Sanctuaire fédéral des Trois Gaules
Modèle:Infobox Site archéologique
Le sanctuaire fédéral des Trois Gaules est un monument érigé en 12 Modèle:Av JC par Drusus<ref>Turcan Robert. Un bimillénaire méconnu : l'assemblée des trois Gaules. In: Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Modèle:135e, N. 4, 1991. Modèle:P..Lire en ligne.</ref>, beau-fils d'Auguste, à Lugdunum (Lyon).
L'empereur Auguste avait découpé la Gaule en quatre provinces : trois impériales (la Gaule lyonnaise, la Gaule aquitaine et la Gaule belgique) et une sénatoriale (la Gaule narbonnaise). Lugdunum était considérée comme la capitale des trois Gaules impériales. C'est là que siégeaient leurs gouverneurs. Un rassemblement annuel des délégués des soixante nations gauloises se tenait à Lugdunum le [[1er août|Modèle:Abréviation discrète août]] (date anniversaire de la prise d'Alexandrie par Octave et aussi fête de Lug, dieu solaire gaulois vénéré sur la colline de Fourvière). C'était la destination du sanctuaire fédéral des trois Gaules d'accueillir ce rassemblement.
Nature et fonction du rassemblement
Ce rassemblement réunissait 60 ou 64 délégués qui formaient une assemblée de notables appelée « le conseil des Gaules » (concilium Galliarum). Ces délégués étaient choisis par le sénat de leur ville parmi l'aristocratie gauloise méritante.
Le conseil des Gaules avait une fonction religieuse : rendre un culte aux divinités de l'Empire, à Rome et à Auguste et renouveler chaque année l'allégeance à la puissance protectrice. Les solennités religieuses consistaient en sacrifices, processions, jeux, concours d'éloquence et de poésie.
Elle exerçait également un rôle administratif et politique. Le conseil des Gaules communiquait avec l'Empereur directement : il lui transmettait les vœux et les plaintes des populations gauloises. C'est ce conseil qui tente quelquefois de négocier une solution à l'amiable avec l'empereur<ref name="Dumézil 2013">Bruno Dumézil, Des Gaulois aux Carolingiens. Paris, Presses Universitaires de France, « Une histoire personnelle de ... », 2013, p. 38. URL : https://www.cairn.info/des-gaulois-aux-carolingiens--9782130592259-page-27.htm </ref>.
Cette réunion annuelle est le premier signe d'un sentiment d'unité de la part de l'ensemble des cités gauloises. Modèle:Citation<ref name="Dumézil 2013"/>.
Les sacerdoces
On connaît les premiers sacerdotes (prêtres) du sanctuaire fédéral : l'Éduen Caius Julius Vercondaridubnus le Modèle:1er août 12 av. J.-C.<ref>Periochae de Tite-Live, 139</ref> puis le Cadurque M. Lucterius Sencianus et le Santon Caius Julius Rufus<ref>Christian Goudineau, « La Gaule de la mort de César à celle de Néron » in Regard sur la Gaule, éditions Babel, 2007, Modèle:P..</ref>. Selon la dédicace de l'amphithéâtre des Trois Gaules, ce dernier est à l'origine de la construction de ce monument en 19 de notre ère.
Le sanctuaire
Le sanctuaire, qui se trouvait sur le flanc de la colline de la Croix-Rousse, a été détruit complètement. Mais, grâce à des textes et à sa représentation sur des monnaies, on peut reconstituer la partie principale, l'autel des Gaules. Le géographe Strabon le décrit en ces termes : Modèle:Citation<ref>Strabon, Géographie, livre III, 3, 2</ref>.
L'autel monumental, dédié à Rome et Auguste en l'an -12, et son soubassement de Modèle:Unité de long sont en marbre ; les deux victoires ailées qui se dressent à ses côtés, en bronze doré, tiennent de grandes palmes et des couronnes d'or. Elles sont posées sur des colonnes de granite gris jaune provenant d'Égypte, terminées par des chapiteaux sans doute doriques. Ces colonnes ont vraisemblablement été récupérées au Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle et sciées en deux : elles formeraient aujourd'hui les quatre piliers de la croisée du transept de la basilique Saint-Martin d'Ainay qui soutiennent la coupole. Les noms des 60 (ou 64) peuples de Gaule étaient inscrits sur cet autel et chaque nation était représentée par une statue<ref name=audin1>Modèle:Article</ref>.
C'est aussi dans ce sanctuaire qu'étaient exposées les Tables Claudiennes, plaque de bronze (Modèle:Unité x Modèle:Unité) sur laquelle était gravé le discours de l'empereur Claude prononcé en 48, accordant aux chefs des nations gauloises l'éligibilité aux magistratures romaines et au sénat romain. Ce discours nous est aussi connu par une version de Tacite. La partie inférieure en deux morceaux de ces tables de bronze fut découverte en 1528 par un drapier, dans sa vigne située sur l'emplacement du sanctuaire fédéral des trois Gaules. Ces fragments sont conservés au musée de la civilisation gallo-romaine de Lyon.
