Abbaye Notre-Dame du Bec

L’abbaye Notre-Dame du Bec est une abbaye catholique bénédictine faisant aujourd'hui partie de la congrégation de Sainte-Marie du Mont-Olivet et située au Bec-Hellouin, près de Brionne, dans le département de l’Eure, en Normandie. Elle a été fondée en 1034 par Herluin, ou Helloin, d'où son nom, chevalier du comte Gilbert de Brionne.

Avec l’arrivée des Italiens Lanfranc de Pavie, prieur et maître (écolâtre) de l’école monastique, puis Anselme de Cantorbéry, originaire d'Aoste, le Bec devient l’un des principaux foyers de la vie intellectuelle du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle : le futur pape Modèle:Noble y étudie vers 1050 ainsi que nombre de futurs légats et évêques.

Depuis près de mille ans, l’abbaye du Bec est liée par l'histoire au diocèse de Canterbury, en Angleterre, à laquelle elle a donné trois archevêques.

Laissée en ruines par la Révolution, la tour Saint-Nicolas est classée à partir de 1840 au titre des monuments historiques<ref name=merimee /> et l'abbaye est aujourd'hui gérée par le Centre des monuments nationaux<ref>L'abbaye sur le site des Monuments nationaux.</ref>. Elle a retrouvé vie grâce aux moines bénédictins de l'ordre du Mont-Olivet qui, en 1948, y ont relevé la vie monastique sous l'égide de dom Paul-Emmanuel Clénet, élu Modèle:49e en 1996.

L'abbaye actuelle se compose de la salle capitulaire et du cloître du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle et de majestueux bâtiments conventuels du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. De la grande église abbatiale du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, il ne reste que les fondations. L'église actuelle occupe l’ancien réfectoire. L’ensemble est dominé par la puissante tour Saint-Nicolas du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.

Histoire de l'abbaye

Fondation

Modèle:Coloré	Naissance d'Herluin, fondateur du Bec.
Modèle:Coloré	Fondation du premier monastère à Bonneville.
Modèle:Coloré	Arrivée de Lanfranc de Pavie.
Modèle:Coloré	Arrivée d'Anselme d'Aoste.
Modèle:Coloré	Lanfranc est nommé abbé de Modèle:St. Étienne de Caen.
Modèle:Coloré	Lanfranc devient archevêque de Canterbury.
Modèle:Coloré	Mort d'Herluin. Anselme élu Modèle:2e du Bec.
Modèle:Coloré	Mort de Lanfranc.
Modèle:Coloré	Anselme nommé archevêque de Canterbury.
Modèle:Coloré	Mort d'Anselme.
Modèle:Coloré	Début de la guerre de Cent Ans.
Modèle:Coloré	Pillage par les Anglais.
Modèle:Coloré	Reconstruction après la guerre de Cent Ans.
Modèle:Coloré	Début du régime commendataire.
Modèle:Coloré	Réforme des Mauristes au Bec.
Modèle:Coloré	Construction du cloître.
Modèle:Coloré	Construction du logis abbatial.
Modèle:Coloré	Reconstruction des bâtiments conventuels.
Modèle:Coloré	Expulsion du dernier moine et arrêt de la vie monastique.
Modèle:Coloré	L'armée transforme l'abbaye en dépôt de remonte.
Modèle:Coloré	L'ancienne abbatiale est vendue comme carrière à pierres.
Modèle:Coloré	Modèle:2e Guerre mondiale : différents corps d'armée occupent les lieux.
Modèle:Coloré	L'abbaye est abandonnée.
Modèle:Coloré	Création d'une association de sauvegarde des bâtiments subsistants.
Modèle:Coloré	Restauration de la vie monastique.
Modèle:Coloré	Transfert des reliques d'Herluin dans la nouvelle église abbatiale.
Modèle:Coloré	Dédicace de la nouvelle église abbatiale<ref>Source : site de l'abbaye.</ref>.

Contrairement à ce qui se faisait le plus souvent au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, l'origine de la fondation de l'abbaye du Bec n'est pas une dotation de riches seigneurs normands, mais celle d'Herluin, simple chevalier sans éducation, tardivement touché par la dévotion. Propriétaire de terres à Bonneville, sur le plateau ouest de la vallée du Bec, Herluin s'y retire et y bâtit un ermitage, en 1034, avec l'accord du comte Gilbert de Brionne, le seigneur local et son ancien maître. Cette première donation se limite au patrimoine de son fondateur et la charte mentionne : Modèle:Citation<ref name=dico-eure>« Bec-Hellouin », in Louis-Étienne Charpillon et l'abbé Caresme, Dictionnaire historique de toutes les communes du département de l'Eure, Modèle:P..</ref>.

Le Modèle:Date-, l'évêque de Lisieux le nomme abbé à la tête du monastère soumis à la règle de saint Benoît et consacre la chapelle dédiée à Notre-Dame<ref name=histoirebec>Antoine Desfarges, L’histoire - Abbaye Notre Dame du Bec, site de l'Abbaye</ref>.

Pendant cinq ans, Herluin et ses compagnons cultivent et défrichent les terres autour du monastère. Puis, vers 1039, ils descendent dans la vallée en raison du manque d'eau sur le plateau et s'installent à Pont-Authou, à la confluence du Bec et de la Risle. Une seconde église est consacrée, le Modèle:Date-, par l'archevêque de Rouen Mauger. Cent trente-six moines font alors profession sous l'abbatiat d'Herluin<ref>A. Porée, Histoire de l'abbaye du Bec, tome 1, Modèle:P., note 1 et Appendice Modèle:N°.</ref>.

Les possessions s'étendent, grâce à Guy de Bourgogne, seigneur de Brionne après l'assassinat du comte Gilbert, d'une partie de la forêt de Brionne, le Parc-du-Bec, et de l'abbaye de Saint-Évroult, apportée par Guillaume Giroie, où Herluin restaure la vie religieuse<ref name=dico-eure />.

L'école du Bec

Fichier:Lanfranc-Béranger.jpg

Lanfranc du Bec avec, à ses pieds, son adversaire Béranger de Tours.

Le rayonnement du monastère commence à se faire sentir avec la création de l'école du Bec, en 1045, par Lanfranc de Pavie, arrivé en 1039 dans la communauté pour devenir prieur de l'abbaye. Elle est, comme d'autres monastères bénédictins au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, ouverte non seulement aux oblats mais aussi aux fils d'aristocrates destinés ou non à une carrière ecclésiastique<ref>Histoire culturelle de la France. Tome 1 : Le Moyen Âge, Seuil, Modèle:Coll., Modèle:P. Modèle:ISBN</ref>. Selon Guillaume de Malmesbury, cette école permet à la communauté de récolter de larges fonds financiers. Les qualités d'enseignement du prieur, déjà exercées à Avranches, font venir des élèves de toute la Normandie. Fils de barons ou de riches laïcs, ils étaient une centaine à suivre les cours de Lanfranc. Passeront par ce Modèle:Citation, de nombreux intellectuels tel Anselme de Laon, plusieurs évêques dont Yves de Chartres et le futur pape Modèle:Noble, et Anselme d'Aoste qui succédera à son maître Lanfranc à la tête de l'école puis au siège de Canterbury<ref name=originesbec>Adolphe-André Porée, Les origines de l'abbaye du Bec : conférence faite au grand séminaire, le 10 janvier 1899, impr. de L. Odieuvre, Évreux, 1899.</ref>.

