possédait aussi les Miniers, ancienne châtellenie, s’appelait René Chevalier des Miniers. En cette année-là il épousait Charlotte de Moncorps qui, avec sa sœur Elisabeth, héritait de l’hoirie de Jean de Moncorps, leur père. Elle apportait à son mari la terre des Drillons, à Merry-Sec. Il eut pour successeur son fils Claude-Charles Chevalier.

Usselot, était, comme les Miniers, un fief d’Ouanne. (Voir Merry-Sec). il appartenait en 1180 à Étienne de Lalande dont la famille le garda quelques siècles. Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, il échut à Edme Lecomte de La Ferté qui le vendit en 1650 deux mille livres au comte de Courson. (Voir cette monographie).

Vers la même époque, le fief de Cussy, toujours du territoire d’Ouanne, avait comme propriétaire un chirurgien aux armées de Hollande, Dufaux, seigneur d’Estrisy. Ces deux seigneuries relevaient d’Ouanne qui était érigée en baronnie.

Époque contemporaine

En 1790, Ouanne devient chef-lieu de canton, mais le nombre de cantons diminue et le village est rattaché à Courson-les-Carrières.

À la Révolution française, les familles Chevalier et de Moncorps se partageaient le territoire avec les clergés de Taingy, Auxerre, Coulangeron. Leurs biens furent confisqués<ref group=Note>Le décret du 2 novembre 1789 confisquait les biens de l’Église au profit de l’État qui les vendit aux enchères par lots. Les biens des nobles émigrés ou des suspects furent également déclarés biens nationaux le 30 mars 1792</ref> et tout fut vendu comme bien national et à vil prix. Ainsi les 12 hectares environ de terres avec les deux corps de bâtiments de Moncorps furent vendus le 27 messidor an VII pour 3 000 francs, et les 36 hectares de Jean-Jacques-Germain Chevalier de Miniers s’élevèrent seulement à 11 343 francs. De son côté, l’État, en vendant les biens nationaux, s’engageait à allouer un traitement annuel aux membres du clergé en créant un budget des cultes, ce qui n’eut lieu que jusqu’au Modèle:Date- et ne fut rétabli qu’avec le Concordat de 1802.

Dans le latéral nord-est de l'église, une pierre tombale de Charles Jean-Jacques Germain, chevalier de Miniers, chevalier de Saint-Louis, chef de bataillon retraité, et décédé à Ouanne le Modèle:Date- dans sa Modèle:82e.

Au bourg, la source a une profondeur de quatre mètres. Il est très difficile de la vider entièrement. Mais en 1850, les contemporains de Napoléon III, armés de pelles et de pioches et de leur courage, la vidèrent facilement en détournant le cours de l'Ouanne.

Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle on a construit, juste après cette source, un joli lavoir offert à la commune.

En 1972, les deux communes de Ouanne et de Chastenay s'associent.

En 2009, le bureau de poste de Ouanne est transformé en agence postale communale.

Économie

Politique et administration

Modèle:ÉluDébut Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu actuel Modèle:ÉluFin

Démographie

Modèle:Population de France/section

Lieux et monuments

Fichier:Ouanne-Eglise.jpg
L'église

Modèle:Article détaillé

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}} par les familles des Ulmes et de Beaujeu, entièrement voûtée. À remarquer : un transi. Elle est de style ogival assez élégant, à trois nefs, du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. Sa longueur dans œuvre est de Modèle:Unité ; sa largeur aux nefs de Modèle:Unité ; la largeur du sanctuaire est de Modèle:Unité ; la hauteur générale de la voûte, de Modèle:Unité. Treize vitraux, représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testaments, ou des saints (dont saint Nicolas et saint Édouard le Confesseur), sont disposés autour du maître-autel. L'église est bâtie avec les mêmes pierres qui ont servi à construire la cathédrale d'Auxerre, et une grande partie des monuments du centre de Paris. Les grosses pierres blanches viennent du hameau de Champoux. Le portail est orné de moulures creuses sculptées de feuillages. Au milieu de l'arcade, on remarque deux anges tenant un écusson facé de six pièces, et, en retraite, deux niches vides abritées de dais et ornées sur les stylobates de salamandres. Sur le rampant du pignon, des griffons sont sculptés. La tour carrée au-dessus du portail est percée de larges baies flamboyantes, divisées en trois étages par des corniches refouillées ; un clocher bas la couronne. On remarque également, au côté sud du vaisseau, un petit portail ogival du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, très riche. Le portail, la tour et les contreforts sont en grand et moyen appareil ; le corps de l'église en moellons. Les fenêtres, larges et divisées par des meneaux, sont murées aux trois-quarts. À l'intérieur, trois nefs formant parallélogramme; les bas côtés tournant autour du sanctuaire au chevet pentagonal. Huit travées composent l'édifice. Les piliers sont ornés de nervures prismatiques qui montent et se croisent sous la voûte en pierre; celle du sanctuaire est à pendentifs. Dans le mur de la tour un cadavre sculpté est offert aux regard représenté rongé par les vers; ce morceau paraît plus ancien que l'église.

