Sabins
Les Modèle:Latin en latin classique (Σαϐῖνοι en grec ancien, et Sabins en français) sont un peuple italique du groupe osco-ombrien, établi en Italie centrale, au Nord-Est de Rome, à l'époque archaïque.
Leur capitale était Reate, et leur zone de peuplement correspond à la Sabine, comprise à peu près entre le Tibre supérieur, la Nera et les Apennins, correspondant aujourd'hui à la province actuelle de Rieti et à la région limitrophe de l'Aterno supérieure dans la province de L'Aquila.
Un autre peuple appelé Sabini durant l'antiquité, vivait dans la Valle Sabbia en Gaule cisalpine.
Localisation
Les Sabins ont pour voisins, au nord et à l'ouest les Ombriens et les Étrusques ; au nord-est, les Picènes dont ils sont séparés par la crête principale des Apennins ; à l'est, les Vestins, au sud les Marses et les Èques et au sud-ouest, les Latins.
Les monts Sabins séparent la Sabine en deux, avec à l'est Reate, Amiternum, et à l'ouest Cures Sabini, Eretum, Trébula MutuescaModèle:Sfn.
Leur sanctuaire fédéral est situé au Lucus Feroniæ, dans l'Ager capenas.
Ethnonymie
Les Sabins sont directement issus de la migration des anciens OmbriensModèle:Référence nécessaire et appartiennent au même groupe ethnique que celui des Samnites, comme en témoignent l'ethnonyme Modèle:Grec ancien / Modèle:Langue et les toponymes saphinim et saphina (à l'origine des termes Samnium et Sabine).
Quant à l'étymologie possible du nom, Pline écrit : « Les Sabins, selon certains, s'appellent Sebini à cause de leur religiosité et de leur piété » et renvoie au verbe grec sébomai qui signifie « vénérer », « honorer ».
Une autre explication est de l'étymologie du nom est la racine indo-européenne « *s(w)e-bh(o)- », qui est aussi à l'origine du mot germanique « sibja » (parenté de sang), transcrit en anglais en sib et sibling, et de l'ancien terme indien « sabh » (assemblée, congrégation, société). Ce serait l'équivalent du mot Modèle:Grec ancien / Modèle:Langue signifiant « gens de même origine »<ref>Gilles Ferréol (dir.), Dictionnaire de sociologie, Armand Colin, Paris 2010, Modèle:ISBN</ref>.
Histoire
Origines
Modèle:Article détaillé Parmi les récits légendaires, Plutarque et Denys d'Halicarnasse expliquent l'absence de murs défensifs dans les villes sabines par leur vaillance, liée à une possible origine spartiateModèle:Sfn,Modèle:Sfn. Denys d'Halicarnasse mentionne que les Sabins furent en guerre avec les Aborigènes, après que ceux-ci eurent attaqué leur capitale Lista et contraint les Listiens à se réfugier à ReateModèle:Sfn. Les Aborigènes migrèrent alors vers le Modèle:Latin, où ils se mélangèrent avec d'autres groupes, créant ainsi le peuple des LatinsModèle:Sfn.
Les peuples italiques historiquement attestés, comme les Ombriens, Volsques, Samnites, Marses et Sabins, appartenaient tous au groupe osco-ombrien des populations indo-européennes installées en Italie, après une migration terrestre du Nord vers le Sud, le long de la crête des Apennins : ils s'y installent plus ou moins en même temps que les LatinsModèle:Sfn.
Une autre hypothèse sur l'origine des Sabins se trouve dans une ancienne coutume des peuples italiques, que les Sabins ont appliqué : celle du Modèle:Latin. Cette pratique consiste à vouer tous les hommes nés la même année au dieu Mars et une fois l'âge de vingt ans atteint, ils doivent quitter leurs terres et leurs foyers pour aller fonder de nouvelles localités. Strabon écrit ainsi que « les Sabins ont mené une longue guerre contre les Ombriens. Tous les enfants nés pendant ce temps consacré à Arès devaient, comme les jeunes Spartiates durant leur cryptie, vivre en bandes sur le pays, à l'écart de leurs familles. Un aurochs vint se reposer à Opici : les Sabins le capturèrent et leurs devins le sacrifièrent à Arès, qui le leur avait donné pour les guider ».
La vente du sel, transporté du gué du Tibre jusqu'à la Sabine, nécessite la création de la Modèle:Latin, qui joue un rôle fondamental dans la naissance de Rome au point de traversée de la Via Campana, près du Modèle:Latin et du gué de l'île Tibérine.