Face au nombre grandissant de moines, la nouvelle abbaye se révèle insuffisante en plus d'être humide et malsaine. Sous l'impulsion de Lanfranc, devenu proche conseiller du duc Guillaume de Normandie sans abandonner la communauté d'Herluin, une translation et une extension sont envisagées. Financés par les dons des seigneurs normands dont les enfants fréquentent l'école, les travaux débutent en 1060. En trois ans, les bâtiments claustraux sont achevés, mais les moines ne quittent Pont-Authou qu'à l'automne 1073. Anselme, arrivé comme élève en 1059, devient prieur et écolâtre du Bec, en 1063, lorsque Lanfranc est placé par Guillaume le Conquérant à la tête de l'abbaye Saint-Étienne de Caen. Quand Lanfranc est nommé, en 1070, toujours par le duc de Normandie, Guillaume le Conquérant, archevêque de Canterbury, l'élève et le maître, tous deux Italiens, poursuivent à distance une relation épistolaire faite de respect mutuel. Devenu donc primat d'Angleterre, Lanfranc vient consacrer, le Modèle:Date, la nouvelle église qu'il avait contribué à faire édifier en présence des évêques de Bayeux, Évreux, Lisieux, Sées, Le Mans et de nombreux seigneurs normands, français et anglais. Herluin meurt en 1078 et Anselme lui succède comme abbé du Bec jusqu'à ce qu'il succède, en 1093, à Lanfranc à l'archevêché de Canterbury<ref name=originesbec />.

Fichier:Anselm of Canterbury.jpg

Anselme de Canterbury.

Sous la direction de Lanfranc puis d'Anselme, l'enseignement du trivium et du quadrivium à l'école du Bec a gagné une réputation de qualité Modèle:Citation<ref name=histcult-119>Histoire culturelle de la France. Tome 1, Modèle:P.</ref>, qui a fait venir pendant un demi-siècle, des élèves Modèle:Citation<ref>Dom Rivet, Histoire littéraire de la France, Modèle:T., Modèle:P..</ref>. Si le sanctuaire normand possède aussi des chaires de théologie, d'écriture sainte, de droit canon et civil, il se différencie des autres communautés scolaires de cette époque par l'importance donnée par ses deux premiers écolâtres à la littérature, la mettant presque autant à l'honneur que les disciplines monastiques. Lorsque Baudri de Bourgueil visite l'abbaye, il loue Modèle:Citation. Un Modèle:Citation vanté également par l'abbé Porrée dans son Histoire de l'abbaye du Bec, et que Bernard Gicquel attribue aux trois fondateurs de l'abbaye — Herluin, Lanfranc, et Anselme — ayant respectivement apporté la Modèle:Citation, la Modèle:Citation et la Modèle:Citation. À l'enseignement de la scolastique, s'ajoute la participation de l'abbaye aux controverses théologiques de son temps telle celle sur la nature de l'eucharistie où Lanfranc défend, contre Bérenger de Tours, le principe de la présence substantielle et non seulement spirituelle du corps et du sang du Christ dans l'hostie et le vin, tandis qu' Anselme dénonce le nominalisme de Roscelin de Compiègne<ref name=dico-eure />. Autre trace de cette activité intellectuelle, l'écriture très probable dans cette enceinte, vers 1050, de la Chanson de saint Alexis et plus tard de la Chanson de Roland par Turold<ref>Bernard Gicquel, Généalogie de la Chanson de Roland, éditions Publibook, 2003, Modèle:P.</ref>. La musique y est également pratiquée<ref name=dico-eure />.

La prestigieuse école forme des auteurs de la pensée ecclésiastique, des acteurs du monachisme normand, des réformateurs de l'Église d'Angleterre… Ainsi, on compte parmi ses élèves : le futur pape Modèle:Noble, Guillaume Bonne-Âme, archevêque de Rouen, Yves, évêque de Chartres, les évêques de Rochester Ernost, Gundulf et Ernulf, Foulques, évêque de Beauvais, Turold d'Envermeu, évêque de Bayeux, Guillaume, abbé de Cormeilles, les premiers abbés de Lessay Roger et Geoffroy, Henri, abbé de la Bataille, Richard, abbé d'Ely, Richard, abbé de Sainte-Vaubourg, Lanfranc, neveu de l'écolâtre, abbé de Saint-Wandrille, Adelelme, abbé d'Anchin, Lanfred, abbé de Saint-Wulmer, William, écolâtre de Bamberg, moine de Fulda et abbé de Mersebourg, Henri, doyen de Canterbury, Bernard, abbé du Mont-Saint-Michel, Durand, Guillaume, Normand, abbés d'Ivry, Jean, abbé de Saint-Sabas et Jean, abbé de Telese, en Italie, ou encore les théologiens Anselme de Laon et Guitmond<ref>Histoire de l'abbaye du Bec, Modèle:P..</ref>.

=== {{#switch: -

 | e | er | = 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: XVI|-| – | XVI }}Modèle:S mini- siècle

 | 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: -|-| – | - }}Modèle:S mini- siècle

}} : déclin intellectuel et enrichissement foncier ===

Fichier:Seal Abbaye du Bec.jpg

Sceau de l'abbaye : Modèle:Citation<ref>Germain Demay, Inventaire des sceaux de la Normandie, Impr. nationale, 1881. Modèle:P..</ref>.

Avec la conquête de l'Angleterre en 1066 par le duc Guillaume de Normandie, les barons concèdent à l'abbaye maints domaines en Angleterre : ainsi le village de Tooting Bec, aujourd’hui dans la banlieue londonienne, tient-il son nom de ce que l’abbaye en possédait les terres<ref>« L'Abbaye du Bec Hellouin », Normandie gîte.</ref>.

Appelé en 1093 à l'archevêché de Canterbury, Anselme choisit pour lui succéder Guillaume de Montfort-sur-Risle, prieur de Poissy qui avait passé Modèle:Nobr au Bec. De 1077 à 1106, le Bec enregistre la fondation de onze prieurés, aussi bien en Normandie qu'en Île-de-France et en Angleterre. L'aristocratie est très impliquée dans le développement du Bec, tant au niveau le plus élevé avec les ducs de Normandie et les rois de France, qu'au niveau des familles qui gravitent dans l'entourage des précédents ou de la petite aristocratie qui dote le Bec de terres, de fours, de moulins et d'églises dans le voisinage de l'abbaye<ref>Aspects du monachisme en Normandie ({{#switch: —

 | e | er | = 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: XVIII|-| – | XVIII }}Modèle:S mini- siècle

 | 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: —|-| – | — }}Modèle:S mini- siècle

}}), actes du colloque scientifique de l'« Année des abbayes normandes », Caen, 18—Modèle:Date, Paris, 1982, Librairie philosophique J. Vrin. Modèle:ISBN</ref>. On trouve notamment parmi ses bienfaiteurs les noms de Richard de Bienfaite, Henri d'Eu, Modèle:Noble ou Guillaume de Breteuil, qui entre 1087 et 1096, octroi un péage et une coutume à l'abbaye, et où Modèle:Noble signe comme témoin aux côtés de Robert Courteheuse<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>Modèle:Efn.

