Aséité

{{#ifeq:||Un article de Ziki, l'encyclopédie libre.|Une page de Ziki, l'encyclopédie libre.}}
Révision datée du 29 janvier 2023 à 23:31 par >Wart Dark Catégorie:Philosophie de la religion->Catégorie:Concept de philosophie de la religion)
(diff) ← Version précédente | Voir la version actuelle (diff) | Version suivante → (diff)

Modèle:Autres projets Aséité vient du latin scolastique aseitas, venant lui-même de l'expression Modèle:Lang signifiant par soi.

Ce terme désigne l'état d'un être ou une chose qui existe pour soi-même et par soi-même (raison individuelle et indépendante), sans voir son existence assujettie à quelque chose d'autre. Sa provenance scolastique renseigne sur l'objectif premier de ce mot : il est employé pour qualifier la nature de Dieu ; saint Anselme affirmait ainsi que l'existence divine ne pouvait provenir que du divin lui-même. Ainsi, cela s'oppose à l'abaliété où, cette fois, l'existence est soumise à un extérieur (personne ou objet).

La notion d'aséité a été reprise par Descartes<ref>Dieu est cause de soi : « Puis l’on peut derechef rechercher si cette cause tient son origine et son existence de soi-même, ou de quelque autre chose. Car si elle la tient de soi-même, il s’ensuit, par les raisons que j’ai ci-devant alléguées, qu’elle-même doit être Dieu. » (Troisième méditation)</ref>, Spinoza<ref>« Par cause de soi, j’entends ce dont l’essence enveloppe l’existence, autrement dit, ce dont la nature ne peut se concevoir qu’existante » (Éthique, Première partie, Définition 1)</ref>, puis par Schopenhauer à propos de la volonté.

Articles connexes

Notes et références

Modèle:Références

Modèle:Portail