Du Modèle:-sp-
La mythologie romaine mentionne les premiers contacts entre les Sabins et les ancêtres des futurs Romains sur les plages du Latium, après l'épisode du cheval de Troie et l'arrivée des Troyens ayant fui leur ville. Clausus, le jeune prince et chef des Sabins (et fondateur de la future Modèle:Latin), soutient Turnus, roi des Rutules, dans sa lutte contre les colons Troyens d'EnéeModèle:Sfn.
Les premiers contacts avec les Romains ont lieu immédiatement après la fondation de Rome, qui suit de peu l'épisode de l'enlèvement des Sabines, cause de la bataille du lacus Curtius qui s'ensuitModèle:Sfn. Cette bataille se termine par un traité de paix entre les rois respectifs, Romulus et Titus TatiusModèle:Sfn, qui règnent ensemble pendant cinq ans sur l'Modèle:Latin et par l'installation d'une communauté de Sabins sur la colline du QuirinalModèle:Sfn.
Ce récit traditionnel semble sublimer la réalité historique, où la recherche continue de pâturages dans les plaines pousse les Sabins à s’imposer dans le Latium, puis à entrer en concurrence avec les Romains. L'installation des Sabins sur la colline du Quirinal divise les Latins, installés sur la colline voisine du Palatin. Ces deux collines sont séparées la petite plaine humide où s'élèvera le futur Forum romain.
Dans les premiers temps de son histoire, Rome est marquée par la fusion d'éléments divers dont des Sabins et des Latins, comme peut l'attester l'origine sabine de deux des quatre premiers rois de Rome, Numa Pompilius et Ancus Marcius, ainsi que le nom des Modèle:Latin attribué à l'une des tribus d'origine, sur laquelle Romulus lui-même aurait réalisé la première subdivision politique de la ville.
Le nom de certaines des plus anciennes Modèle:Latin romaines, tels que les gens Curtia, les Modèle:Latin, les Modèle:Latin, les Modèle:Latin et les Modèle:Latin, sont également d'origine sabine.
Sur le plan militaire, les conséquences de l'association des Latins avec les Sabins à Rome sont rapides : leur apport permet de doubler l'effectif de l'armée romaine qui atteint Modèle:Nombre et 600 cavaliers. En ce qui concerne les Modèle:Latin, les 100 patriciens romains côtoient désormais 100 Modèle:Latin d'origine sabineModèle:Sfn. Romulus prend également la décision d'adopter l'usage du bouclier de type sabin, abandonnant celui de type argive, et modifie l'armure romaineModèle:Sfn.
Même après l'épisode de l'enlèvement des Sabines et après que Titus Tatius ait rejoint les Romains à Rome, les conflits sporadiques entre Latins et Sabins ne cessent pas. Durant l'un de ces conflits, il faut toute l'adresse militaire de Tarquin l'Ancien pour permettre aux Latins de repousser l'attaque des Sabins, après des combats sanglants dans les rues de Rome. La défaite sabine amène de nouveaux territoires en la possession de RomeModèle:Sfn. Par ailleurs, la politique d'expansion romaine au détriment des peuples voisins se poursuit également sous le règne de Servius Tullius, où il faut faire état de nombreux affrontements entre Romains (y compris d'origine sabine) et Sabins insoumisModèle:Sfn.
Au début de la République romaine, en 504 av. J.-C., le Sabin Attius Clausus décide de quitter la Sabine pour vivre à Rome, avec plus de 5 000 clients. Pour cette action, Attius Clausus reçoit la citoyenneté romaine et son nom devient Modèle:Latin, et ses clients obtiennent également la citoyenneté romaine, en plus de l'acquisition de titres de propriété sur la rive opposée de la rivière Anio. Les clients d'Attius, ainsi que d'autres Sabins qui le rejoignent, intègrent la Modèle:Latin. Par ailleurs, Attius Clausus obtient le rang de sénateur, qui lui permet d'exercer une influence considérable dans sa nouvelle patrieModèle:Sfn. La même année, le célèbre Publius Valerius Publicola, ami du peuple et d'origine sabine, célèbre un triomphe pour avoir vaincu les Sabins insoumisModèle:Sfn.
Du Modèle:-sp-
Au cours des premières années du régime républicain, Rome est engagée dans une série de conflits qui l'oppose aux Sabins insoumis, aux Aurunces, aux Volsques et aux ÈquesModèle:Sfn.
À partir de leur région d'origine la Sabine, les Sabins non-romanisés poursuivent au Modèle:Lien siècle av JCModèle:Vérification siècle leur pression sur le Latium, avec des raids dans la zone située entre le Tibre et l'Anio, en tentant de profiter des moments difficiles de la République romaine et en s'alliant aux autres populations italiennes qui résistent à l'emprise de Rome. En 503 av. J.-C., selon les Modèle:Latin, le consul romain Publius Postumius Tubertus reçoit une ovation pour fêter une victoire contre les Sabins.