L'école du Bec perd de son rayonnement au début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle en raison du départ d'Anselme pour Canterbury et de plusieurs de ses compagnons pour l'Angleterre ainsi que de l'affaiblissement des écoles monastiques au profit des écoles urbaines, en particulier celles de Paris<ref name=histcult-119 /><ref>M. Lenormant in Séance publique du 13 août 1846, Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie, vol. 17, 1847</ref>. Tandis que le nombre des moines sur place diminue au profit des prieurés donnés ou fondés sous l'autorité de la communauté, « il n'y a plus au Bec ni philosophe, ni théologien » au milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle<ref name=dico-eure />. Jusqu'à la fin du siècle, l'abbaye poursuit toutefois sa tradition scolaire et intellectuelle, accueillant en ses murs le chroniqueur Robert de Torigni et les poètes Étienne de Rouen et Pierre de Dives<ref name=histoirebec />, et sa réputation attire toujours de nouveaux frères à l'instar du roi Modèle:Noble et de son fils, le futur Modèle:Noble, qui s'affilie au Bec sous l'abbatiat de Guillaume<ref name=dico-eure />.

L'abbaye continue de s'agrandir et de voir augmenter son rayonnement. En ce temps-là, la célèbre abbaye possède dans tout le pays de si gros revenus et de si vastes propriétés que l'on dit à son propos : Modèle:Citation<ref>C'est par cet adage que Charles Leroy introduit son propos sur le long conflit judiciaire qui oppose l'abbaye, propriétaire de la baronnie du Hauzey aux habitants de Saint-Pierre-de-Bosguérard qui en bénéficient au titre d'affermages [1].</ref>. Elle profite de la générosité de nombreux donateurs parmi lesquels Modèle:Noble, proche de l'abbé Boson, puis de sa fille Mathilde l'Emperesse qui s'y fait inhumer en 1167<ref name=histoirebec />.

En 1138, Thibaut, ancien prieur puis abbé du Bec, est élu à son tour archevêque de Canterbury. À l'abbaye, lui succède Létard, moine natif du village du Bec, qui fait construire la salle capitulaire, de 1140 à 1146, grâce aux libéralités de Robert de Neubourg qui prend la robe à la fin de sa vie<ref name=dico-eure />. Le successeur de Létard, Modèle:Roger Ier, fait rénover entièrement l'église abbatiale dont la première pierre est posée le Modèle:Date- par l'évêque Rotrou et la consécration célébrée en Modèle:Date- en présence du roi d'Angleterre. Roger fait également édifier une infirmerie, une maison pour recevoir les voyageurs, rénover le dortoir et creuser des canaux pour porter l'eau aux appartements<ref name=dico-eure />.

L'église est partiellement détruite en 1195. En 1214, l'architecte Enguerrand (ou Ingelramme), successeur de Jean d'Andely pour l'édification de la cathédrale de Rouen, entame sa reconstruction. Les travaux sont poursuivis par Gautier de Meulan, mais elle est brûlée à deux reprises avant d'être reconstruite vers 1275<ref name=magasin>« Restes de l'abbaye du Bec-Hellouin », Édouard Charton (dir.), Le Magasin pittoresque, 1850, Modèle:P..</ref>.

Au milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, l'abbaye doit s'organiser en raison de la guerre de Cent Ans. Le plan de Louis d'Harcourt qui prévoit de démolir l'église à peine érigée n'est pas appliqué, et, en 1358, la basilique et le chapitre sont fortifiés et entourés de fossés tandis que trois côtés du cloître et une partie du dortoir et du cellier sont rasés<ref name=dico-eure />. Financièrement exsangue, partiellement détruite par le conflit, l'abbaye est restaurée à l'ultime fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. Mais la lutte entre Anglais et Français se poursuit et, en 1418, après un siège d'un mois par le duc de Clarence, la place forte se rend laissant l'abbaye aux pillards. Après avoir été repris par les Français en 1421, le site est repris par les troupes anglaises qui rasent ses fortifications. Pour abriter ses moines durant le conflit, l'abbé Modèle:Robert III fait construire l'hôtel du Bec, à Rouen, à l'emplacement de l'hôtel des Fontaines. C'est surtout à partir de 1450, à la sortie des hostilités, que l'abbaye commence à se redresser sous l'administration de Geofroy d'Épaignes qui restaure église, bâtiments claustraux et infirmerie et de celle de Jean Bouchard, premier abbé commendataire, qui fait achever le beffroi. En Modèle:Date-, Modèle:Noble confirme les privilèges de l'abbaye par lettres patentes<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>. En 1484, Robert d'Évreux succède à Jean Bouchard comme abbé régulier, mais démissionne en 1491 en faveur de Guillaume Guérin, trente-troisième abbé du Bec et dernier régulier<ref name=dico-eure />.

Régime de la commende

Le régime de la commende est établi par le concordat de Bologne de 1516 conclu entre le pape Modèle:Noble et Modèle:François Ier. L'abbé n'est plus élu, mais nommé par le roi de France et au moins un tiers des rentes de l'abbaye lui revient. Cette part peut monter aux deux tiers.

Fichier:Abbaye du Bec-Hellouin - Le cloître.jpg

Le cloître du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.

Le Bec connaît sept abbés commendataires dont le plus jeune est âgé de Modèle:Nobr. Le régime de la commende affaiblit l'abbaye tant financièrement que spirituellement.

À cela, il faut ajouter les troubles causés par les guerres de Religion. L'abbaye est saccagée par les huguenots, deux moines sont égorgés. Les moines sont obligés de quitter l'abbaye et les abbés commendataires laissent les bâtiments à l'abandon. Très vite, l'abbaye n'est plus que ruines.

Réforme de Saint-Maur

La Congrégation bénédictine de Saint-Maur entreprend de réformer la plupart des monastères français par la restauration de la discipline, du travail intellectuel et des travaux d'érudition. Elle engage également de vastes reconstructions, dont le Bec — une des premières abbayes à être réformées — bénéficie largement. Malgré la réticence de la plupart des abbés commendataires, l'abbaye du Bec est restaurée avec beaucoup de soin, les murs sont relevés, un cloître est construit et les moines reviennent en 1626. Son rayonnement intellectuel s'en trouve grandi.

En 1742, l'abbé commendataire est un prince du sang, Louis de Bourbon-Condé, comte de Clermont. Le prince fait raser et rebâtir les bâtiments conventuels laissant le splendide ensemble Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle visible actuellement. Yves Alexandre de Marbeuf, déjà évêque d'Autun puis archevêque de Lyon, lui succède en 1782. Il est le dernier abbé du Bec avant la Révolution.

