Klezmer
Le klezmer (d’Europe centrale et de l’Est) est une tradition musicale instrumentale des Juifs ashkénazes. Elle s’est développée à partir du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle et ses origines – dépourvues de sources documentaires d’époque mais vraisemblables — seraient les musiques du Moyen-Orient, d’Europe centrale, d’Europe de l'Est (Slaves et Tziganes)<ref>S.-S. Roy, Musiques et traditions ashkénazes.</ref>.
Le mot klezmer vient de l'association des mots hébreux kley « véhicule, instrument (de musique) » et zemer, « chant, mélodie », objets liturgiques utilisés dans le Temple de Jérusalem. Même si les interprètes sont depuis toujours appelés les klezmorim, c'est seulement à partir de la seconde partie du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle que le mot « klezmer » a été utilisé pour décrire la musique jouée<ref>Modèle:Lien web</ref>.
En raison de ses origines, la musique klezmer est associée avec le yiddish (une langue d'origine germanique proche de l'allemand, avec un apport de vocabulaire hébreu et slave).
Aspects culturels
Tant qu'ils n’avaient pas une autre activité principale et ne jouaient qu’occasionnellement, les klezmorim étaient principalement des musiciens itinérants, qui ont participé aux mouvements migratoires des Juifs d’Europe. À l’instar de la langue yiddish, les klezmorim se sont nourris des musiques des pays qu’ils traversaient, dans lesquels ils ont aussi laissé des influences. Les conditions de vie précaires de ces musiciens qui jouaient dans les fêtes et cérémonies populaires (parfois chrétiennes), ainsi que leur mode de vie souvent peu observant des règles de la vie juive, ont contribué à donner à leur nom klezmorim une connotation péjorative.
Dans le domaine musical, les bourgeois juifs, souvent proches du mouvement Haskala, préféraient orienter l'éducation de leurs enfants vers la musique classique. Ce sera par exemple le cas pour les violonistes Joseph Joachim, Jascha Heifetz, David Oïstrakh, Nathan Milstein et Yehudi Menuhin. C'est en partie grâce au hassidisme, mouvement plus populaire, qui exprime par des chants et danses la joie de vivre et l'amour de Dieu, que la musique klezmer sera plus fermement soutenue.
Thématiques
Hormis le « klezmer » qui est purement instrumental, la chanson yiddish joue un très grand rôle dans la vie musicale juive d'Europe de l'Est. Ses thèmes sont très variés et couvrent tous les aspects de la vie communautaire juive. Le Shabbat est souvent évoqué ainsi que les fêtes religieuses, les rabbins sont des personnages récurrents ; les autres éléments de la vie quotidiennes sont aussi très présents (berceuses, évocation des métiers) et des événements peuvent être mis en chanson : tragiques comme l’incendie d'un shtetl (village), historiques comme l’émigration vers les États-Unis (dans la chanson Modèle:Lang). La mère étant un acteur primordial de la transmission du savoir dans la culture ashkénaze, elle joue un rôle prépondérant dans les chansons (dans Modèle:Lang).
Renouveau
La grande immigration juive vers les États-Unis entre 1870 et 1920 a permis de préserver la tradition klezmer (la première performance klezmer enregistrée est Fon der choope par le Abe Elenkrig's Yiddishe Orchestra en 1913, selon le Registre national des enregistrements de la Bibliothèque du Congrès<ref>Modèle:Ouvrage</ref>), même si elle est progressivement passée de mode. Puis la Shoah a détruit une grande partie de la tradition musicale klezmer en Europe.
Cependant, à partir des années 1970, des artistes se sont à nouveau impliqués dans la musique klezmer, tels que Giora Feidman, Modèle:Lien, Andy Statman, Modèle:Lien, et ont permis de remettre cette musique au goût du jour (The Klezmatics, David Krakauer), voire de la faire évoluer dans des directions nouvelles (Modèle:Cf. John Zorn, Koby Israelite).
En Pologne également, des musiciens juifs, tel Leopold Kozłowski, prolongent et renouvellent la tradition klezmer, tandis que des musiciens de la jeune génération, tels André Ochodlo, renouent avec un héritage culturel yiddish considéré comme partie intégrante des racines culturelles polonaises. Les musiciens de ce renouveau, comme dans d'autres pays, ne se contentent pas de reproduire la tradition, mais font évoluer la musique klezmer vers d'autres horizons comme le jazz.
