Argumentum ad hominem
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Un Modèle:Lang est un argument de rhétorique qui consiste à attaquer son adversaire sur la cohérence de ses propos en lui opposant ses propres paroles ou ses propres actions<ref group="note">L'encyclopédie Larousse du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, 1928, donne : Modèle:Citation</ref>.
Cette attaque est distincte de l'Modèle:Lang, qui est fréquemment considéré comme une manœuvre déloyale visant à discréditer son adversaire sans lui répondre sur le fond. Une réplique Modèle:Lang s'oppose donc, en attaquant la personne, à une argumentation Modèle:Lang qui s'attacherait aux faits<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>.
Schopenhauer
L'argument Modèle:Lang, ou Modèle:Lang, est le Modèle:16e recensé par Arthur Schopenhauer dans son opuscule La Dialectique éristique<ref>Schopenhauer, L'Art d'avoir toujours raison — La dialectique éristique, traduit de l'allemand par Dominique Miermont, éditions Mille et une nuit, février 1998 Modèle:ISBN (lire en ligne sur Wikisource).</ref> :
Robrieux, Dupriez
Selon Jean-Jacques Robrieux (Éléments de rhétorique et d'argumentation, Dunod, 1993, p. 143), l'argument Modèle:Lang consiste « à raisonner avec un interlocuteur ou un auditoire sur la base de ses convictions propres, de ses préjugés, et non sur celle des jugements universels ». De même Bernard Dupriez dans son Gradus explique que l'argument Modèle:Lang « ne vaut que contre l'adversaire que l'on combat, soit que cet argument se fonde sur une erreur, une inconséquence ou une concession de l’adversaire, soit qu’il vise tel ou tel détail particulier à l’individualité ou à la doctrine de celui-ci. » Dupriez cite en note la définition de Littré, qui revient à celle de Schopenhauer, en précisant: « C'est un sens très spécifique et qui rapproche le procédé de la rétorsion ».
Validité du procédé
Pour distinguer l'argument ad hominem de l'attaque personnelle illégitime, Schopenhauer appelle attaques ad personam celles qui portent directement sur l'adversaire en tant que personne, et non pas sur la cohérence de sa thèse ou sur la conformité de ses paroles avec ses actes :
L'argumentum ad hominem « s'écarte de l'objet purement objectif pour s'attacher à ce que l'adversaire en a dit ou concédé », alors que dans l'attaque ad personam « on délaisse complètement l'objet et on dirige ses attaques sur la personne de l'adversaire. »
On lit dans le Manuel de Polémique de Stéphane Muras une perspective normative :
Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>.
Sous-catégories
Circumstantiæ
Les arguments Modèle:Lang sont ceux consistant à mettre en avant des faits relatifs au passé ou aux convictions d'une personne pour discréditer son point de vue. Il consiste souvent à affirmer que la personnalité du locuteur biaise l'argument :
« Fred a tort d'affirmer que les prisonniers ne peuvent pas se réinsérer dans la société car c'est un ancien prisonnier repenti. »
Tout argument ad hominem n'est pas toujours une attaque personnelle comme le montre l'exemple suivant :
« Jean prétend qu'il pourrait tuer sous le coup de la colère, mais ce n'est pas possible : il ne perd jamais son sang-froid. »
Tu quoque
[[Fichier:Punch-Tu Quoque 1904.jpg|vignette|redresse|Illustration satirique du Modèle:Lang montrant un membre du [[93e régiment d'infanterie (Royaume-Uni)|Modèle:93e d'infanterie britannique]] portant une énorme toque de plumes et disant à la dame : Modèle:Citation]] Modèle:Lang signifie « toi aussi ». Il peut s'agir de jeter l'opprobre sur la personne en raison de choses qu'elle a faites ou dites par le passé, en révélant une incohérence de ses actes ou propositions antérieures avec les arguments qu'elle défend.
Exemples
- « Comment peut-on lire ce que Jean-Jacques Rousseau peut écrire sur l'éducation des enfants alors qu'il a abandonné les siens<ref group="note">Cet argument a été énoncé par un pamphlet de Voltaire, auquel Rousseau répondit dans son ouvrage Les Confessions.</ref> ? »
- « Ce conférencier prône la mobilisation individuelle pour lutter contre le réchauffement climatique ; or il est venu à moto au centre de conférence, alors que celui-ci est desservi par les transports en commun. »
Notes et références
Traductions
Notes
Références
Voir aussi
Articles connexes
- Liste de locutions latines
- Argumentum ad verecundiam (argument d'autorité)
- Argumentum ad personam
- La Dialectique éristique
- Dissonance cognitive
- Modèle:Page h
Liens externes
- Sophisme ad hominem, sur le site des Sceptiques du Québec
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