Festen
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Fichier:Information icon.svg Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution
Modèle:Infobox V3/Fin Modèle:Langue (Modèle:Littéralement « La fête ») ou Fête de famille au Québec est un film danois co-écrit et réalisé par Thomas Vinterberg, sorti en 1998.
Il s'agit du premier film du mouvement Dogme95 et a été par la suite adapté de multiples fois en pièce de théâtre à travers le monde.
Il est sélectionné et présenté au festival de Cannes 1998, où il reçoit le prix du Jury.
En 2018, en France, il ressort au grand écran avec une nouvelle affiche française, ayant pour sous-titre « Fête de famille » accompagné de l'accroche parodique « Notre père qui êtes odieux… » rappelant la prière Pater Noster.
Synopsis
Helge fête ses Modèle:Nombre. À cette occasion, il invite toute sa famille dans une grande maison. Au cours du dîner, le fils aîné, Christian, est invité à dire quelques mots : de nombreuses vérités difficiles à entendre sont révélées…
Fiche technique
- Titre original et français : Modèle:Langue
- Titre québécois : Fête de famille
- Réalisation : Thomas Vinterberg
- Scénario : Modèle:Lien et Thomas Vinterberg
- Musique : Lars Bo Jensen
- Photographie : Anthony Dod Mantle
- Montage : Valdís Óskarsdóttir
- Production : Birgitte Hald
- Coproduction : Svend Abrahamsen, Dag Alveberg et Johan Mardell
- Société de production : Nimbus Film ; Danmarks Radio (coproduction)
- Sociétés de distribution : Scanbox Danmark (Danemark) ; Les Films du Losange (France)
- Pays de production : Modèle:Pays
- Langue originale : danois
- Format : couleur — 1,33:1 — Dolby SR — video PAL
- Genre : drame
- Durée : Modèle:Nombre
- Dates de sortie :
- France : Modèle:Date (avant-première mondiale au Festival de Cannes) ; Modèle:Date (sortie nationale) ; Modèle:Date (ressortie nationale)
- Danemark : Modèle:Date
- Belgique : Modèle:Date
Distribution
Production
Genèse et développement
En 1995, Thomas Vinterberg forme le mouvement intitulé Dogme95 en compagnie de Lars von Trier, Kristian Levring, et Søren Kragh-Jacobsen. En accord avec les préceptes de Dogme95, il prépare, en tant que scénariste et réalisateur, son premier des films du Dogme<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>.
Tournage
Le tournage a lieu au manoir de Modèle:Lien, non loin de Ringsted, dans la région de Sjælland, en Danemark<ref>{{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Modèle:Wikidata}}/{{#if:locations|locations|reference}} {{#if:||Modèle:Titre sans précision}} sur l’Modèle:Lang (consulté le 5 mai 2022).</ref>.
Distinctions
- Grand Prix de l'Union de la critique de cinéma (UCC)
- Prix du Jury (Modèle:Lang avec La Classe de neige) du Festival de Cannes 1998
- Le film est inscrit sur la liste des Canons de la culture danoise.
Interprétations
Le film problématise la question du secret de famille, à travers le combat de la victime, ici Christian violé par son père, ainsi que sa sœur jumelle, réduite au suicide comme seule issue possible. Combat titanesque, car tout le groupe se ligue d'abord contre lui, soit passivement (l’inertie des invités, préférant d’abord n’avoir pas bien compris ; la sœur Hélène taisant le message décisif qu’elle a trouvé) soit plus activement (la mère préfère soutenir son mari en diffamant son fils, le frère Michael l’expulsant littéralement pour prendre enfin la bonne place dans la fratrie).
La symbolique de l'eau le révèle d’ailleurs. C’est l’eau du bain des viols, du bain au fond de la surface duquel Pia s’abandonne naïvement, et qui se trouble brusquement. Il faut que le rideau de douche se dérobe pour dévoiler la violence souterraine de la famille, lorsque Michael chute piteusement.
On peut aussi déceler dans le film une relecture du mythe d'Œdipe<ref>Voir le site de Maxime Abolgassemi qui analyse cela : [1].</ref>. Thématiquement, d’une part : inceste tu, complicité maternelle (comme Jocaste dans la version de Cocteau, la Machine infernale), meurtre du père (qui déclare à son fils « Tu me tues ! » et qui est symboliquement destitué à la fin du film), figure ambivalente de l’étranger héroïque qui rentre au pays (Christian a un restaurant à Paris). D’autre part, c’est surtout la dynamique tragique qui apparaît, puisque le grand-père livre involontairement des informations sur les railleries à dominante sexuelle dont il a entouré Helge petit, source du mal transmis inconsciemment de génération en génération. Justement, il s’agit pour Christian de rompre le cercle de la fatalité, ce que le héros grec ne pouvait envisager de faire.
