Ernst Moritz Arndt
Ernst Moritz Arndt (né le Modèle:Date de naissance sur l'île alors suédoise de Rügen, mort le Modèle:Date à Bonn) est un écrivain prussien qui fut député au Parlement de Francfort. Il s'est principalement consacré à mobiliser ses concitoyens contre l'occupation des états allemands par les troupes de Modèle:Souverain2. C'est l'un des poètes les plus importants de l'époque des guerres de libération. Arndt a été diversement jugé : positivement comme patriote et négativement comme nationaliste et antisémite.
Biographie
Jeunesse et études
Arndt naît à Groß-Schoritz, à l'île de Rügen, en Poméranie suédoise, après la guerre de Sept Ans et avant la Révolution française. Son père, Ludwig Arndt, avait racheté sa servitude au comte Modèle:Lien le Modèle:Date- pour 80 talers et lorsque son fils naît, il travaille comme inspecteur sur les terres du comte. En 1776, Ludwig Arndt devient gérant de différents domaines sur l'île de Rügen. De Modèle:Date- jusqu'en 1789, Ernst Moritz Arndt est envoyé par son père au Gymnasium au Katharinenkloster de Stralsund. Arndt s'installe dans une petite chambre d'une maison située actuellement au numéro 45 de la Mönschstraße, maison attribuée par la ville de Stralsund au directeur adjoint du Gymnasium, Adolf Friedrich Furchau. Aujourd'hui, la maison est utilisée par le Modèle:Lien comme lieu de mémoire pour Hermann Burmeister.
À partir de 1788, Arndt entre en Prima (une des deux plus hautes classes d'une école supérieure dans le système civil) auprès du recteur Modèle:Lien. À l'automne 1789, son succès aux examens est célébré publiquement. Cependant, l'apprentissage au Gymnasium n'a plus de sens pour Arndt et il quitte Stralsund pour Bentzin hors de la Poméranie suédoise. Après l'intervention de son père qui lui laisse le choix entre continuer ses études ou travailler dans le domaine familial de Löbnitz, Arndt retourne chez ses parents et y reste jusqu'à Pâques 1791 où il achève ses études au Gymnasium à distance. À partir de Modèle:Date-, Arndt étudie à l'université de Greifswald (qui a porté son nom de 1933 au printemps 2018) puis par la suite à Iéna, où enseigne Fichte. Il étudie la théologie évangélique, l'histoire, la géographie, l'ethnologie mais également les langues et les sciences naturelles. Après une période comme précepteur auprès de Modèle:Lien, il entreprend en 1798 et 1799 un Grand Tour à travers l'Autriche, l'Italie du Nord, la France, l'actuelle Belgique et une partie de l'Allemagne du Nord. Il consigne ses impressions dans différents récits de voyage.
Opposition au servage et à Napoléon
En 1800, il s'installe à Greifswald en tant que Modèle:Lang d'histoire, et la même année il publie Modèle:Lang (« Sur la liberté des Républiques antiques »). En 1803, paraît Modèle:Lang, un Modèle:Citation, comme il disait, contre l'agression française. Suit Modèle:Lang, une histoire du servage en Poméranie et à Rügen, qui est si convaincante que le roi Modèle:Souverain3 abolit le servage en 1806.
En 1806, il est nommé à la chaire d'histoire de l'université. En cette année, il publie la première partie de Modèle:Lang (« L'Esprit du Temps »), dans lequel il défie Napoléon et appelle ses compatriotes à se soulever et à secouer le joug français. Si grande est l'excitation qu'Arndt est contraint de se réfugier en Suède pour échapper à la fureur de Napoléon. Il s'établit à Stockholm où il obtient un emploi et, sous une forme plus proche de son art, il communique son enthousiasme à ses compatriotes dans des brochures, des poèmes et des chansons. La mort héroïque de Ferdinand von Schill à Stralsund l'oblige à retourner en Allemagne et, sous le pseudonyme d'« Assmann, professeur de langues », il retourne à Berlin en décembre.