Liste des abbés

Modèle:Coloré	Modèle:Coloré	Modèle:Coloré	Modèle:Coloré
1	1034	26 août 1078	Bienheureux Herluin ou Hellouin
2	1078	Modèle:Date-	saint Anselme, élu le Modèle:Date- archevêque de Canterbury, originaire du Val d’Aoste, d’abord prieur de Céans (1063), mort le Modèle:Date- à l’âge de Modèle:Nobr.
3	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Guillaume de Montfort-sur-Risle<ref>Frank Barlow, « Theobald (c.1090–1161) », Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004</ref>.
4	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Boson, mort le Modèle:Date- d’une gangrène généralisée à l’âge de Modèle:Nobr, natif de Montivilliers, d’abord prieur de Céans (1115).
5	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Thibaut, élu le Modèle:Date- archevêque de Canterbury, d’abord prieur de Céans (1126), mort le Modèle:Date-.
6	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Létard, mort le Modèle:Date- à l’âge d’environ Modèle:Nobr, ancien prieur de Pontoise puis de Notre-Dame du Pré à Rouen.
7	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Roger de Bailleul|Roger Modèle:1er de Bailleul]], mort le Modèle:Date-, d’abord prieur de céans. Porté archevêque de Canterbury, il refuse cette élection
8	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Osbern, mort le Modèle:Date-, ancien prieur de la Trinité de Beaumont.
9	Modèle:Date-	10 ou Modèle:Date-	Roger II, mort le 10 ou Modèle:Date-, d’abord prieur de céans.
10	1195	résigne en 1197	Gauthier, d’abord prieur de céans, mort un Modèle:Date-.
11	1197	Modèle:Date-	Hugues de Cauquainvilliers, mort le Modèle:Date- au prieuré de Bonne-Nouvelle, dont il était ancien prieur.
12	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Guillaume II Le Petit, ancien moine de céans.
13	26 septembre 1211	Modèle:Date-	Richard de Saint-Léger, élu le Modèle:Date- évêque d’Évreux, d’abord justicier de céans, mort le Modèle:Date-.
14	1223	21 ou Modèle:Date-	Henri de Saint-Léger, mort le 21 ou Modèle:Date-, parent du précédent, d’abord prieur de céans.
15	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Robert Modèle:1er de Clairbec, mort le Modèle:Date-, ancien moine de céans, intendant des vignes de l'abbaye dans l'Île-de-France.
16	1265	Modèle:Date-	Jean Modèle:1er de Guineville, mort le Modèle:Date-, d’abord prieur de céans.
17	1272	Modèle:Date-	Pierre de la Cambe, mort le Modèle:Date-, d’abord prieur d’Envermeu.
18	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Ymer de Saint-Ymer, mort le Modèle:Date-, d’abord prieur de Saint-Hymer.
19	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Gilbert de Saint-Étienne, mort le Modèle:Date-, d’abord prieur de Saint–Nicaise de Meulan (…1293) et grangier de l’abbaye.
20	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Geoffroy Faé|Geoffroy Modèle:1er Faé]], élu le Modèle:Date- évêque d’Évreux, ancien moine de Beaumont-le-Roger et prieur de Bonne-Nouvelle, mort le Modèle:Date- et inhumé à gauche du chœur en l’église abbatiale.
21	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Jean II des Granges, mort le Modèle:Date-, d’abord justicier de l’abbaye.
22	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Robert II de Rotes alias Couraye, mort le Modèle:Date-, docteur en décrets.
23	1361	Modèle:Date-	Guillaume III de Beuzeville alias Popeline, mort le Modèle:Date-.
24	1388	résigne en 1391	Estout d’Estouteville, d’abord abbé de Cerisy (1385), élu ensuite à Fécamp qu’il gouvernera jusqu’à sa mort le Modèle:Date-.
25	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Geoffroy Harenc|Modèle:Noble- Harenc]], mort le Modèle:Date-, moine profès de céans, bachelier en décret, ancien abbé de Jumièges depuis 1389.
26	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Guillaume d’Auvillars|Modèle:Guillaume IV d’Auvillars]], mort le Modèle:Date-.
27	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Robert Vallée (abbé du Bec)|Modèle:Robert III Vallée]], mort le Modèle:Date- à Rouen en son manoir de la Fontaine, neveu du précédent, docteur en décrets, d’abord prieur de Bonne-Nouvelle à Rouen (1410).
28	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Thomas Frique, mort le Modèle:Date-, d’abord prieur de céans, figura parmi les juges de Jeanne d'Arc.
29	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Jean III de La Motte, mort le Modèle:Date- à Rouen, fils d’un bourgeois de cette ville, docteur en décrets de l’Université de Paris, d’abord prieur de céans (1430).
30	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Geoffroy d’Épaignes, mort le Modèle:Date-, ancien prieur du prieuré de Bonne-Nouvelle à Rouen (1446).
31	Modèle:Date-	Modèle:Date-	[[Jean Bouchard (confesseur)|Modèle:Jean IV Boucard]], mort le Modèle:Date- près Saint-Lô, évêque d’Avranches depuis 1453, docteur en théologie, aumônier du roi Modèle:Louis XI (1468), aussi abbé de Cormery (1476) (abbé commendataire).
32	Modèle:Date-	résigne en novembre 1491	Robert d’Évreux, licencié en droit canon, ancien prieur de Beaumont-le-Roger (1465), mort le Modèle:Date-.
33	Modèle:Date-	résigne en Modèle:Date-	[[Guillaume Guérin|Modèle:Guillaume V Guérin]], ancien prieur de Meulan, chapelain du précédent, mort le Modèle:Date-.
Modèle:Coloré
34	Modèle:Date-	résigne en Modèle:Date-	[[Jean Ribault (mort en 1558)|Modèle:Jean V Ribault]], neveu du précédent, puis abbé de l'Abbaye de Valmont d’Modèle:Date- à sa mort en Modèle:Date-.
35	Modèle:Date-	résigne en Modèle:Date-	Adrien Gouffier de Boissy, frère du célèbre amiral de Bonnivet, évêque de Coutances (1509), puis d’Albi (1519), créé cardinal le Modèle:Date-, grand-aumônier de France, aussi abbé de Saint-Nicolas d’Angers, Fécamp, Angle et Déols, mort le Modèle:Date- au château de Villandry.
36	1520	Modèle:Date-	Jean d'Orléans-Longueville, cardinal de Longueville, mort le Modèle:Date- à Tarascon à l’âge de Modèle:Nobr, fils de François d’Orléans, comte de Dunois et duc de Longueville, archevêque de Toulouse (1503) et évêque d’Orléans (Modèle:Date-), créé cardinal le Modèle:Date-.
37	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Jean Le Veneur, mort le Modèle:Date- à Marle en Thiérache, évêque de Lisieux (1505-1539), membre du Conseil Royal depuis 1516, grand aumônier de France (1526), créé cardinal le Modèle:Date-, aussi abbé de Grestain (1503), Lonlay (1505), Préaux (1506), du Mont-Saint-Michel (1524), de Lyre (1527), Saints-Serge-et-Bacchus d’Angers (1533) et Saint-Fuscien-aux-Bois.
38	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Jacques d'Annebault, mort le Modèle:Date- à Rouen vers l’âge de Modèle:Nobr, cousin du précédent, évêque de Lisieux (1539), créé cardinal du titre de Sainte-Suzanne le Modèle:Date-, aumônier ordinaire du Roi, également abbé des Saints-Serge-et-Bacchus d’Angers (1534), de Préaux (1535), Bonport (1537), Saint-Taurin d’Évreux (1540) et du Mont-Saint-Michel (1543).
39	1558	résigne le 24 Modèle:Date-	Louis de Lorraine, premier cardinal de Guise, successivement évêque de Troyes (1545), puis d’Albi (1550), archevêque de Sens (1561-1562), évêque de Metz (1568), créé cardinal le Modèle:Date-, aussi abbé de Saint-Victor de Paris, Saint-Valery, Moissac, Saint-Julien de Tours, Bourgueil, Saint-Benoît-sur-Loire, Tournus, Saint-Germain d’Auxerre, Saint-Pierre de Chalon, Châtillon-sur-Seine et Fontenay, mort à Paris le Modèle:Date- à l’âge de Modèle:Nobr.
40	1572	Modèle:Date-	Claude de Lorraine, chevalier d'Aumale, il est nommé abbé à l’âge de Modèle:Nobr, tué le Modèle:Date- à la tête des Ligueurs parisiens tentant de s’emparer de Saint-Denis, petit-neveu du précédent, aussi abbé de Trois-Fontaines et de Saint-Martin d'Auchy, Aumale (1581).
41	1591	1597	Emeric de Vic.
42	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Dominique de Vic, mort le Modèle:Date- à Auch à l’âge de Modèle:Nobr, neveu du précédent, coadjuteur (1621), puis archevêque d’Auch (Modèle:Date-).
Modèle:Coloré
43	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Jacques Nicolas Colbert, il est pourvu à l'âge de Modèle:Nobr, mort le Modèle:Date- à Paris à l’âge de Modèle:Nobr, fils du célèbre ministre du roi, coadjuteur de l’archevêque de Rouen (1680), puis archevêque lui-même (Modèle:Date-), aussi prieur de La Charité (1665) et d’Ambierle (1669), abbé de Saint–Remi de Reims (1665-57).
44	Modèle:Date-	Modèle:Date-	Roger de La Rochefoucauld, mort le Modèle:Date- à Buda en Hongrie à l’âge de Modèle:Nobr, aussi abbé de Fontfroide (1708).
45	Modèle:Date-	1771	Louis de Bourbon-Condé, comte de Clermont, gouverneur de Champagne en 1751, membre de l’Académie française depuis 1754, aussi abbé de Saint-Claude (1718-1737), Chaalis et Marmoutier (1721-1737), Cercamp (1723), Buzay (1733), Saint-Germain-des-Prés (1737), mort le Modèle:Date- à Paris à l’âge de Modèle:Nobr.
46	1782	1790	Yves Alexandre de Marbeuf, évêque d’Autun (Modèle:Date-), puis archevêque de Lyon (Modèle:Date-), aussi abbé de Bonneval (1775-1778), mort à Lübeck (Allemagne) le Modèle:Date- à l’âge de Modèle:Nobr.