En 494 av. J.-C., les Sabins sont défaits par les Romains menés par le dictateur Manius Valerius Volusus Maximus, qui remporte un triomphe lors de cette victoire. En 475 avant J.-C., les Sabins s'allient avec les habitants de Véies, qui quelques années auparavant avaient vaincu les Fabii lors de la bataille du Crémère. La bataille de Véies qui s'ensuit, est une nouvelle victoire des Romains, dirigés par le consul Publius Valerius PublicolaModèle:Sfn.
En 468 av. J.-C., les Sabins pillent violemment les territoires de Crustumerium, arrivant jusqu'à la Porte Colline à RomeModèle:Sfn. En réponse à cette attaque sabine, les Romains menés par le consul Quintus Servilius Priscus organisent une campagne militaire qui ravage le territoire sabin et ramène un butin encore plus grand que celui pris par les SabinsModèle:Sfn,Modèle:Sfn.
Les Sabins continuent à faire de nombreuses descentes dans le Latium jusqu'au milieu du Modèle:Lien siècle av JCModèle:Vérification siècle avec notamment le raid de 460 av. J.-C. d'un chef sabin qui se serait emparé du Capitole, et c'est l'armée latine d'un dictateur tusculan qui libère la collineModèle:Sfn,Modèle:Sfn.
En 449 av. J.-C., pour le consul Marcus Horatius Barbatus, un triomphe est décrété (le premier à être décrété par le peuple romain) pour avoir réussi à repousser l'armée sabineModèle:Sfn. Après 448 av. J.-C., les pillages sabins ne sont plus mentionnésModèle:Sfn.
Toutefois pour l'historien allemand Karl Julius Beloch, l'armée romaine commandée par le consul Publius Sulpicius Saverrio remporte encore en 304 av. J.-C. une victoire sur les Sabins de Trébula Mutusca, ville située sur la route entre Cures Sabini et Reate, mais use de mansuétude : ses habitants reçoivent le droit de cité romaine l'année suivanteModèle:Sfn. Ce succès romain permet au consul d'obtenir un triompheModèle:Sfn. Les villes de Cures Sabini et d'Eretum sont probablement conquises ou bien assimilées par les Romains à la même époqueModèle:Sfn.
En 290 av. J.-C., après avoir eu raison de la dernière résistance des Samnites, l'armée romaine menée par le consul Manius Curius Dentatus, se tourne avec son armée vers les derniers Sabins non-assimilés, pour consolider l'expansion de l'État romain vers la côte adriatique, afin d'empêcher à l'avenir les liens entre les peuples du nord de la péninsule italique et ceux du sud, comme ce fut le cas avec la ligue gallo-étrusco-italique qui avait créé de nombreux problèmes à la République romaineModèle:Sfn.
Après quinze ans de guerre (entre 304 et 290 av. J.-C.) et de nombreuses campagnes victorieuses menées par les Romains (en 304, 299, 298, 296, 295 et 293 av. J.-C.)Modèle:Sfn, Manius Curius Dentatus entre profondément dans le territoire des Sabins entre la Nera, l'Anio et les sources du Velino jusqu'à la mer AdriatiqueModèle:Sfn. De grands territoires dans la plaine de Reate et d'Amiternum sont confisquées et distribuées aux Romains, tandis que les populations locales se sont vu offrir la citoyenneté romaine mais sans droits civils, la Modèle:Latin.
L'assimilation des Sabins est dès lors très rapide, d'autant que dès 268 av. J.-C. la citoyenneté romaine est accordéeModèle:Sfn,Modèle:Sfn et en 241 av. J.-C., ils sont inclus dans deux nouvelles tribus romaines : la Quirina et la VelinaModèle:Sfn.
Société
Plusieurs Modèle:Latin ont, selon l'historien Tite-Live, des origines sabines :
- la Modèle:Latin (Modèle:Latin : Valerius), qui semble avoir eu comme ancêtre un Volusus ou Valesus, qui serait venu de Sabine à Rome avec Titus TatiusModèle:Sfn ;
- la Modèle:Latin, qui aurait eu comme ancêtre le légendaire Clausus, allié à Turnus dans le conflit avec les Troyens d'EnéeModèle:Sfn ;
- la Modèle:Latin, qui aurait comme ancêtre Hostus Hostilius, compagnon de Romulus et grand-père de Tullus HostiliusModèle:Sfn ;
- la Modèle:Latin, à laquelle appartient Numa Pompilius, second roi de Rome ;
- la Modèle:Latin, à laquelle appartient Ancus Marcius, quatrième roi de Rome.
Les femmes sabines sont réputées pour être des modèles d'honnêteté et de prudence, comme l'écrit Horace dans les Épodes.
