Glossolalie
La glossolalie (du grec ancien Modèle:Grec ancien / Modèle:Lang, « langue » et Modèle:Grec ancien / Modèle:Lang, « bavarder ») est le fait de parler ou de prier à haute voix dans une langue ayant l'aspect d'une langue étrangère, inconnue de la personne qui parle, ou dans une suite de syllabes incompréhensibles<ref name="Joe Nickell"> {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Joe Nickell, Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions & Healing Cures, Modèle:P. [1]</ref>. Elle se distingue de la xénoglossie ou xénolalie qui est le fait de parler, sans l'avoir apprise, une langue existante<ref>Cheryl Bridges Johns and Frank Macchia, “Glossolalia,” The Encyclopedia of Christianity (Grand Rapids, MI; Leiden, Netherlands: Wm. B. Eerdmans; Brill, 1999–2003), 413.</ref>. Des phénomènes de xénoglossie ont été rapportés entre autres dans le christianisme, le chamanisme et le spiritisme<ref name="MediumsParl"/>.
La glossolalie est utilisée comme concept en psychiatrie pour désigner un trouble du langage qui se manifeste chez certains patients souffrant de maladies mentales. Elle consiste à prononcer des mots inventés ou à modifier des mots existants<ref>Encyclopédie Vulgaris Médical : Glossolalie</ref>.
Christianisme
Le terme est un néologisme forgé au Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle à partir de glossa (langue) et de lalein (parler), termes que l’on trouve séparément ou sous diverses combinaisons dans le Nouveau Testament. Elle est aussi appelée la « langue des anges ». Dans la Première épître aux Corinthiens, chapitre 14, Paul de Tarse fait référence à la faculté de prier Dieu dans une langue qui ne peut pas être comprise par les autres<ref> Paul Elbert, Journal of Biblical and Pneumatological Research: Volume Four, Wipf and Stock Publishers, USA, 2012, p. 125 </ref>. Pour qu'elle soit utile à l'Église, l'interprétation de paroles en langues doit y être associée<ref> James Leo Garrett, Systematic Theology, Volume 2, Second Edition, Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, p. 230 </ref>. Dans les versets 5 à 25, ce don sans interprétation, est toutefois décrit comme inférieur à la prophétie qui permet d'édifier l'Église<ref> J. D. Douglas, Merrill C. Tenney, Zondervan Illustrated Bible Dictionary, Zondervan Academic, USA, 2011, p. 1468 </ref>.
En 1906, le phénomène a été considéré comme la « langue des anges » par le Réveil d'Azusa Street au centre-ville de Los Angeles sous la conduite du pasteur William Joseph Seymour, qui a donné naissance au mouvement pentecôtiste <ref> Wonsuk Ma, Robert P. Menzies, Pentecostalism in Context, Wipf and Stock Publishers, USA, 2008, p. 328 </ref>,<ref>Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 47</ref>,<ref name="Tomiche2003">Modèle:Harvsp.</ref>.
En 1960, lors d’un sermon de Pâques du Modèle:Date- dans une église épiscopale à Van-Nuys, Los Angeles, Dennis Bennett, prêtre épiscopalien déclare avoir vécu un baptême du Saint-Esprit avec « parler en langues » <ref> Bill J. Leonard, Jill Y. Crainshaw, Encyclopedia of Religious Controversies in the United States, Volume 1, ABC-CLIO, USA, 2013, p. 165</ref>. Malgré cette expérience, il souhaite rester dans son église. Il consacrera le reste de sa vie à propager son témoignage ainsi que cet enseignement dans les églises épiscopaliennes. Cet évènement contribuera à développer le mouvement charismatique dans diverses églises protestantes réformées et catholiques<ref name="La spécificité charismatique">{{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Laurent Frölich, Les catholiques intransigeants en France, Broché, 2003, Modèle:ISBN, 406 pages ; « 2-§2 La spécificité charismatique », pages 93-94.</ref>.
Spiritisme
Modèle:Citation À noter que dans le cas de Hélène Smith, il semble plutôt que ses glossolalies furent la conséquence d'une réaction iatrogène ; en outre, la patiente de Flournoy, observée par Saussure, ne communiquait pas avec "l'au-delà" tel qu'on peut l'entendre généralement : un discours avec les morts, mais avec Mars, puis Ultra Mars, puis elle communiqua en sanskrit<ref name="ND1997">Glossolalie, Nathalie Dubleumortier, L'Harmattan, Paris, 1997.</ref>.
Selon la doctrine spirite développée par Allan Kardec, il existerait une autre dimension peuplée d’esprits, dont certains seraient les esprits des défunts. Ces esprits, dépourvus d’un corps matériel, seraient capables de se manifester en utilisant les organes d’une personne volontaire, appelée médium. Lorsque les organes prêtés temporairement par le médium sont les organes de la voix, il s’agit d’un médium parlant<ref name="MediumsParl"> Allan Kardec, Le livre des médiums, seconde partie, chapitre Modèle:XIV : Médiums parlants.</ref>. Dans le cas où l’esprit qui se manifeste par les organes vocaux parle une langue totalement inconnue du médium (le russe ou le grec ancien par exemple), il s’agit d’un médium polyglotte<ref> Allan Kardec, Le livre des médiums, seconde partie, chapitre Modèle:XVI</ref>. Pour les adeptes du spiritisme, ce phénomène de « parler en langues » prouverait que les paroles prononcées par le médium proviennent d’une intelligence extérieure au médium<ref> Allan Kardec, Le livre des médiums, seconde partie, chapitre Modèle:III</ref>. Les spirites utilisent peu le terme « glossolalie » et utilisent plutôt le terme « psychophonie » pour désigner le même phénomène<ref> Psychophonie : Communication des Esprits par la voix d'un médium parlant. Allan Kardec, Le livre des médiums, seconde partie, chapitre Modèle:XXXII : Vocabulaire spirite</ref>.
Psychologie et psychiatrie
Dans son analyse du cas Hélène Smith, le psychologue Théodore Flournoy conclut que Modèle:Citation
Le terme en psychiatrie désigne un Modèle:Citation.
On observe des cas de glossolalie chez des jargonaphasiques, des hystériques, ainsi que chez certains schizophrènes ou délirants chroniques<ref>Modèle:Lien web</ref>.
Culture populaire
- Dans la série télévisée danoise de 2017 Au nom du père, le pasteur luthérien August se fait exclure de l'église par son évêque pour avoir eu une crise de glossolalie lors d'une prière.
- Dans En place, un personnage, William Crozon, joue souvent de glossolalie dans un but comique.
Critiques
Divers groupes chrétiens ont reproché au mouvement pentecôtiste et charismatique, une trop grande attention aux manifestations mystiques, comme la glossolalie <ref>Wolfgang Vondey, Pentecostalism: A Guide for the Perplexed, A&C Black, UK, 2012, p. 37-38</ref>.
Des théologiens ont rappelé que le jour de la Pentecôte, les disciples qui ont reçu un baptême du Saint-Esprit, n’ont pas parlé en des langues inconnues, mais ont loué Dieu dans d'autres langues que des non-croyants de diverses régions du monde pouvaient comprendre, ce qui en faisait un don utile pour l’évangélisation <ref> Bill Lockwood, 'Gift of tongues' involved speaking foreign languages, timesrecordnews.com, USA, 10 décembre 2016</ref>,<ref> Bill J. Leonard, Jill Y. Crainshaw, Encyclopedia of Religious Controversies in the United States, Volume 1, ABC-CLIO, USA, 2013, p. 366</ref>.