Dépôt des remontes générales de l'armée

Fichier:Vue de l'abbaye du Bec.jpg

Dessin de l'abbaye à la veille de la Révolution de 1789.

La Révolution française expulse le dernier moine, en 1792, et pendant dix ans les bâtiments subissent dégradations et pillages divers. Le chartrier est brûlé, la bibliothèque pillée, les sculptures martelées. En 1802, Napoléon transforme le Bec en dépôt d'étalons à usage de l'armée, dépendant du haras du Pin, et le sauve d'une destruction totale. Le nombre d'étalons varie de 25 à plus d'une cinquantaine. Le mobilier cultuel (maître-autel, jubé…) et les pierres tombales des abbés sont transférés à l'église Sainte-Croix de Bernay. L'église abbatiale et la salle capitulaire sont vendues comme carrière de pierres en 1809. Le manège est installé dans le cloître du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, et la grande écurie dans le réfectoire mauriste du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle (l'église abbatiale actuelle). Quand le corps de Remonte est créé en 1831, le dépôt de remonte du Bec devient une succursale du dépôt de Caen (actuel Quartier Lorge), siège de la première circonscription de Remonte<ref>Abel Hugo, France pittoresque, tome 1, Paris, Delloye, 1835, Modèle:P..</ref><ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Restauration de la vie monastique

La tour Saint-Nicolas avait malgré tout été placée sur la liste des monuments historiques de 1840 et, un siècle plus tard, le reste de l'abbaye est classé<ref>Après une inscription au titre des monuments historiques en 1928.</ref> au titre des monuments historiques par arrêté du Modèle:Date-<ref name=merimee />.

Dans le même temps, à Cormeilles en Parisis, une communauté bénédictine olivétaine, engagée dans le mouvement œcuménique, désire s'enraciner dans un lieu où les anglicans viennent communier dans le souvenir de Lanfranc et d'Anselme. L'État prend à sa charge les travaux de restauration et de mise dans un état minimum d'habitabilité, puis loue les bâtiments à l'association de sauvegarde du Bec qui les met aussitôt à disposition des moines en 1948. Pierre Mendès France, président du Conseil général et député de l'Eure, joue un rôle capital dans la renaissance du Bec<ref>Marcel Baudot, Pierre Mendès-France… son action pour le Bec.</ref>. Une nouvelle époque s'ouvre qui voit la restauration de la vie monastique et une lente et régulière remise en état de l'abbaye désormais rendue à sa destination première.

L'abbaye se développe alors, notamment en vue de l'œcuménisme, prôné par le Concile Vatican II, que l'abbaye vit dans ses liens privilégiés avec la communion anglicane. En 1976, Dom Grammont envoie des moines refonder une abbaye en Terre Sainte à Abu Ghosh, près de Jérusalem<ref>Modèle:Lien web</ref>. Mais, en 1990, l'abbaye connaît un véritable séisme, avec le départ synchronisé du père abbé, Dom Philippe Aubin, et de Mère Faimpe-Marie-Ephrem, supérieure du couvent voisin, pour des « raisons affectives »<ref>Modèle:Lien web</ref>. Depuis les années 2000, l'abbaye vit un certain renouveau, en encourageant le volontariat des jeunes au service de la rénovation des vieux bâtiments<ref>Modèle:Lien web</ref>, qui participent à la restauration du logis abbatial inauguré en Modèle:Date-<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Bibliothèque

Fichier:Abbaye du Bec-Hellouin - Bibliothèque.jpg

La bibliothèque actuelle.

Il y a peu ou pas de continuité entre la bibliothèque de l'abbaye sous l'Ancien Régime et celle que la communauté s’efforce de reconstituer depuis 1947. L'histoire de la bibliothèque du Bec se découpe en quatre tranches :

• la bibliothèque médiévale, telle qu’elle a pu se constituer dès les origines sous l’impulsion de Lanfranc, d’Anselme et de leurs successeurs ;
• la bibliothèque mauriste, héritière de ce passé, mais qui va connaître un nouvel essor grâce à la tradition intellectuelle de la congrégation et au développement du livre imprimé ;
• la période révolutionnaire et post-révolutionnaire où la bibliothèque est pillée et dispersée ;
• la bibliothèque actuelle qui, depuis la restauration de l’abbaye en 1947<ref>http://books.openedition.org/pur/18686?lang=fr PIERRE MENDÈS FRANCE ET LA DÉMOCRATIE LOCALE | Dominique Franche, Yves Léonard paragraphe 14</ref>, mais surtout depuis 1979 connaît un fort développement<ref name=histoirebec /><ref>Geneviève Nortier, Les bibliothèques médiévales des abbayes bénédictines de Normandie et Claude Jolly, Histoire des bibliothèques françaises t. II : Les bibliothèques sous l’Ancien Régime, 1530-1789.</ref>.

En 1991, la communauté commence l'informatisation du catalogue. En 2006, cette tâche est bien avancée, puisque la base bibliographique comporte Modèle:Unité et s’enrichit régulièrement.

