Démocratie populaire
« Démocratie populaire » est un terme issu du lexique politique communiste pour distinguer les États communistes des démocraties libérales, que les communistes désignent plutôt sous le terme de « républiques bourgeoises » ou de « pays capitalistes ».
Le terme a été largement utilisé dans un but de propagande pour masquer les pratiques dictatoriales et les inégalités de classe<ref>Alexandre Zinoviev, Le Communisme comme réalité, Julliard, 1981, page 58.</ref> des régimes se réclamant du marxisme-léninisme, imposés après la Seconde Guerre mondiale dans les pays d'Europe centrale et orientale libérés, puis occupés par l'Armée rouge, et composant l'ensemble connu sous le nom de bloc de l'Est<ref>Archie Brown, The Rise and Fall of communism, Vintage Books, 2009, page 105.</ref>.
Origines du terme
Selon l'analyse de la lutte des classes, il faut distinguer la « démocratie formelle » (dont le pluripartisme des « pays capitalistes », défini comme factice et visant à égarer le peuple)<ref>« Confinée dans le cadre étroit de l'exploitation capitaliste… » (la démocratie) «…reste toujours quant au fond une démocratie pour la minorité, pour les classes possédantes » : Vladimir Ilitch Lénine, L'État et la révolution, 1917.</ref> de la « démocratie populaire » des « pays socialistes » (où le peuple est censé exercer directement le pouvoir à travers des conseils ou soviets communaux, départementaux, provinciaux et ainsi de suite).
Déjà les premiers bolcheviks, dont Léon Trotski, différencient la « démocratie formelle » des pays capitalistes de la « démocratie prolétarienne » qui doit concerner non seulement le prolétariat mais également la classe paysanne avec laquelle le prolétariat doit faire alliance pour conquérir le pouvoir. Des formulations équivalentes se retrouvent chez Lénine et Trosky. Lénine estime, dans L'État et la Révolution, que Modèle:Citation. Léon Trotsky utilise le terme, écrivant, dans La Révolution permanente (1936) : Modèle:Citation.
Mais historiquement et dans la pratique, la « dictature du prolétariat », que ce soit au niveau communal, provincial ou national, s'est avérée être celle du parti unique (dit tantôt « ouvrier », tantôt « communiste ») et de ses bureaucrates, policiers et militaires. Par conséquent, le terme « démocratie populaire » est devenu un paradoxe sémantique puisque les régimes ainsi désignés avaient une praxis politique autoritaire et impopulaire. Il est, de plus, un pléonasme étymologique puisque le mot démocratie est déjà basé sur les mots grecs demos (peuple) et kratos (pouvoir).
Définition en tant que système de gouvernement et usages de propagande
C'est à partir de la fin de la Seconde Guerre mondiale, et principalement sous l'impulsion de Joseph Staline, que le terme de « démocratie populaire » entre réellement dans le vocabulaire politique courant. L'expression est d'abord utilisée, durant le conflit mondial, par la propagande du Parti communiste de Yougoslavie de Tito : Staline l'adopte et conseille au gouvernement du régime communiste polonais, mis en place en décembre 1944, de l'utiliser. Il définit la « démocratie populaire », sans plus de précisions, comme une « démocratie d'un type nouveau et amélioré, grâce à l'absence de la classe des capitalistes ». L'expression est employée dans un but propagandiste, avec pour objectif de susciter l'émulation chez les populations d'Europe de l'Ouest<ref>Robert Service, Comrades. Communism : a World History, Pan Books, 2008, page 249</ref>. Dans la pratique, les régimes dits de « démocratie populaire » apparus à la fin de la Seconde Guerre mondiale évoluent dès leurs premières années d'existence vers la domination d'un parti unique, ou d'une coalition unique formée du parti communiste local et de ses partis d'appoint<ref>Archie Brown, The Rise and fall of communism, Vintage Books, 2009, pages 167-168</ref>. Durant la période de la guerre froide, le terme de « démocratie populaire » se retrouve avec constance dans la propagande communiste : le Kominform publie ainsi une revue intitulée Pour une paix durable, pour une démocratie populaire<ref>Marc Lazar, Stéphane Courtois, Histoire du Parti communiste français, Presses universitaires de France, 1995, page 259</ref>.
