Ægir
Ægir (« mer » en vieux norrois) est un géant ou un dieuModèle:Sfn de la mythologie nordique, personnification de la mer<ref>Romain Garnier, « Sur l'étymologie du latin AQVA », Perspectives comparatistes n° 32 : Le corps et l’esprit en voyage : le voyage thérapeutique. Paris, Garnier, 2012, p.55-64.</ref>.
Il porte également les noms de Hlér<ref name="Sk25">Skáldskaparmál, 1, 25.</ref> et de Gymir<ref name="Sk25"/>,<ref>Lokasenna, introduction.</ref>.
Étymologie
Son nom Ægir signifie originellement « celui de l'eau », germ. *āgwijaz dérivé à degré long secondaire et ton suffixal de *ahwō- « cours d'eau »<ref name="Haudry2016">Jean Haudry, Le feu dans la tradition indo-européenne, Archè, Milan, 2016 Modèle:ISBN, p.29-30.</ref>.
Généalogie
Il est l'époux de Rán et le père de neuf filles personnifiant les vagues<ref>Skáldskaparmál, 25, 33, 61.</ref>, qui vont trois par troisModèle:Sfn. Il a pour frère Eld « Feu » et pour serviteur Eldir « celui du Feu »<ref name="Haudry2016"/>.
Selon la Saga des Orcadiens<ref>Cf la Saga des Orcadiens, chapitre introductif.</ref>, Hlér / Ægir est le fils de Fornjót, et le frère de Logi (le feu) et de Kári (le vent).
Le dieu de la Mer
Ægir est mentionné dans les þulur<ref>Ce sont des listes de synonymes et de noms.</ref> parmi les géants<ref name="Sk75">Skáldskaparmál, 75.</ref>, et il ne figure pas dans les listes des Ases. Toutefois, ses relations amicales avec les Ases (alors que les géants sont traditionnellement les ennemis des dieux), et le fait que sa femme, Rán, figure dans l'énumération des déesses Ases<ref name="Sk75" /> font qu'il est parfois assimilé à un dieu par les auteurs modernes.
Quoi qu'il en soit, son lien avec la mer est attesté. Son nom même signifie « mer » et est utilisé pour former des kenningar désignant la mer : faðir Ægisdætra « père des filles d'Ægir », í Ægis kjafta « dans les mâchoires d'Ægir » (c'est-à-dire sous la mer)<ref name="Sk25"/>.
L’hôte des dieux
Ægir est aussi présenté à plusieurs reprises comme l'hôte des dieux, aux deux sens du terme.
Dans le Skáldskaparmál, Snorri Sturluson le décrit comme un homme, grand magicien, habitant l’île de Hlésey. Invité à un banquet à Ásgard, il s’entretient avec son voisin de table Bragi, qui lui raconte de nombreux mythes, notamment ceux à l’origine de kenningar.
Trois mois plus tard, c’est lui qui reçoit tous les dieux et déesses (à l’exception de Thor) ainsi que des Alfes<ref>Lokasenna ; Skáldskaparmál, 33.</ref>. Ægir a brassé la bière dans le chaudron que Thor et Týr sont allés chercher chez Hymir<ref>Hymiskvida.</ref>. Lors de ce festin, de l’or brillant éclaire la halle comme du feu, la nourriture et la bière se servent toutes seules, et les serviteurs d’Ægir, Fimafeng et Eldir, sont dignes de louanges.
Ægir est d'ailleurs celui qui organise le banquet durant lequel Loki humilie un par un les invités, l'un des premiers signes de l'arrivée du Ragnarök.
Bibliographie
- Modèle:EP.
- Modèle:SnE.
- Jean Renaud (traduction), La Saga des Orcadiens, Aubier, 1990 Modèle:ISBN.
- Modèle:Ouvrage.
- Modèle:Lin NM.
- Modèle:Sim LGM.
Dans la culture populaire moderne
Dans la bande dessinée Thorgal, le héros éponyme porte le nom de famille que les Vikings lui ont donné : Ægirsson, fils d'Ægir.
Dans le jeu vidéo God of War (2018), le joueur ramasse une ressource nommée "Or d'Ægir", trouvée dans les eaux du Lac des Neuf.
Notes et références
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