Depuis 1983, les acquisitions de livres ont connu un rythme soutenu. Le fonds a doublé, atteignant, en 2010, Modèle:Unité<ref>http://www.abbayedubec.com/pages/biblio/biblio.pdf</ref><ref>http://laplumeetlapage.hautetfort.com/archive/2010/08/31/bibliotheque-de-l-abbaye-du-bec-hellouin.html</ref>.

Fichier:Abbaye du Bec - Façade sud vue du Bec.jpg

Abbaye Notre-Dame du Bec, panoramique de la façade sud, église abbatiale et bâtiments conventuels.

Architecture

Fichier:Abbaye Notre-Dame du Bec-Hellouin monasticon.jpg

Vue générale de l'abbaye en 1677.

Fichier:Plan du Bec 2009.png

Plan de l'abbaye en 2009.

La tour Saint-Nicolas est placée sur la première liste de la commission de classement des monuments historiques de 1840 Modèle:Citation. Un arrêté, en date du Modèle:Date-, complète cette première action et inscrit l'ancienne abbaye au titre des monuments historiques. Cet arrêté est remplacé par un classement de l’abbaye au titre des monuments historiques, le Modèle:Date-. Cette protection est complétée par le classement du Modèle:Date qui l'élargit la protection à l'ancien logis abbatial : façades et toitures, sol du jardin et ancienne porte de l'abbaye<ref name=merimee />. Enfin, l'arrêté du Modèle:Date-, classe l'ancienne abbaye Notre-Dame-du-Bec en totalité au titre des monuments historiques. Cela inclut l'enclos monastique avec le sol de nombreuses parcelles, les murs d'enceinte et les bâtiments monastiques, bûcher inclus, dans leur totalité, mais aussi l'ensemble du réseau hydraulique, y compris les captages et le grand aqueduc canalisant le Bec<ref name=merimee />.

Tour Saint-Nicolas

Fichier:Abbaye du Bec - Tour S Nicolas nuit.jpg

La tour Saint-Nicolas de nuit, face méridionale.

Au premier abord se dégage la tour Saint-Nicolas qui domine les bâtiments monastiques édifiés initialement entre 1644 et 1666 et réaménagés au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.

Construite dans la deuxième moitié du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, elle servait de clocher afin que les quatre grosses cloches qu'elle renfermait n'ébranlent pas les tours du portail de l'abbatiale.

C'est une construction carrée de plus de onze mètres de côté de style anglo-normand. Jusqu'en 1810, elle était surmontée d'une flèche de quinze mètres de haut anéantie par un incendie. Les cloches ont été détruites à la Révolution.

Chaque angle possède un contrefort surmonté de deux statues monumentales : sainte Marie, saint Benoît, saint Nicolas, saint Jean, saint Michel, saint Jacques, saint Louis et saint André. Sur la face occidentale est inscrit en latin : « Marie », Modèle:Citation, Modèle:Citation et sur la face orientale : Modèle:Citation<ref name="ANDdB">Abbaye Notre-Dame du Bec, Éditions Gaud, Moisenay, 1999 Modèle:ISBN.</ref>.

Cloître

L'ancien cloître du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle ayant été détruit, le cloître actuel a été construit au milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.

Ici, comme ailleurs à cette époque, l'influence italienne se fait sentir. C'est l'ordre toscan qui prédomine, avec des arcades en plein cintre à archivoltes moulurées. Les voûtes d'arêtes qui couvrent le cloître sont soulignées par des moulurations imitant la voûte d'ogive. Les clefs de voûte circulaires et saillantes, toutes différentes les unes des autres, sont ornées de feuillages et de rosaces. Les arcades retombent sur des impostes de piles, de section carrée, renforcées de pilastres saillants se terminant à leur sommet par une console sculptée de feuilles d'acanthe de style corinthien surmontée d'une corniche moulurée<ref name=ANDdB /><ref name="Site_Bec">Site de l'abbaye Notre-Dame du Bec.</ref>.

Bâtiments conventuels

Fichier:Abbaye Notre-Dame du Bec, église abbatiale, intérieur.jpg

Intérieur de l'église abbatiale, dans l'ancien réfectoire.

Les bâtiments, reconstruits au milieu du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle par les moines de la Congrégation de Saint-Maur, sont de style Régence.

L'église abbatiale actuelle, située dans l'ancien réfectoire, a été dédicacée en 1969 par Anthony Caillot, évêque d’Évreux. Elle est perpendiculaire au ruisseau du Bec et son aile mesure Modèle:Unité. À angle droit, l'aile du réfectoire actuel s'étend sur Modèle:Unité. Au sud, à angle droit, un premier pavillon Modèle:Incise abrite, au deuxième étage, l'infirmerie actuelle. Enfin, à nouveau à angle droit, un dernier pavillon orienté ouest–est abritait l'ancienne infirmerie<ref name=ANDdB />.

Escaliers

Fichier:Pano escalier matines Bec.jpg

Escalier des matines.

Six escaliers du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle donnent accès aux étages. Ces escaliers procurent une remarquable impression de légèreté. Les marches ne paraissent être portées que par le mur d'un seul côté. En réalité, leur poids est également appliqué sur la partie des marches sur laquelle est fixée la rampe (limon) et, par la taille particulière des pierres, cet effort est transmis de proche en proche au premier palier d'une masse impressionnante<ref name=ANDdB /><ref name="Site_Bec" />.

La communauté actuelle

Origines

Le fondateur, Emmanuel André, curé de campagne, a créé une petite communauté monastique dans son presbytère de Mesnil-Saint-Loup, dans les années 1860. Après plusieurs essais infructueux d’affiliation, à Solesmes, puis à la Pierre-Qui-Vire, il s’est rattaché à la Congrégation de Sainte Marie du Mont Olivet, une réforme bénédictine du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, en Italie, menée par le bienheureux Bernardo Tolomei<ref>Vie du bienheureux Bernard Tolomei, Paris 1898, CUPER, in Acta SS (1739) Aug. IV. 464-75 : Maréchaux.</ref>. Par admiration pour Bernard de Clairvaux dont il a pris le prénom, et par dévotion à la Vierge, Bernardo Tolomei a voulu que les moines de sa fondation soient « blancs », c'est ainsi qu'au Bec Hellouin les moines bénédictins sont vêtus de blanc.

En 1925, la tradition des Oblates Moniales de Sainte-Françoise Romaine a été reprise en lien avec la communauté des frères. Les sœurs habitaient alors Cormeilles-en-Parisis. De leur côté, c'est en 1938 que les frères du Mesnil, avec leur prieur, dom Paul Grammont, arrivent à Cormeilles et ouvrent une maison d’étude. Après la guerre, les deux communautés de Cormeilles ont cherché un lieu plus vaste et à l’écart, pour vivre de façon plus régulière leur charisme propre. Elles sont arrivées au Bec en 1948, sous Alphonse-Paul-Désiré Gaudron, évêque d'Évreux (1930-1964).

La communauté

Membre de la congrégation de Mont Olivet, la communauté arrive, en 1948, de Cormeilles-en-Parisis sous l'impulsion de dom Paul-Marie Grammont. Elle se compose, en Modèle:Date-, de quinze moines et de deux pères ermites, l'un à Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois près de la Trappe, et l'autre chez les petites sœurs des pauvres à Saint-Servan.

