Alea jacta est
Modèle:Langue est une locution latine signifiant « le sort en est jeté », ou « les dés sont jetés », que Jules César aurait prononcée le Modèle:Date avant le passage du fleuve Rubicon. La tradition a retenu la forme latine de cette phrase, mais il n'est pas impossible qu'elle ait plutôt été prononcée en grec : [[Locutions et expressions grecques#Α|Modèle:Grec ancien]] (Anerríphthô kýbos).
Précisions historiques
Le Rubicon marquait la limite entre la Gaule cisalpine, province sous l’autorité d'un proconsul (Jules César à l'époque), et l'Italie. Le Sénat romain, pour assurer Rome contre le général commandant les troupes romaines en Gaule, avait déclaré sacrilège et parricide quiconque passerait cette rivière avec des armes, une légion ou même une cohorte. Quand le Sénat eut refusé à César le consulat et la continuation de son gouvernement, celui-ci, qui n'attendait qu'un prétexte pour renverser Pompée, résolut de marcher sur Rome. Cependant, lorsqu'il fut sur les bords du Rubicon, il s'arrêta un instant, effrayé de l'audace de son entreprise, avant de s'élancer enfin, poussé par le désir de la vengeance.
Plutarque<ref>Modèle:Ouvrage, Vie de César, 32, 8</ref>, Suétone<ref>Modèle:Ouvrage, César, 32, 3</ref> et Appien<ref>Modèle:Ouvrage, livre 2, 38, Plutarque, Vie de César, 37</ref>, tous trois historiens du Ier siècle ap. J.-C., dépeignent, dans leurs œuvres respectives, un César réfléchissant longuement devant l’importance de son entreprise, qui allait bouleverser la République. Les trois auteurs évoquent ce qui deviendra un mot historique de César et Suétone ajoute que César prit sa décision à la suite d’un signe miraculeux<ref>D’après Suétone, un berger d’une grande prestance se saisit d’une trompette militaire et franchit le pont sur la rivière en jouant une marche tonitruante (Suétone, Vie des Douze César, César, 32)</ref> qui entraîna ses troupes à franchir le pont du Rubicon<ref>Ici, au sens propre, devenu une expression signifiant avoir franchi le point de non-retour</ref>.
Signification et interprétation
Cette locution latine se traduit habituellement par : « le sort en est jeté » ou « les dés sont jetés », ce qui peut signifier que l'individu s'en remet à la chance, aux événements sur lesquels il n'aurait aucune emprise, n'ayant plus la possibilité de revenir sur ce qui a été commis.
Remarques linguistiques
Si les trois historiens Plutarque, Suétone et Appien s'accordent sur le fait que César ait prononcé une phrase au moment de franchir le Rubicon, Suétone en rapporte une version latine (Modèle:Lang), tandis que Plutarque en propose une version en grec ancien [[Locutions et expressions grecques#Α|Modèle:Grec ancien]] (Anerríphthô kýbos)<ref>Texte de Plutarque, dans Pompée (60) : καὶ τοσοῦτον μόνον Ἑλληνιστὶ (en grec) πρὸς τοὺς παρόντας ἐκβοήσας, « Ἀνερρίφθω κύβος, » διεβίβαζε τὸν στρατόν.</ref>.
Plusieurs spécialistes, linguistes et historiens, ont alors tenté de savoir en quelle langue la phrase aurait été prononcée originellement. Parus dans les années 1950<ref>Modèle:Article</ref>,<ref>Modèle:Article</ref>,<ref>Modèle:Article</ref>, tous ces articles parviennent indépendamment aux mêmes conclusions : César cita dans la langue originale le proverbe grec bien connu « Modèle:Grec ancien »Modèle:Sfn, qui apparaît notamment dans un vers de Ménandre, auteur apprécié de César<ref>Modèle:Ouvrage, fr. 59, 4 K.-Th. Modèle:Commentaire biblio</ref>, mais que Suétone rendit assez mal par Modèle:Lang, puisque le sens de l’expression grecque n’est pas « le dé est jeté », mais bien « le dé soit jeté ». Dès lors, il faudrait peut-être adopter la correction « jacta alea esto », qui remonte à Érasme.
En français, l'expression « le sort en est jeté » est attestée depuis François de Malherbe<ref>Malherbe, Poésies, XXXII, 41, 1609.</ref>.
Réserves
Parmi les nombreux historiens antiques qui ont couvert cette période, seuls Plutarque, puis Suétone et enfin Appien rapportent la formulation d'une sentence par César au moment de l'épisode du Rubicon.
En effet, Jules César lui-même, au début de ses Commentarii de bello ciuili, ne dit pas un mot de cette anecdote, ni du passage du Rubicon, sur lequel il préféra sans doute ne pas abonder, puisqu'il avait franchi le fleuve en toute illégalité.
L’historien Velleius Paterculus, qui écrit sous Tibère — donc avant Plutarque —, évoque le passage du Rubicon, mais ne rapporte aucune parole historique<ref>Modèle:Ouvrage, Modèle:II, 49.</ref>.
Dion Cassius, historien postérieur à Plutarque, Suétone et Appien, est encore plus laconique : Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage, Modèle:XLI, 4.</ref>.
Notes et références
Annexes
Bibliographie
- Modèle:Article.
- Luca Fezzi, Alea jacta est. Pourquoi César a-t-il franchi le Rubicon ?; Belin, 2018.
Articles connexes
- Aléatoire, de la racine latine Modèle:Lang.
Autres citations célèbres de Jules César :
- « Tu quoque mi fili »
- « Modèle:Lang »