Depuis les années 1990, des musiciens issus de tous les horizons (classique, jazz, folk, pop, hip hop, electro, reggae…) sont les artisans d’une nouvelle mouvance klezmer qui va bien au-delà de la conservation d'un genre figé. Ce courant actuel se développe tout autant en Amérique qu'en Europe (Europe occidentale dont France<ref>Modèle:Lien web</ref>, centrale et orientale, Russie). Parmi ces musiciens : Modèle:Nobr, Klezmer Kaos (qui fusionne l'islando-klezmer avec des influences du jazz et du rock), Socalled, Klezmer Nova, Yom, Denis Cuniot, Max Klezmer Band… L'Argentin Simja Dujov fusionne tradition klezmer et cumbia<ref>Modèle:Article</ref>.
Aspects musicaux
On retrouve dans la musique klezmer l'influence des musiques d'Europe centrale, d’Europe de l'Est, des Balkans et des musiques tzigane et turque. Par ailleurs, une influence de la musique martiale n'est pas impossible car beaucoup de musiciens conscrits jouaient dans les fanfares militaires à l'honneur au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.
Aux États-Unis la musique klezmer a intégré des éléments du jazz puis des musiques actuelles — folk, rock, electro, hip-hop, Modèle:Lang — tout en faisant un retour aux sources dans la vieille Europe.
Même si les klezmorim se produisaient pour toutes les communautés, leur musique est empreinte de culture juive ashkénaze. Son aspect mélancolique et les complaintes des clarinettes imitent le son du Modèle:Lang (instrument utilisé lors des offices de Modèle:Lang et Modèle:Lang à la synagogue), et l'aspect répétitif des morceaux lents rappelle le chant du Modèle:Lang (chantre de la synagogue).
Modes musicaux
La musique klezmer semble avoir son origine dans la musique de l'Europe de l'Est et repose sur certains modes musicaux désignés par des noms de prières juives :
- Modèle:LangModèle:Sfn (abondant amour) : correspond au mode Phrygien avec la tierce majeure, ou le mode majeur avec la seconde, la sixième et la septième mineures.
- Modèle:LangModèle:Sfn (celui qui a béni) : mode Dorien altéré, la sous-dominante est augmentée.
- Modèle:LangModèle:Sfn (l’Éternel roi) : similaire au mode Mixolydien.
- Modèle:LangModèle:Sfn (le bouclier de nos pères) : similaire au mode mineur.
- Modèle:LangModèle:Sfn : similaire à Modèle:Lang.
Rythmique
La musique klezmer était à l’origine utilisée pour animer les danses, et les performances pouvaient durer très longtemps. Ainsi le tempo n'était pas régulier mais s’adaptait à la fatigue des danseurs, et bien sûr des musiciens. Cette irrégularité de tempo s'est inscrite dans la tradition.
La rythmique est marquée par les instruments de percussion mais aussi par des instruments d’accompagnement comme le cymbalum. Elle se décline en divers rythmes correspondant pour la plupart à des danses traditionnelles des pays habités ou visités par les musiciens : Modèle:Lang - Freylekh - Bulgar - Khosidl - Hora lente - Terkish - Sirba - Sher - Taksim - Doina - Kolomeyke - Hopak - Skotshne - Honga - Kasatchok.
Instruments
Musiciens pauvres et itinérants allant de village en village, les klezmorim n'utilisaient pas d'instruments chers et lourds comme le piano, introduit plus tardivement aux États-Unis dans les clubs et sous l'influence du jazz, tout comme le saxophone.
Les lois locales interdisaient souvent aux klezmorim les instruments forts tels les cuivres et les percussions pour ne pas incommoder leurs voisins chrétiens. Pour cette même raison, le nombre de musiciens dans l'orchestre était limité ainsi que la durée de leurs prestations.
- Le violon, Modèle:Lang en yiddish, instrument facilement transportable et qui se prête à la modulation et au glissando, est le plus symbolique des instruments klezmer.
- La flûte, à partir du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, avec le piccolo de fabrication souvent artisanale.
- Le tsimbl, ou cymbalum, instrument très ancien, aux possibilités rythmiques, harmoniques et mélodiques.
