Nationalisme hindou
{{#invoke:Bandeau|ébauche}} Le nationalisme hindou a été collectivement appelé l'expression de la pensée sociale et politique, fondée sur les traditions spirituelles et culturelles indigènes du sous-continent indien. Les défenseurs du nationalisme hindou ont tenté d'éviter l'étiquette de « nationalisme » en faisant valoir que l'utilisation du terme « nationalisme hindou » pour désigner l'Modèle:Lang est une traduction simpliste et est mieux décrite par le terme « politique hindoue »<ref name="Jain">Modèle:Ouvrage</ref>.
Les courants de pensée indigènes sont devenus très pertinents dans l'histoire indienne quand ils ont aidé à former une identité distinctive par rapport à la politique indienne<ref name=chatterjee>Chatterjee Partha (1986)</ref> et ont fourni une base pour remettre en question le colonialisme<ref name=Veer>Peter van der Veer, Hartmut Lehmann, Nation and religion: perspectives on Europe and Asia, Princeton University Press, 1999</ref>. Ils ont inspiré les mouvements d'indépendance contre le Raj britannique fondés sur la lutte armée<ref name=li>Li Narangoa, R. B. Cribb Imperial Japan and National Identities in Asia, 1895–1945, Published by Routledge, 2003</ref>, la politique coercitive<ref name=bhatt>Bhatt, Chetan, Hindu Nationalism: Origins, Ideologies and Modern Myths, Berg Publishers (2001), Modèle:ISBN.</ref>, et les manifestations non violentes<ref name="ReferenceA">Modèle:Ouvrage</ref>. Ils ont également influencé les mouvements de réforme sociale et la pensée économique en Inde<ref name=bhatt/>.
Hindutva (qui signifie « hindoue »), un terme popularisé par le nationaliste hindou Vinayak Damodar Savarkar en 1923, est la forme prédominante de nationalisme hindou en Inde<ref>Modèle:Lien web</ref>. Hindutva est défendue par l'organisation bénévole nationaliste hindoue de droite Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), largement considérée comme l'organisation mère du parti au pouvoir Bharatiya Janata Party, avec ses organisations affiliées, notamment le Vishva Hindu Parishad.
Évolution de la terminologie idéologique
Dans la première moitié du 20e siècle, les factions du Congrès national indien ont continué à s'identifier à la « politique hindoue » et aux idées d'une nation hindoue. Le mot "hindou", tout au long de l'histoire, a été utilisé comme une description inclusive sans définition et pour désigner les traditions et les peuples autochtones de l'Inde. Ce n'est qu'à la fin du XVIIIe siècle que le mot « hindou » est venu à être largement utilisé avec une connotation religieuse, tout en étant encore utilisé comme synecdoque décrivant les traditions autochtones. Les idéologies nationalistes hindouistes et les langues politiques étaient très diverses tant sur le plan linguistique que social. Puisque l'hindouisme ne représente pas un groupe religieux identifiable, les termes tels que « nationalisme hindou », « hindou » sont considérés comme problématiques dans le cas du discours religieux et nationaliste. Comme les hindous étaient identifiables en tant que communauté homogène, certains dirigeants du Congrès ont pu induire un symbolisme avec un sens « hindou » dans la position générale d'un nationalisme laïc<ref name=wilfred>On Understanding Islam: Selected Studies, By Wilfred Cantwell Smith, Published by Walter de Gruyter, 1981, Modèle:ISBN</ref>,<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.
La diversité des groupes culturels indiens et les positions modérées du nationalisme hindou l'ont parfois fait passer pour un nationalisme culturel plutôt que religieux<ref>Rashtriya Swayamsevak Sangh, l'un des principaux adeptes de l'Hindutva, a déclaré croire en une connotation culturelle du terme hindou. Modèle:Citation Citant la réponse du Secrétaire général du RSS au Tribunal constitué en vertu de la loi de 1967 sur les activités illégales (prévention) pour entendre l'affaire sur le RSS, organisateur, 6 juin 1993</ref>.
Décolonisation
Les nationalistes hindous considèrent qu'avant l'élection de Narendra Modi, l'Inde était dirigée par une élite occidentalisée. Lors de son arrivée au pouvoir, Modi instaure plusieurs mesures visant à s'affranchir des pratiques héritées du colonialisme, par exemple en promouvant l'utilisation des langues d'Inde (notamment le hindi) par rapport à l'anglais, y compris dans le contexte de relations internationales ou dans le contexte de l'éducation ; ou également en promouvant l'ayurveda par rapport à la médecine conventionnelle<ref name=":0">Modèle:Lien web</ref>.
Les nationaliste hindous estiment également que la colonisation de l'Inde n'a pas commencé lors de la [[Compagnie britannique des Indes orientales|colonisation par l'Empire britannique au {{#ifeq: | s | Modèle:Siècle | XVIIIe{{#if:| }} }} siècle]], mais avec l'arrivée de conquérants musulmans au VIIIe siècle ; et considèrent ainsi la destruction de la mosquée de Babri comme un acte de décolonisation. Plusieurs noms de ville à Modèle:Citation sont changés par le régime de Modi pour Modèle:Citation, comme Allahabad qui devient Prayagraj. Selon l'historien Manan Ahmed, cette historiographie présentant l'arrivée des musulmans en Inde comme une période de colonisation est pourtant héritée des historiens britanniques qui cherchaient à justifier la colonisation britannique en Inde, présentant cette colonisation comme une revanche offerte par les britanniques aux hindous contre les musulmans. La question décoloniale ayant été laissée pour compte par les partis précédant le Bharatiya Janata Party au pouvoir, la version nationaliste hindoue de la décolonisation en est rendue très populaire en Inde<ref name=":0" />.
Articles connexes
Références
Modèle:Traduction/Référence Modèle:Références
Liens externes
- Voice of Dharma
- Activisme contemporain hindou
- Modèle:Lien web
- Balbir K, Punj, "Hindu Rashtra" South Asian Journal