Une nouvelle proposition
Un sondage archéologique réalisé en 2006 entraîne la remise en question de l'hypothèse archéologique, envisagée jusqu'alors, du positionnement du sanctuaire entre le bas de l’actuelle rue Burdeau et le haut de la rue des Tables-Claudiennes, dans la partie inférieure du versant sud de la colline de la Croix-Rousse.
Un nouvel examen de la question a proposé une nouvelle hypothèse de restitution du sanctuaire. Cette proposition place l'entrée du sanctuaire à l'intersection des rues Burdeau et Pouteau et l'autel au sommet de la colline. Les deux sont reliés par un cheminement de rampes qui prend place entre la montée de la Grande-Côte et la montée Saint-Sébastien et dont le tracé actuel des rues garde la trace<ref name="frascone">Modèle:Article</ref>.
Cette nouvelle proposition a le désavantage de ne pas prendre en compte toutes les traces archéologiques. Armand Desbat la rejette et maintient l'hypothèse précédente<ref>Modèle:Article</ref>
L'amphithéâtre
Construit sous Tibère sur l'esplanade du sanctuaire fédéral des trois Gaules pour accueillir « le conseil des Gaules », le monument est reconverti en amphithéâtre sous le règne d'Hadrien et sa capacité est portée à 20 000 spectateurs.
Il fut le lieu de supplice des martyrs de Lyon, dont Blandine et Pothin, en 177. Un poteau en bois, au centre de l'arène, commémore cet événement depuis la visite de Jean-Paul II à Lyon, en 1986
La portion sud de l'amphithéâtre se situe sous la chaussée de la rue Lucien Sportisse. Durant les années 60, des fouilles avaient dégagé temporairement ces vestiges. Une partie est a été détruite lors de la construction en 1860 du tunnel du funiculaire (la ficelle) menant au plateau de la Croix-Rousse, transformé en tunnel routier en 1967.
Liste des prêtres du sanctuaire fédéral
Les prêtres, en latin Sacerdotes, nous sont inégalement connus. Le seul à nous être connu par des sources littéraires en est le premier représentant, Caius Iulius Vercondaribudnus.
Tous les autres sacredos nous sont connus grâce à l'épigraphie.
Noms des prêtres | Origine | Date | Sources |
---|---|---|---|
Caius Iulius Vercondaribudnus | Eduen | -12 | <ref name=":0">Modèle:Chapitre</ref> |
Caius Iulius Rufus | Santon | Vers 18/19 | <ref name=":0" /> |
(Caius) Iulius Sacrovir | Eduen | Peut être en 21? | <ref>Modèle:Article</ref> |
Caius Iulius Victor | Santon | Vers 25 | <ref name=":0" /> |
Quintus Adginnius Martinus | Sequane | 73/74 | <ref name=":0" /> |
Caius Pompeius Sanctus | Pétrucore | Vers 100/120 | CIL XIII, 1704 |
Marcus Pompeius Libo (fils du précédent) | Pétrucore | Vers 130/140 | CIL XIII, 1704 |
Marcus Lucterius Leo | Cadurque | Vers 80/130 | CIL XIII, 1541 |
Caius Iulius Ma(...) | Carnute | Vers 120/200 | CIL, XIII, 1694 |
Quintus Licinius Vltor (à l'age de 22 ans) | Lémovices | Vers 150/200 | CIL, XIII, 1698-1700 |
peut être Marcus Bucc(ius?) Galer(...)? | citoyen de Lyon | Sous les Sévères | AE, 1979, 403 |
Caius Servilius Martianus | Arverne | Vers 177/180 ou vers 195/209 | CIL XIII, 1706 |
Caius Catullius Deciminus | Tricasse | Sous les Sévères | CIL XIII 1691 |
Caius Ulatt(ius) | Segusiave | CIL XIII 1712 | |
Titus Sennius Sollemnis | Viducasses | 220 | CIL XIII, 3162<ref>Modèle:Article</ref> |
(...) | Senon | Entre 218 et 222 | CIL XIII 1684 |
Tiberius Iulius (...) | Carnute | CIL XIII 1672 |
-
CIL XIII 1691 mentionnant Caius Catullius Deciminus.
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CIL XIII 1712 mentionnant Caius Ulatt[ius]
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CIL 1684
Le Sanctuaire fédéral des Trois Gaules dans la littérature
- Christian Goudineau, Le Voyage de Marcus : les tribulations d'un jeune garçon en Gaule romaine, Ed. Actes Sud, 2005.
Bibliographie
- Modèle:Ref-Le Mer-CAG-69-2
- Modèle:Article
- Goethert Klaus-Peter. Un autel pour Rome et Auguste à Trèves. Une copie de l'autel de Lyon. In: Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot, tome 88, 2009. pp. 83-92.
- Daniel Frascone, « Une nouvelle hypothèse sur le sanctuaire des Trois Gaules à Lyon », Revue archéologique de l’Est, Tome 60, 2011, mis en ligne le 29 novembre 2012, consulté le 26 mars 2021. lire en ligne
Notes et références
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