En 1810, il retourne à Greifswald, mais seulement pour quelques mois. Il entreprend de nouveaux voyages et rencontre les hommes remarquables de son temps, tels que les généraux Blucher et von Gneisenau, ou le baron vom Stein. En 1812, il est invité par ce dernier, exilé et devenu le chef de file du Comité pour les affaires à Saint-Pétersbourg, pour aider à l'organisation de la lutte contre la France. Il s'efforce, sans grand succès, d'attirer des volontaires vers la Légion russo-allemande contre les Français<ref>Jean Tulard (dir.), L'Europe de Napoléon, Horvath, 1989, Modèle:P..</ref>. Cependant, ses chansons patriotiques, comme Was ist des Deutschen Vaterland?, Modèle:Lang et Modèle:Lang, sont sur toutes les lèvres. Arndt est très favorable à la création de l'Urburschenschaft, qui veut dépasser les anciennes associations d'étudiants au profit d'une organisation nationale. Il est considéré, aux côtés de Jahn et des professeurs Jakob Friedrich Fries et Modèle:Lien d'Iéna, comme l'un de leurs inspirateurs.
Lorsque, après la paix, l’université de Bonn est fondée en 1818, Arndt est nommé pour enseigner son Modèle:Lang, dans lequel il critique la politique réactionnaire des états allemands. La hardiesse de ses vues réformistes heurte le gouvernement prussien, et à l'été 1819, il est arrêté et ses papiers sont confisqués. Bien que rapidement libéré, il est traduit l'année suivante, à la demande de la Commission centrale d'enquête à Mayence, établie conformément aux décrets de Carlsbad, devant un tribunal spécialement constitué. Bien qu'il ne soit pas reconnu coupable, il lui est interdit d'exercer les fonctions de professeur, mais il est autorisé à conserver son traitement. Il passe les vingt années suivantes dans la retraite et l'activité littéraire.
En 1840, il est réintégré dans son poste de professeur et en 1841, il est élu recteur de l'université. La flambée révolutionnaire de 1848 a ravivé les anciens espoirs et les énergies du vénérable patriote, et il est l'un des députés à l'Assemblée de Francfort. Il fait partie de la députation qui offre la couronne d'empereur des Allemands à Modèle:Souverain2 et, indigné par le refus du roi de l'accepter, il se retire de la vie publique. Il continue à donner des conférences et à écrire avec fraîcheur et vigueur. Pour son Modèle:90e, il reçoit des marques d'affection de toutes les parties de l'Allemagne.
Arndt a été marié deux fois : d'abord en 1800, sa femme meurt l'année suivante ; une seconde fois en 1817. Son plus jeune fils s'est noyé dans le Rhin en 1834. Il y a des monuments à sa mémoire à Schoritz, sa ville natale, à l'université de Greifswald et à Bonn, où il est enterré.
Sentiments anti-français et antisémites
À l'origine partisan enthousiaste des idées de la Révolution française, Arndt se détourne d'elles lorsque le règne de la Terreur jacobine est devenu évident. Quand Napoléon a commencé à conquérir l'Europe, ce revirement s'est transformé en haine.
Comme Fichte et Jahn, Arndt voit dans la nation allemande une société d'origine homogène, en s'appuyant sur l'histoire des peuples germaniques et « teutoniques » du Moyen Âge. Pourtant, alors que ses écrits n'ont pas de programme politique spécifique, ils définissent des ennemis extérieurs. Bien que le mot liberté soit souvent cité, il a un sens flou, tout comme les notions de pays d'accueil et de nation. La liberté telle qu'Arndt l'envisage n'est pas celle d'une société moderne et pluraliste, mais une liberté d'une communauté protestante, archaïque et tribale. Les Français sont décrits par Arndt comme affaiblis, efféminés et moralement dépravés, alors qu'il fait l'éloge des vertus allemandes qui doivent être préservées.