- Un tambour simple (tshekal) était souvent utilisé en guise de percussion. Le baraban, ou poik<ref name="autogenerated1">Veretski Pass.</ref> qui est une grosse caisse de petit format sur laquelle pouvait être disposée une petite cymbale. Un seul klezmorim peut ainsi reproduire un soutien rythmique efficace.
- Le Modèle:Lang<ref name="autogenerated2">http://www.budowitz.com/</ref> [en yiddish : « gros violon »], également nommé sekund, kontra ou Modèle:Lang [en hongrois] est un alto à trois ou quatre cordes dont le chevalet plat permet la production d'accords à trois tons, donc un accompagnement harmonique. Les Juifs ont utilisé différentes versions de cet instrument avant son remplacement depuis la fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle par une plus grande prédominance des vents dans les ensembles de klezmorim.
- La clarinette, en ut et mi bémol à son apparition dans les ensembles de klezmorim au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, est plus communément aujourd'hui jouée en si bémol<ref name="autogenerated2" />. Elle est devenue depuis un instrument essentiel du klezmer. Elle permet d’imiter le son du Modèle:Lang et de faire chanter les lamentations typiques du klezmer.
- L’accordéon, à boutons d'abord, à claviers ensuite, comme dans la musique tzigane, apparaît à la même époque que la clarinette.
- La trompette, d'abord à palettes (ou pistons rotatifs) dans la tradition musicale ashkénaze du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, et le cornet à pistons. La trompette moderne (pistons de type Périnet<ref>Typologie des instruments à vent fonctionnement d'un piston.</ref>) est plus commune aujourd'hui.
- Violoncelle, le tshelo, et contrebasse sont devenus des instruments klezmer. Certains orchestres utilisent le basy, une petite basse jouée dans les Tatras en Pologne, fabriqué à partir d'un violoncelle standard. Le basy a trois cordes ; Ré aigu et deux cordes de La en octave, que l'on joue simultanément<ref name="autogenerated1" />.
- La balalaïka a pu aussi être utilisée.
- Le saxophone dans le klezmer contemporain (Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle), accompagne et complète la partie de clarinette, par exemple à la tierce.
Quelques interprètes
Jusqu'au début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle
Le Modèle:Lang (après la Seconde Guerre mondiale)
Dans la culture populaire
Bande-dessinée
- Joann Sfar, Klezmer, 5 tomes, Gallimard (Bayou), publiés entre 2005 et 2014.
Films
Bibliographie
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Partitions et études
Thèses universitaires
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- Eléonore Biezunski, L'inscription spatiale d'une musique immigrante : le klezmer à New York (mémoire de master, Université de Nanterre, 2006)<ref>Modèle:Lien web</ref>
Documentaires
- Leopold Kozlowski, The last klezmer, Yale Strom, 85 min, 1994
- Le voyage des klezmorim, Aude Weisberger, 46 min, 2012<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref>Modèle:Lien web</ref>
- Rio Klezmer, Thomas Bouët, 40 min, 2012<ref>Modèle:Lien web</ref>
- Back to the Klezmer, Gilles Le Mao, 51 min, 2014<ref>Modèle:Lien web</ref>
- France Culture Podcast Klezmer<ref>Modèle:Lien web</ref>
Discographie (compilations)
- Klezmer Music - Early Yiddish Instrumental Music, The First Recordings : 1908-1927, Label Arhoolie Productions, 2004
- Klassic Klezmer, 3 CD, Label CD
- Anthology Of Klezmer 1905-1952, 2 CD, Label The Gold Collection, 2006
- Klezmer - Yiddisch Swing Music, Label European Records Service, 2006
- Gefilte Fisch - Klezmer, 4 CD, Label Documents, 2011
- Anthology of Jewish Music, Label Ducale, 2009
- Les idoles de la musique klezmer, vol 1<ref>Modèle:Lien web</ref>
Notes et références
Liens externes
- Modèle:Autorité
- Modèle:Dictionnaires
- Modèle:Bases
- Le klezmer, musique d'hier et d'aujourd'hui par Hervé Roten
- Exposé sur la musique klezmer par Michel Borzykowski
- Exposé sur le klezmer. Avec partitions, liens, discographie, bibliographie
- Base de données sur la musique klezmer
- Histoire de musique klezmer par Douglas Kiman
- Klezmer Musique, Encyclopedia Universalis
- Les terres du Klezmer
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