Atlantes (peuple)
Les Atlantes sont un peuple libyque évoqué par Hérodote (v. 484—425 av. J.-C.) qui le localise à proximité d’une montagne qu'il nomme « Atlas » dont la situation est incertaine. Les auteurs antiques postérieurs ne situent pas le peuple avec plus de précision, le positionnant tantôt « au milieu des solitudes », tantôt « au couchant » ou encore au bord de l'océan, rapportant à son sujet des éléments essentiellement légendaires.
Historiographie antique
Les Atlantes figurent essentiellement dans l'œuvre de l'historien et géographe grec du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle Modèle:Av JCModèle:Vérification siècle Hérodote comme un nom et sont localisés assez éloignés des Colonnes d’Héraclès<ref name=":0">Modèle:Article</ref>, sur un « bourrelet sablonneux » à proximité d'une montagne à dont la situation est incertaine<ref name=":0" /> qu'il nomme « Atlas »<ref>« La montagne a donné son nom aux habitants du pays : on les appelle les Atlantes » traduction A. Barguet, Gallimard, folio, 1992, Modèle:P.443</ref> — décrite comme la « colonne du ciel » — et à vingt journées à l’ouest des Garamantes<ref name=":0" />.
Décrits comme des végétariens qui « ne voient rien en songe »<ref name=":0" />, les Atlantes sont le dernier peuple après les « Atarantes » qu'Hérodote énumère en Libye antique en allant vers l'Ouest ; Modèle:Pas clair, les catalogues de noms de l'historien rappelant les énumérations des rhapsodes<ref>François Hartog, Le miroir d'Hérodote, Paris (1980), 2001, Modèle:P.378 et 506</ref>.
Selon Pierre Vidal-Naquet, Platon a pu s'inspirer du nom de la tribu libyenne donné par Hérodote pour nommer la cité fictive qu'il imagine dans le cadre du mythe de l'Atlantide présenté dans ses dialogues du Critias et du Timée <ref>Pierre Vidal-Naquet, « Hérodote et l'Atlantide entre les Grecs et les Juifs. Réflexion sur l'historiographie du siècle des Lumières ». Quaderni di storia, 8, 1982, 16, Modèle:P.7</ref>.
Certains éléments du récit d'Hérodote sont repris au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle par Pomponius Mela, qui situe les Atlantes « au couchant » sans plus de précision, puis par Pline l’Ancien qui rapporte l'idée selon laquelle les Atlantes habitent « au milieu des solitudes » et, plus tardivement par des auteurs comme Solin, Martianus Capella et Ammien Marcellin qui les nomme « Atlantei »<ref name=":0" />.
A contrario d'Hérodote, certains commentateurs antiques ont tendu à situer ces Atlantes en bordure de l’Atlantique bien que la localisation de l'Atlas marocain soit mal fixée dans l’Antiquité<ref name=":0" />. Ainsi, rapportant d'autres sources grecques, Diodore de Sicile, qui lui consacre plusieurs paragraphes du troisième Livre de sa Bibliothèque historique paru dans la deuxième moitié du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle Modèle:Av JCModèle:Vérification siècle, situe le peuple près de l’océan et de l’Atlas mais également, pour une partie d'entre eux, dans un « pays de Cerné », les nommant « Atlantii » ou encore « Cernéens »<ref name=":0" />.
Diodore place leur histoire aux temps légendaires de la mythologie et les présente comme arrivés à un assez haut degré de puissance et de civilisation ; les Atlantes doivent faire face aux Gorgones et sont vaincus par les Amazones, dans une description de peuples irréels dans un récit légendaire loin d'une connaissance réelle de l'extrémité ouest de l'Afrique<ref>Maurice Euzennat, CRAI, 1993, 137-2, Modèle:P.539 remarques formulées à l'occasion de la communication de Jehan Desanges, « Diodore de Sicile et les Éthiopiens d'Occident » Lire en ligne</ref>. Diodore place également chez les Atlantes l'origine de nombreux dieux.