À deux kilomètres, le monastère Sainte-Françoise Romaine abrite des sœurs, « oblates » de l'abbaye Notre-Dame du Bec, qui viennent également de Cormeilles-en-Parisis. Elles ont rejoint les moines dès 1949 après avoir construit leur monastère, installées à proximité de l'abbaye des frères conformément à la tradition léguée à l'Église par sainte Françoise Romaine dès le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle. Le monastère des sœurs a à sa tête une prieure élue par la communauté. Pour leur profession monastique les sœurs novices remettent leurs vœux entre les mains de l'abbé, à l'abbaye. Également, les jours de fête et les dimanches, les sœurs se rendent à l'abbaye pour participer aux offices majeurs (messes, vêpres, vigiles).

Dans la tradition bénédictine, l'abbaye possède une hôtellerie qui permet à ceux qui le souhaitent de faire retraite quelques jours et accueille également plus longuement des jeunes gens qui voudraient partager la vie de la communauté.

• Vêpres solennelles à l'abbaye Notre-Dame du Bec en présence des moniales du monastère Sainte-Françoise Romaine.

  Vêpres solennelles à l'abbaye Notre-Dame du Bec en présence des moniales du monastère Sainte-Françoise Romaine.

• Monastère Sainte-Françoise Romaine au Bec-Hellouin.

  Monastère Sainte-Françoise Romaine au Bec-Hellouin.

Travail de la communauté

Fichier:Assiette hexa Bec.jpg

Assiette réalisée par les moines de l'abbaye Notre-Dame du Bec.

Agressions sexuelles

Modèle:Article connexe La congrégation de l’abbaye rend public en Modèle:Date- qu’un de ses membres est accusé d'agressions sexuelles dans les années 1990<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Vocation à l’œcuménisme

En raison de l'histoire de l'abbaye du Bec, les communautés de moines et de moniales se sont engagées, dès leurs arrivées en 1948–1949, sur la voie de l'unité et du dialogue entre les différentes confessions chrétiennes. Les communautés monastiques du Bec ont suivi avec un intérêt passionné le déroulement du concile Vatican II dont les travaux confortaient l'orientation ecclésiologique, liturgique et œcuménique donnée par dom Grammont. L'œcuménisme est l'un des grands soucis de l'abbaye du Bec<ref name="oecubec">Sur l'œcuménisme, voir la Revue des Amis du Bec-Hellouin de 1962 à 1990, nombreux articles remarquables, entre autres ceux de dom Philibert Zobel (mort en 2008), osb.</ref>.

Anglicanisme

Fichier:Abbaye du Bec-Hellouin - croix anglicane.jpg

Cette croix de Canterbury se trouve sur le mur nord de l'église abbatiale du Bec-Hellouin. Elle a été offerte par la cathédrale de Canterbury en 1969.

Le Bec ayant donné à l'Église d'Angleterre trois archevêques de Canterbury, l'anglicanisme y tient naturellement une place importante. La réciproque étant vraie, de nombreuses visites d'Anglais catholiques, mais surtout anglicans, ont amené au développement de relations amicales. C'est ainsi que l'abbaye du Bec est un de ces lieux où anglicans et catholiques romains se retrouvent pour prier et apprendre à mieux se connaître. La bibliothèque de l'abbaye abrite Modèle:Unité sur l'anglicanisme provenant du dépôt de l'évêque John Graham.

Lorsque le pape Modèle:Noble vint à la cathédrale de Canterbury rencontrer l'archevêque Robert Runcie en 1982, dom Grammont et la mère prieure du monastère Sainte-Françoise Romaine eurent le privilège de partager ce grand moment. Les communautés du Bec assistent aux évènements marquants de la Communion anglicane tels l'intronisation des archevêques et les conférences de Lambeth.

Relations avec la cathédrale de Canterbury

Fichier:Rowan Williams Bec 27may05.jpg

Rowan Williams, archevêque de Canterbury, en visite à l'abbaye du Bec en mai 2005.

Les relations entre l'abbaye du Bec et la cathédrale de Canterbury sont tout à fait privilégiées. Les cinq derniers archevêques de Canterbury<ref>Michael Ramsey, Donald Coggan, Robert Runcie, George Carey, Rowan Williams.</ref> sont venus visiter le Bec. Pour renforcer ces liens, les communautés du Bec ont signé, à la Pentecôte 2007, une charte œcuménique avec le chapitre de la cathédrale de Canterbury :

Modèle:Début citation blocDes liens existent entre le Bec et Canterbury depuis les {{#switch: XII

 | e | er | = 
   {{#switch: XII

 | e | er | = 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: et|-| – | et }}Modèle:S mini- siècles

 | 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: XII|-| – | XII }}Modèle:S mini- siècle{{{3}}}

}}

 | 
   {{#switch: et

 | e | er | = 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: XII|-| – | XII }}Modèle:S mini- siècle

 | 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: et|-| – | et }}Modèle:S mini- siècles

}}

}} : trois moines du Bec, à cette époque, sont devenus archevêques de Canterbury : Lanfranc, Anselme et Théobald. Nous avons le désir d’approfondir cet héritage commun pour une meilleure connaissance mutuelle et un renforcement de nos liens spirituels.

Nous nous engageons donc :

• à nous rendre visite tous les ans dans la mesure du possible, une année au Bec, l’autre à Canterbury ;
• à partager, d’une manière ou d’une autre, les grands évènements de nos deux communautés ;
• à nous accueillir en frères et sœurs dans le Christ ;
• à prier chaque jeudi pour l’unité des chrétiens et pour chacune de nos deux communautés.Modèle:Fin citation bloc

Elle est signée par dom Paul-Emmanuel Clénet, abbé du Bec, et mère Marie-Placide Cazenave, prieure des moniales du Bec, pour l’abbaye du Bec et par Robert Willis, doyen de Canterbury, pour le chapitre de Canterbury.

Orient et orthodoxie

Les moniales du monastère Sainte-Françoise-Romaine et les moines de l'abbaye du Bec entretiennent des liens étroits avec l'Orient par des rencontres fortes et des visites nombreuses<ref name="oecubec" />.

Liban

En 1954, répondant à la demande du prieur du monastère de Kobé au Liban, les moniales du monastère Sainte-Françoise-Romaine du Bec décident d'essaimer au Liban. C'est ainsi que la communauté des sœurs du Bec est présente au Liban de 1957 à 1962. Ces années de découverte de l'Orient (Église maronite et Église orthodoxe) font envisager à Mère Élisabeth de Wavrechin, prieure du monastère Sainte-Françoise, une fondation à Jérusalem. Dom Grammont, abbé du Bec, lui demande de laisser mûrir ce projet durant le concile Modèle:Noble-. Il réapparaîtra quinze ans plus tard, en 1976, avec la fondation des monastères d'Abu Gosh.

Juridictions orientales, orthodoxes et catholiques

Les relations des communautés du Bec avec les Orthodoxes concernent les différentes juridictions présentes en France : l'archevêché russe d'Europe occidentale dont la cathédrale est à Paris, rue Daru, le patriarcat œcuménique dont la cathédrale est à Paris et l'archevêché roumain. Les archevêques russe, grec et roumain ont rendu visite à l'abbaye. Des rencontres amicales ont également lieu avec les paroisses orientales catholiques, maronites et melkites (Saint-Julien-le-Pauvre à Paris).