Villes
Pline l'Ancien donne une liste des villes sabines.
Pline l'Ancien cite Nomentum parmi les villes de Sabine, mais pour Denys d'Halicarnasse il s'agit d'une colonie d'Albe la Longue, alors latine, dans le territoire sabin.
Cures Sabini est l'une des villes les plus importantes, résidence de Titus Tatius et ville d'origine de Numa Pompilius, deuxième roi de Rome.
Le territoire sabin comprend également Amiternum, dont la fondation est antérieure à celle de Rome et qui est restée indépendante jusqu'à la fin des guerres samnites, et Antemnae, prise par les Romains mené par Romulus, à la suite de l'enlèvement des SabinesModèle:Sfn.
Lista est une ville conquise sur les Aborigènes, qui tentent à plusieurs reprises de reprendre leur capitale mais sans rencontrer de succèsModèle:Sfn.
Au sujet de Caenina, l'une des premières villes conquises par Romulus à la suite des guerres provoquées par l'enlèvement des Sabines, les auteurs classiques ne sont pas d'accord pour savoir s'il s'agit d'une ville sabine ou latine, ou encore une colonie d'Albe-la-Longue.
Religion
La divinité principale des Sabins est la déesse Vacuna, identifiée comme la divinité des champs et de la nature et la personnification de la victoire.
Pour le roi sabin Titus Tatius, du moins à l'époque où la colline du Quirinal est habitée par les Sabins, toute une série de cultes sont rapportés, puis plus tard assimilés par les Romains. Parmi ceux-ci :
- les Modèle:Latin créés pour préserver les rites sabinsModèle:Sfn, ou selon une autre version, par Romulus, pour transmettre le culte de Titus Tatius diviniséModèle:Sfn ;
- le culte de Quirinus est d'origine sabine, puis est repris par les Romains : il s'agit du premier temple érigé sur la colline du Quirinal ;
- le culte de Flore, la déesse romaine de la floraison des céréalesModèle:Sfn et d'autres plantes utiles à l'agriculture, ainsi que celui d'Ops, divinité de la terre et de l'abondance, sont introduits à Rome par Titus TatiusModèle:Sfn. Un temple dédié à Flore construit sur le Quirinal constitue un élément supplémentaire de l'historicité de la présence des Sabins à Rome ;
- la fondation du sanctuaire de Semo Sancus Dius Fidius consacré au dieu sabin Semo Sancus, protecteur des serments ;
- le culte de Luna, l'une des douze divinités vitales pour l'agricultureModèle:Sfn.
Le sanctuaire dédié à Féronie à Lucus Feroniae, à la frontière entre les territoires des Latins, des Capénates et des Sabins, est fréquenté par ces derniers jusqu'à l'époque de Tullus Hostilius.
D'origine sabine, les Modèle:Latin sont une célébration religieuse qui implique des sacrifices et des représentations théâtrales. Elles duraient trois jours et trois nuits et marquaient la fin d'un Modèle:Latin (siècle) et le début du suivant. Selon la mythologie romaine, les Modèle:Latin proviennent de Valesius, ancêtre de la Modèle:Latin, gens d'origine sabine qui réalise les premiers rituels de la célébration pour le rétablissement miraculeux de leurs enfantsModèle:Sfn,Modèle:Sfn.
StrenaModèle:Sfn, symbole de la nouvelle année, de la prospérité et de la chance, et Vitule, déesse de la joie, sont d’origine sabine. Chez les Sabins, le culte du dieu Poemonio est attesté, cité dans la Pietra di ScoppitoModèle:Sfn, culte semblable à celui de Pomone, déesse romaine des fruits (Modèle:Latin, « dame des fruits »).
Langue
La langue sabine est une variété dialectale d'osque, langue indo-européenne parlée dans la Sabine au Ier millénaire av. J.-C. et classée parmi les langues sabelliques.
De cette langue, il n'y a presque pas de documents épigraphiques, et ceux qui nous sont parvenus jusqu'à aujourd'hui sont très rares. C'est l'une des premières langues italiques à être absorbée par le latin, à la suite de l'assimilation des populations sabines dans l'état romain, dans la première période de la République romaine. Dès l'époque de Varron, dans première moitié du Modèle:Lien siècle av JCModèle:Vérification siècle, le sabin était romanisé.
Notes et références
Modèle:Références Modèle:Références
Annexe
Articles connexes
- Fondation de Rome | Royauté romaine | République romaine
- Romulus et Remus | Enlèvement des Sabines | Clausus
- Étrusques | Falisques | Capénates | Ombriens | Picéniens | Vestins | Marses | Èques | Latins
- Monts Sabins
Bibliographie
Fond antique
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Ouvrages
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