Aser
Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Biographie2 Modèle:Refnec ou Asher (Hébreu: אָשֵׁר, Standard Ašer, Tibérien ʾĀšēr) est, selon l'Ancien Testament, le huitième fils de Jacob. Sa mère, Zilpa, est la servante de Léa, la première épouse de Jacob. Son nom signifie « bonheur » car Léa dit : « Il est né pour mon bonheur ».
Asher est à l'origine de l'une des douze tribus d'Israël errant dans le désert du Sinaï après la sortie d'Égypte. Selon les apocryphes Testaments des douze patriarches, Asher fait son testament âgé de Modèle:Nombre<ref>Testament des douze Patriarches, Testament d'Asher I,1.</ref> et meurt<ref>Testament des douze Patriarches, Testament d'Asher II,13.</ref>.
Récit biblique
Aser et son demi-frère Joseph
Joseph rapporte à son père Jacob la mauvaise réputation de Dan et Nephtali (fils de Bilha) et de Gad et Aser (fils de Zilpa)<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. C'est ainsi que Joseph dit à son père Jacob que Dan, Nephtali, Gad et Aser dévorent les meilleures bêtes du troupeau<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Gad I,4.</ref>. En réalité Joseph les a vus manger un agneau agonisant retiré de la bouche d'un ours tué par Gad<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Gad I,5.</ref>.
Un jour Jacob envoie son fils Joseph rejoindre ses frères qui font paître son petit bétail<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Les frères de Joseph complotent pour le tuer<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et Siméon et Gad s'apprêtent à le tuer<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon I,5.</ref>. Joseph se met alors derrière Zabulon et les supplie de ne pas le tuer<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon I,9.</ref>. Ruben intervient et leur dit de ne pas le tuer mais de le jeter dans un puits, son intention étant de l'en retirer plus tard<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Finalement Joseph est dévêtu de sa tunique<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et jeté dans un puits sans eau<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> où il reste affamé pendant trois jours et trois nuits<ref name=":0">Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon II,2.</ref>. Juda surveille le puits asséché pendant deux jours et deux nuits craignant que Siméon et Gad ne tuent Joseph<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon II,1.</ref>. Zabulon est ensuite chargé de surveiller ce puits jusqu'à la vente de Joseph<ref name=":0" />.
Juda propose de vendre Joseph<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> à une caravane d'Ismaélites se rendant en Égypte<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Des Madianites retirent Joseph du puits sans eau et il est vendu pour vingt pièces d'argent<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Avant d'être vendu, Joseph est revêtu d'un vieux vêtement d'esclave<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon II,7.</ref>. En réalité, Gad et Juda le vendent pour trente pièces d'or, en cachent dix et en montrent vingt à leurs frères<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Gad I,10.</ref>. Siméon, Gad et six de leurs frères achètent des sandales<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon I,11.</ref>. Ruben, parti chercher du nécessaire stocké à Dotham<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Siméon I,7.</ref>, n'est pas au courant de cette transaction et retourne au puits sans eau mais ne retrouve pas Joseph<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
La tunique de Joseph est trempée dans le sang d'un bouc égorgé<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> par Dan<ref>Testaments des douze Patriarches, Testament de Zabulon II,5-7.</ref> et portée à leur père Jacob par Nephtali<ref>Midrash Sepher Hayashar, édition Lazarus Goldschmidt, Berlin 1923, pages 152-157.</ref>. Jacob pense que son fils Joseph est mort dévoré par une bête sauvage<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et se montre inconsolable<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
Aser en Égypte
À la suite d'une famine les fils de Jacob, dont Aser et sauf Benjamin, font un premier voyage pour acheter du blé en Égypte<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et sont mis en prison pendant trois jours<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Ils sont libérés mais Joseph retient prisonnier Siméon<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et leur donne finalement du blé à emporter<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Joseph exige qu'ils fassent venir à lui Benjamin pour libérer Siméon<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
La famine continuant<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> les fils de Jacob, dont Aser et Benjamin le plus jeune fils, font un deuxième voyage pour acheter du blé en Égypte<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Siméon est libéré<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> puis Joseph se fait reconnaître à ses frères<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> qui retournent en Canaan avec de nombreux présents<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Les fils de Jacob donnent une harpe à Serah et jouant de cet instrument elle chante afin que Jacob comprenne que son fils Joseph est toujours vivant<ref>Abot Dir (Abbi) Nathan, édition Salomon Schechter, Vienne 1887. Reproduction New York, 1945. Page 90.</ref>.
Jacob et toute sa descendance, dont Aser et sa fille Serah, s'installent en Égypte<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Yimna, Yishva, Yishvi et Beria sont les quatre fils d'Aser qui partent avec leur sœur Serah, leur père Aser et leur grand-père Jacob pour s'installer en Égypte au pays de Goshen dans le delta du Nil<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
Avant de mourir Jacob prédit pour son fils: « D'Aser viendra un pain excellent. Il fournira les mets délicats des rois. »<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
Aser et sa descendante la prophétesse Anne
Dans le Nouveau Testament, il en est fait mention lorsque Joseph et Marie viennent accomplir au temple la cérémonie de purification : il est indiqué de la prophétesse Anne qu'elle est de la tribu d'Aser<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.
Dans la littérature
Les bois d'Aser sont le lieu d'où vient l'amant, dans Le cantique de Bethphagé de Victor Hugo<ref>Victor Hugo, Le cantique de Bethphagé, dans La fin de Satan, G. Charpentier et Modèle:Cie, éditeurs, Paris 1888.</ref> : « L'ombre des bois d'Aser est toute parfumée », « L'oiseau semble, aux bois d'Aser, une âme dans les ramées ».
