Consualia
Dans la Rome antique, les Modèle:Latin sont une fête célébrée le 21 août et le 15 décembre, mise en place par Romulus, en l'honneur de ConsusModèle:Sfn ou de NeptuneModèle:Sfn.
Étymologie
Modèle:Latin peut être rattaché au dieu Consus, qui est très proche du verbe latin Modèle:LatinModèle:Sfn. Pour les Romains, Consus est considéré comme la divinité des conseils (Modèle:Latin en latin), en référence à la ruse utilisée par Romulus pour enlever les SabinesModèle:Sfn.
Consus est parfois assimilé à NeptuneModèle:Sfn et à la fêteModèle:Sfn. Les grammairiens du Modèle:Lien siècle av JCModèle:Vérification siècle l'associent à la « divinité des stratagèmes »Modèle:Sfn.
PlutarqueModèle:Sfn et Denys d'HalicarnasseModèle:Sfn indiquent cependant que Modèle:Lang et Consus ne sont en fait que deux noms différents d'une même divinitéModèle:Sfn.
Varron donne une autre appellation pour ces fêtes : les Modèle:LatinModèle:Sfn.
Historique
Contexte historique
Les Modèle:Latin sont créées par Romulus. C'est au cours de cette fête, à laquelle les peuples voisins sont invités, que les Romains procèdent à l'enlèvement des SabinesModèle:Sfn,Modèle:Sfn,Modèle:Sfn,Modèle:Sfn. La ville de Rome ayant besoin d'augmenter sa population, Romulus autorise chaque Romain à prendre de force les Sabines, mais seulement avec une manière appropriée à leur condition sociale.
Les Sabins déclarent la guerre à Rome pour venger cet affront, mais ce conflit est évité lorsque les Sabines enlevées interviennent et acceptent volontairement leurs maris romains, qui les avaient traité avec dignité et soin.
Cet enlèvement pour origine de cette célébration semble assez étrange, car ces fêtes sont avant tout agraires et destinés aux animaux de traitsModèle:Sfn.
Origine mythique ?
Hypothèses de Denys d'Halicarnasse
Denys d'Halicarnasse avance trois hypothèses pour l'origine de ces célébrationsModèle:Sfn.
La première est une transposition d'une fête arcadienne dans la Latium, sans aucune référence à RomulusModèle:Sfn. Gérard Capdeville ne croit pas en cette hypothèse, car la présence de cette fête en Arcadie n'est pas prouvée. Il existe bien une fête de « maître des chevaux », mais sans course de charsModèle:Sfn.
La deuxième hypothèse est une création de Romulus qui comporte différents jeux en l'honneur de Neptune, notamment athlétiques. Il n'est faite aucune référence aux Arcadiens ou à la thématique agricoleModèle:Sfn. Cette hypothèse peut s'avérer surprenante, car Romulus n'est pas connu pour avoir créé des rites ou des cultesModèle:Sfn.
La dernière hypothèse évoque des courses de chevaux attelés et non attelésModèle:Sfn.
Il est fort probable que les programmations aient évolué au cours des siècles, passant de jeux athlétiques, ensuite à des courses de chevaux et enfin des défilésModèle:Sfn. Cette évolution semble plausible car la création des jeux équestres à Rome est faite par Tarquin l'Ancien.
Autres divinités et festivités
Mars, en tant que protecteur des cultures, est également honoré, ainsi que les Lares, les dieux du foyer des famillesModèle:Sfn.
Quatre jours plus tard, les festivités en l'honneur d'Ops la déesse de l'abondance sont célébrés, c'est également une déesse agricole : soit le 25 août (Opiconsivia) et le 19 décembre (Opalia)Modèle:Sfn. Très souvent, les jours d'Opiconsivia et d'Opalia sont généralement assimilés.
Déroulement
Elles ont lieu deux fois par an, au milieu de Modèle:Latin, le 21 août après la fin de la récolte et le 15 décembre à la fin de l'annéeModèle:Sfn. Les rituels sont réalisés par les Vestales devant l'autel de ConsusModèle:Sfn que l'on simulait avoir déterré du sol du Circus Maximus pendant la fêteModèle:Sfn. André Piganiol estime que ce rite permet de faire remonter les esprits des morts à la surface de la terreModèle:Sfn.
La récolte étant stockée dans des silos souterrains, l'autel de Consus est lui aussi également souterrain. De cette manière, le sanctuaire est recouvert de terre tout le reste de l'année et n'est ouvert que pour les deux jours de fête.
Cette fête très appréciée du peupleModèle:Sfn comprend des libations de vins offertes sur l'autel de Consus, ainsi que des courses de chevaux et de chars, dont une course de chars tirés par des mules. Pendant ces jeux festifs, les chevaux et les mules ne doivent pas travailler et ils sont décorés de guirlandes de fleursModèle:Sfn. Des jeux équestres avec des enfants acrobates se déroulaient égalementModèle:Sfn.
Notes et références
Annexe
Articles connexes
Bibliographie
Fond ancien
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Ouvrage
Articles
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