Fichier:Transi de l'église de Ouanne.jpg
Vue du Transi de l'église d'Ouanne

L’église s’ouvre sous un porche à la droite duquel une chose macabre (Transi) peu commune attire immédiatement l’attention. C’est, dans une niche latérale, une statue en stuc ou en pierre représentant un cadavre rongé par les vers, couché sur le bras gauche, la chair déchiquetée, la face en décomposition, dont les orbites vides semblent vous fixer. Le portail, orné de gâbles et de pinacles Renaissance, dont la base a été dégagée par un déblaiement effectué quand on a voulu déplacer l’ancien cimetière, porte un linteau sculpté d’un corps d’enfant et du cep de vigne classique. Les voussures, qui englobent un tympan à verrière flamboyante, sont sculptées d’une ornementation d’arcs à redans entre deux lignes de ceps et surmontés d’un blason dans l’accolade des arcs. Ce style Renaissance du portail est celui du clocher de l’église entière allant de 1495 à 1520 environ. Par conséquent à l’intérieur ce ne sont que piliers à colonnettes prismatiques, vignes au lieu de chapiteaux, voûtes à liernes ou tiercerets et pendentifs, enfin hautes baies à verrières flamboyantes. Les voûtes des bas-côtés gothiques du commencement du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle paraissent seules trancher sur l’ensemble fleuri du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. Les nefs comptent huit travées l’élégance et la sveltesse des colonnes donnent un aspect de cathédrale à la haute voûte centrale. Le déambulatoire compte neuf grandes baies ternées dont celle de l’ancienne sacristie, qui est bouchée. Des boiseries nous cachent les sculptures de deux piliers du chœur.

Les Restaurations du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. — Quatre des curés qui ont desservi le long du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, pendant 60 ans, la paroisse d’Ouanne, ont apporté tous leurs soins à l’embellissement de leur église : 1° Claude-Anis Adnot (1820-1838), a restauré l’ancienne porte latérale nord qui était dans le style gothique des voûtes des bas-côtés, et a recouvert d’une toiture l’ancienne terrasse dut clocher que couronnait une balustrade ; 2° Sosthène Huchard (1869-1876) a remplacé les anciennes grilles en bois du chœur par des grilles neuves, dallé le sanctuaire, peint les piliers et les voûtes de l’église, supprimé le banc-d’œuvre dont un grand retable interceptait la vue du maître-autel; 3° Paul Dalbanne (1877-1887) a posé le maître-autel actuel fait par le sculpteur Marcoux de Nuits-sous-Ravières, remplacé contre des piliers du chœur par deux petits autels en pierre deux autels en bois avec retable dédiés à saint Edme et à saint Roch et transportés au fond des nefs latérales, démoli un autel de la Vierge placé dans le déambulatoire derrière le maître-autel, posé autour du chœur treize vitraux dont neuf historiés de personnages ou de scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament ; 4° Louis Labour (t 888-1901), a achevé les sept vitraux du fond de l’église, refait le dallage du chœur et de la grande nef, posé les portes de l’entrée principale, surhaussées eu égard aux anciennes par suite de la suppression de l’escalier, enfin refondu la cloche qui fut bénite en 1889. L’ancienne remontait à 1785. On note un tableau de retable, représentant saint Roch pèlerin au premier plan et saint Hubert chassant au deuxième plan. À la porte de l’ancienne sacristie, il existe une longue inscription en vieux français se rapportant aux messes à dire à l’intention d’un sieur Jacques Davau, un des serviteurs du duc de Montpensier et de la duchesse (1609). Dans le latéral nord-est une pierre tombale de « Charles-Jean-Jacques-Germain Chevalier de Miniers, chevalier de Saint-Louis, chef de bataillon retraité, décédé à Ouaine le Modèle:Date- dans sa Modèle:82e année ».

L’ancien prieuré. — De l’ancien prieuré d’Ouanne, il nous reste au moins un document historique. C’est une inscription commémorative qu’on déchiffre encore sur un pan des vieux murs, où il s’agit de « noble Lazare Ducrot », avocat et conseiller d’État et privé de sa Majesté, décédé à Paris, inhumé aux Chartreux, fondateur du prieuré de Dvainne (Ouanne), qui fut érigé en chapelle sous le titre de Saint-Lazare et de Sainte-Magdeleine, et de damoiselle Peritte Bondy de Saint-Fargeau épouse de Nicolas Ducrot, neveu du fondateur, collateur et nominateur de ce prieuré, décédée le Modèle:Date- ». L’acte de fondation du prieuré et des messes y relatives pour le fondateur et ses parents porte la date du Modèle:Date-.

  • Ancienne chapelle au hameau de Duenne, ou existait jadis un prieuré
  • Château des Minières, édifice modernisé flanqué de tours, Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle
  • Château d'Etrisy, Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle
  • Château de La Motte, au bourg d'Ouanne, autrefois siège d'un fief".
  • Source de l'Ouanne, près du lavoir construit en 1867.
  • Vestiges romains trouvés dans le jardin de M. Dejust, juge de paix ; tête en pierre de grandeur naturelle trouvée sur la tranchée de la route départementale d'Ouanne à Leugny, vers le moulin mignon (musée d'Auxerre). Médailles du bas empire, débris d'armes, etc.

Culture

Foire saint-André le Modèle:3e dimanche de septembre

Héraldique

Modèle:Blason-ville-fr

Jumelages

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Personnalités liées à la commune

Pour approfondir

Modèle:Autres projets

Bibliographie

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Articles connexes

Liens externes

Notes et références

Notes

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Cartes

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Références

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Modèle:Palette Modèle:Portail