Rencontre avec le monachisme orthodoxe

En Modèle:Date-, un moine du Bec accompagne un hôte au Mont Athos pour un pèlerinage de huit jours dans une douzaine de monastères. Par la suite, cet hôte fait profession monastique au Bec et le père Nikodimos, un hiéromoine iconographe, vient le visiter en 1982. Durant l'hiver 1974–1975, l'abbaye reçoit un ancien higoumène orthodoxe serbe.

Roumanie

Dès 1967, le monastère Sainte-Françoise accueille une moniale roumaine du monastère de Dealu. En 1991, l'abbaye accueille deux jeunes séminaristes orthodoxes. À partir de 1994, ce sont des séminaristes gréco-catholiques de Transylvanie qui sont hébergés chaque été pendant plusieurs semaines. En 1995 et 1997, deux évêques catholiques de rite oriental visitent le Bec.

Protestantisme

Dès les premières années de sa venue au Bec, la communauté entre en relation avec les paroisses normandes de l'Église réformée de France : Rouen, Elbeuf, Le Havre, Dieppe et Évreux. Mais ce n'est que dans les années 1970 qu'un travail commun est entrepris<ref name="oecubec" />.

Foyers mixtes

Les monastères du Bec accueillent, entre 1969 et 1975, un groupe de foyers mixtes catholiques–protestants pour une réflexion sur les problèmes des couples mixtes. Dans le prolongement de cet accueil, des réunions de conseils presbytéraux des paroisses réformées du Havre, Rouen et du Temple de l'Étoile ont lieu régulièrement au monastère Sainte-Françoise célébrant la Sainte-Cène dans l'oratoire des moniales.

Des relations se sont développées également avec les luthériens : plusieurs visites de la paroisse suédoise de Paris, plusieurs sessions sur l'œuvre de Martin Luther. Le Modèle:Date, dom Grammont est invité à prêcher dans l'église luthérienne des Billettes à Paris.

Renouveau charismatique

À partir de 1970, le renouveau charismatique se développe en France d'abord parmi les protestants pentecôtistes et évangéliques, puis parmi les catholiques. L'abbaye du Bec fut parmi les premiers lieux d'ouverture à ce mouvement et un groupe de prière œcuménique s'y réunit (en 2009) toutes les semaines depuis 1973.

Fondations

Fichier:Chapelle monastère Mesnil-Saint-Loup.jpg

La chapelle du nouveau monastère de Mesnil-Saint-Loup.

En 1976, l'abbé dom Paul-Marie Grammont (mort en 1989) envoie trois frères à Abu Gosh en Israël<ref>Article de la Wikikto sur le monastère d'Abu Gosh.</ref>. Il envoie également en 1976 un puis deux autres frères à Mesnil-Saint-Loup, dans le diocèse de Troyes, relever le monastère Notre-Dame de la Sainte Espérance<ref>Site du monastère de la Sainte-Espérance à Mesnil-Saint-Loup.</ref> d’où provient la communauté. En 1998, cinq frères partent en Irlande du Nord fonder le monastère de la Sainte-Croix à Rostrevor.

Ces trois communautés sont aujourd’hui pleinement autonomes relevant, comme l'abbaye du Bec, de la Congrégation bénédictine de Sainte Marie de Mont Olivet.

Voir aussi

Bibliographie

• Abbaye Notre-Dame du Bec, Moisenay : Éditions Gaud, 1999 Modèle:ISBN Modèle:Plume
• Adolphe-André Porée, Histoire de l’abbaye du Bec, Évreux : Impr. Hérissey, 1901, Bruxelles, Culture et civilisation, 1984, 2 vol. Modèle:Plume
• Dom Michel Germain, Matériaux du Monasticon Gallicanum, Modèle:Manuscrit « Celebris abbatiæ Beccensis delineatio »
• Adolphe-André Porée, L'Abbaye du Bec au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle : étude historique et archéologique, Tours, Paul Bousrez, 1881.
• Adolphe-André Porée, Ed., Chronique du Bec et chronique de François Carré, Rouen : Ch. Métérie, 1883.
• Geneviève Nortier, Les bibliothèques médiévales des abbayes bénédictines de Normandie, Caen, Caron & C°, 1966, Modèle:P..
• Claude Jolly (dir.), Histoire des bibliothèques françaises Modèle:T. : Les bibliothèques sous l’Ancien Régime, 1530-1789, Paris, Promodis, 1988, Modèle:P., « les bibliothèques bénédictines » Modèle:ISBN. Modèle:Plume
• Marie-Pascal Gilbert Crespin, Dickson, Ed, La Vie de saint Herluin, fondateur et premier abbé du Bec, Le Bec-Hellouin, Les Ateliers du Bec, 1961.
• {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Margaret Gibson, Lanfranc of Bec, Oxford, Clarendon Press, 1978 Modèle:ISBN.
• Vie du bienheureux Bernard Tolomei, Paris 1898, CUPER, in Acta SS (1739) Aug. IV. 464-75 : Maréchaux.
• Marcel Baudot, Normandie bénédictine, Les Amis du bec Hellouin, 1979. Modèle:Plume
• André Poupet, L'Abbaye du Bec au temps des chevaux 1790-1948, Les Ateliers du Bec, 1998 Modèle:ISBN. Modèle:Plume

Dom Grammont

• Paul Grammont, Présence à Dieu, présence aux hommes, Paris, Cerf, 1991, (Foi vivante, 261) Modèle:ISBN.
• Alain Maillard de la Morandais, Dom Grammont, abbé du Bec, Paris, Fayard, 1986.
• La Varende, L'abbaye du Bec-Hellouin, préface et postface de dom Paul Grammont, Éditions des Ateliers du Bec, 1982.

Œcuménisme

• Étienne Fouilloux, Les Catholiques et l'unité chrétienne du {{#switch: au

 | e | er | = 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: XX|-| – | XX }}Modèle:S mini- siècle

 | 
   Modèle:S mini-{{#ifeq: au|-| – | au }}Modèle:S mini- siècle

}}, Paris, Éditions du Centurion, 1982 Modèle:ISBN.

• Monique Simon, La vie monastique, lieu œcuménique dans le cœur de l'Église–communion, Paris, Éditions du Cerf, 1997 Modèle:ISBN.
• Nouvelle histoire de l'Église, tome V, Paris, Éditions du Seuil, 1975.
• Suzanne Martineau, Les Anglicans, Turnout, Éditions Brepols, 1996 Modèle:ISBN.

Articles connexes

• Chevalier Herluin, fondateur de l'abbaye du Bec.
• Guitmond, moine à l'abbaye du Bec.
• Anselme de Canterbury.
• Lanfranc de Canterbury.
• Paul Grammont.
• Ordre du Mont-Olivet.
• Bernardo Tolomei.
• Monastère Notre-Dame de la Sainte Espérance, fondation au diocèse de Troyes.
• Abbaye Notre-Dame de Maylis, l'autre abbaye bénédictine olivétaine en France.
• Cathédrale de Canterbury.
• Liste des abbayes normandes.

Liens externes

• Site de l'abbaye du Bec-Hellouin, Centre des monuments nationaux
• L’abbaye Notre-Dame du Bec : De la gloire à la prière en passant par les chevaux, sur Patrimoine Normand - Le magazine de la Normandie
• Modèle:YouTube
• Modèle:YouTube