Ces idées conduisent Arndt à une critique sévère des Français face à l'occupation napoléonienne, pendant laquelle il incite les Allemands à la haine du peuple français :
Il met également en garde contre un contact trop étroit avec le judaïsme. Il estime certes que « la semence d'Abraham » n'est plus prédominante à la deuxième génération après la conversion au christianisme, mais met en garde contre les « milliers d'immigrés qui fuient la tyrannie russe, et le flot impur de l'Est, encore plus foisonnant de Pologne ». En outre, il prévient d'un complot juif intellectuel, prétendant que les Juifs avaient « usurpé » une bonne moitié de toute la littérature. Arndt associe haine des Français et antisémitisme, appelant les Français « le peuple juif (das Judenvolk) », ou « mauvais Juifs raffinés (verfeinerte schlechte Juden) » En 1815, il écrit à propos des Français: « Juifs. .. je les appelle à nouveau, non seulement pour leur pingrerie, leur avarice, mais encore plus en raison de leur solidarité juive. »
Pour l'historien allemand Heinrich August Winkler, en dépit de cette haine anti-française, les nationalistes allemands « primitifs » comme Arndt étaient « des transformateurs radicaux, à gauche dans le spectre politique de l’époque, plus proches des idées de 1789 que leur agitation anti-française ne pourrait le laisser penser »<ref name="Merlin2004">Pierre Merlin,
« Heinrich August Winkler, Der lange Weg nach Westen, (Le long chemin vers l’Ouest), Munich, Éditions C.H. Beck, 2000, 2 tomes. », Revue d'histoire du XIXe siècle, 29, 2004, 189-197</ref>.
Honneurs
L'astéroïde {{#switch: 16714 | s = | S = [[S/Arndt ({{{3}}}{{#if: |{{{4}}}) {{{5}}}|) {{{4}}}}}|S/Arndt ({{{3}}}{{#if: |{{{4}}}) {{{5}}}|) {{{4}}}}}]] | {{#expr: 16714*1 }} = Modèle:Nobr | #default = [[16714{{#if: Arndt |Arndt|}}|16714{{#if: Arndt |Arndt|}}]] }} porte son nom.
Bibliographie
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- Modèle:BBKL
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- Walter Erhart, Arne Koch (Hrsg.): Ernst Moritz Arndt (1769–1860). Deutscher Nationalismus, Europa, Transatlantische Perspektiven. Reihe: Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur, Bd. 112. Niemeyer, Tübingen 2007 Modèle:ISBN.
- Clemens Escher: Ernst Moritz Arndt. In: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch zum Antisemitismus. Band 2/1. De Gruyter Saur, Berlin 2009, S. 33–35.
- Niels Hegewisch: Vergangenheit, die nicht vergeht. Kontinuitätslinien Greifswalder Arndt-Rezeption 1931–1985. In: Niels Hegewisch, Modèle:Lien, Thomas Stamm-Kuhlmann (Hrsg.): Geschichtswissenschaft in Greifswald. Festschrift zum 150jährigen Bestehen des Historischen Instituts der Universität Greifswald. Steiner, Stuttgart 2015, S. 189–213.
- Modèle:Lien: Ernst Moritz Arndt. In: Modèle:Lien, Modèle:Lien, Alexander Pinwinkler (Hrsg.): Handbuch der völkischen Wissenschaften. Akteure, Netzwerke, Forschungsprogramme. Unter Mitarbeit von David Hamann, Bd. 1. Walter de Gruyter, Berlin/Boston 2017 Modèle:ISBN, S. 39–43.
- Günter Ott: Ernst Moritz Arndt. Religion, Christentum und Kirche in der Entwicklung des deutschen Publizisten und Patrioten. Presseverband der Evangelischen Kirche im Rheinland, Düsseldorf 1966.
- Modèle:Lien: Ernst Moritz Arndt. „Das ganze Deutschland soll es sein …“. Musterschmidt, Göttingen 1971.
- Modèle:NDB
- Schäfer, Karl Heinz: Ernst Moritz Arndt als politischer Publizist. Studien zur Publizistik, Pressepolitik und kollektivem Bewußtsein im frühen 19. Jahrhundert. Bonn, Röhrscheid 1974 Modèle:ISBN (Tübinger phil. Diss. von 1972)
- Senat der Hansestadt Stralsund (Hrsg.): Ernst Moritz Arndt und die Stadt am Sund. Stralsund 1993.
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