Phénix fils d'Amyntor
Dans la mythologie grecque, Phénix ou Phœnix (en grec ancien Modèle:Grec ancien), fils d'Amyntor, est, avec le centaure Chiron, l'éducateur d'Achille : Platon le considère comme le pédagogue d'Achille<ref>La République, Livre III (390c) d'après Modèle:Méta-modèle source, IX (602-605)</ref>.
Mythe
Phénix est un noble qui doit fuir la colère de son père qui l'a aveuglé après que sa concubine Phthia l'a accusé d'avoir tenté de la séduire ; selon Clément d'Alexandrie, Phénix brûlait pour les femmes d'un amour insensé<ref name="CléPéd.1.7">Clément d'Alexandrie, Le Pédagogue, I, 7.</ref>. Il se réfugie alors à la cour de Pélée. Ce dernier l'amène voir Chiron, qui lui rend la vue ; il en fait également son vassal en le nommant roi des Dolopes, un peuple d'Épire. Phénix participe à la chasse du sanglier de Calydon aux côtés de Pélée.
Pélée lui confie l'éducation de son fils Achille<ref name="CléPéd.1.7" />. Phénix prend aussi part, très âgé, à la guerre de Troie, mais ne revient jamais en Grèce : il meurt sur la route du retour, alors qu'il accompagne Néoptolème, fils d'Achille. Henri-Irénée Marrou, dans son Histoire de l'éducation dans l'Antiquité (1948), évoque à son propos une Modèle:Citation, très similaire à la pré-féodalité carolingienne en Occident.
Phénix dans l’Iliade
L'Iliade met en avant le personnage de Phénix, qui apprend à son élève l'art de l'éloquence et le maniement des armes<ref>Modèle:Méta-modèle source, Chant IX, 438-442.</ref>. Mais privés de l'appui d'Achille en colère, les Grecs essuient défaite sur défaite, et les Troyens menacent de brûler leurs nefs<ref>Modèle:Méta-modèle source, Chant IX, 92-100.</ref>.
Phénix, qu'Homère surnomme Modèle:Cita<ref>La traduction par Robert Flacelière traduit son épithète par Modèle:Citation ; il porte ainsi la même épithète que Nestor, également un aîné parmi les Grecs présents à Troie.</ref>, est l'une des figures touchantes de l’épopée. Il apparaît au chant IX, à l'occasion de l'ambassade du vieux sage Nestor, d'Ajax et d'Ulysse pour persuader Achille de reprendre le combat. Il s'adresse à lui quand les autres ont échoué, espérant le convaincre en lui rappelant son enfance. Son discours illustre l'idéal archaïque de l'éducation du jeune noble : Modèle:Citation bloc
Achille l'appelle Modèle:Cita et lui témoigne respect et affection. De son côté, Phénix se remémore avec émotion l'éducation du jeune Péléide : Modèle:Citation bloc
Phénix dans Le Banquet de Xénophon
Utilisant les exemples du centaure Chiron, de Phénix et d'Achille pour illustrer le respect d’un maître et son disciple<ref>Xénophon, Le Banquet, 23.</ref>, Socrate étaye son discours par des figures historiques et mythologiques qui ont toutes été aimées de Zeus pour leur esprit davantage que pour leur corps<ref>Modèle:Harvnb.</ref>,<ref>Modèle:Harvnb.</ref>.
Bibliographie
Sources
- Modèle:Méta-modèle source (VI, 12).
- Modèle:Méta-modèle source (IX).
- Modèle:Méta-modèle source (XCVII ; CLXXIII).
- Modèle:Méta-modèle source (VII).
- {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Modèle:Méta-modèle source.