Le terme de « démocratie populaire » est notamment utilisé pour désigner les régimes européens dits du bloc de l'Est, apparus en tant qu'États satellites de l'URSS<ref>André Piettre, Marx et marxisme, Presses universitaires de France, 1966, pages 180-182</ref> : république fédérative socialiste de Yougoslavie (en rupture avec l'URSS après 1948), République démocratique allemande, République socialiste tchécoslovaque, République populaire de Hongrie, république populaire de Pologne, république socialiste de Roumanie, république populaire socialiste d'Albanie (en rupture avec l'URSS après 1960) et république populaire de Bulgarie. Ces régimes étaient caractérisés par<ref>Archie Brown, The Rise and Fall of communism, Vintage Books, 2009, page 105 ; Jean-François Soulet, Histoire comparée des États communistes de 1945 à nos jours, Armand Colin, coll. « U », 1996, pages 11-42 et Alexandre Zinoviev, Le Communisme comme réalité, Julliard, 1981, page 58.</ref> :
- sur le plan politique, la position constitutionnelle de jure des partis d'inspiration marxiste-léniniste comme « partis uniques » dans leurs pays respectifs, et « organes dirigeants de l’État », interdisant de facto la constitution d’associations, syndicats ou autres structures sociales indépendantes du pouvoir, et imposant un courant de l’autorité et de légitimité » (souveraineté), allant du sommet (le Comité Central) vers la base (les autres structures du Parti, les citoyens)… ;
- sur le plan logistique, la présence massive des polices politiques dans la société, active par la censure, l’écoute aléatoire et sans aucun contrôle juridique des conversations téléphoniques, l’ouverture du courrier, le quadrillage territorial, institutionnel et professionnel systématique du pays… ;
- sur le plan économique, une stricte planification d’état, ne touchant pas seulement les orientations macro-économiques et au commerce international, mais aussi tous les aspects de la production, de la distribution et de la consommation, souvent au mépris des ressources disponibles, des possibilités techniques, de l'environnement et des besoins de la population, interdisant toute forme d’autogestion et induisant des inégalités entre la bureaucratie du Parti et de l'État qui disposait d’un niveau de vie élevé, et le reste de la population confronté à une pénurie permanente d’énergie, de denrées, de produits finis et de services (ce qui encourageait le développement d’une économie informelle, mais spéculative)… ;
- sur le plan social, un strict contrôle des activités culturelles, des médias et des droits des citoyens à l’opinion, à l’expression et au déplacement (nécessitant des autorisations et divers visas préalables pour changer d’emploi, de domicile, de résidence à l'intérieur du pays, et encore plus pour voyager hors du pays, et surtout dans les pays non-communistes).
Ces aspects ont parfois valu à ces régimes le qualificatif de « totalitaires », fermement récusé par leurs défenseurs, qui niaient ces caractéristiques et la pertinence des témoignages et des analyses les dénonçant, comme celles de David Rousset.
Les régimes politiques se présentant comme des « démocraties populaires » utilisent fréquemment des appellations officielles comme Modèle:Citation, Modèle:Citation ou Modèle:Citation, ainsi que diverses variantes. Ces différences de nom n'impliquent pas de divergences politiques de fond quant aux formes de gouvernement ou aux politiques suivies par ces différents États. L'usage de ces dénominations n'est pas une constante, ni une obligation, le changement d'appellation pouvant intervenir pour souligner une évolution législative ou constitutionnelle, ou réaffirmer la nature du régime et son passage à un stade politique déterminé. Le Parti communiste tchécoslovaque a ainsi été au pouvoir dès 1948 après le coup de Prague, mais a attendu 1960 pour abandonner la désignation officielle de République tchécoslovaque au profit de celle de République socialiste tchécoslovaque, lors de l'adoption d'une nouvelle constitution. Pareillement, Nicolae Ceaușescu abandonne en Roumanie l'appellation de République populaire roumaine au profit de celle de république socialiste de Roumanie.
Si l'expression « démocratie populaire » fait rapidement partie du vocabulaire des mouvements communistes, elle n'est cependant pas réellement définie en tant que forme concrète de gouvernement. Mátyás Rákosi, secrétaire général du Parti des travailleurs hongrois et dirigeant de la république populaire de Hongrie, a avoué qu'il ignorait initialement ce que signifiait au juste le terme<ref>Miklós Molnár, Histoire de la Hongrie, Hatier, 1996, Modèle:P.</ref>. En 1945, Georgi Mikhailov Dimitrov définit la démocratie populaire comme un Modèle:Citation, soit un système différent de la dictature du prolétariat et du pouvoir soviétique<ref name="wolikow">Serge Wolikow, Antony Todorov, Le Communisme comme système, in Le Siècle des communismes, éditions de l'Atelier/éditions ouvrières, 2004, pages 332-333</ref>. En Modèle:Date-, le même Dimitrov, secrétaire général du Parti communiste bulgare et premier ministre de la république populaire de Bulgarie, donne la définition de la démocratie populaire comme un Modèle:Citation<ref>Georges Castellan, Histoire des Balkans, Fayard, édition de 1999, Modèle:P.</ref> ; il définit par la suite la démocratie populaire comme étant tout simplement une nouvelle forme de dictature du prolétariat<ref>Robert Service, Comrades. Communism : a World History, Pan Books, 2008, page 250</ref>. L'usage du terme semble avoir été, dans l'optique de Staline, purement opportuniste dans le contexte de la prise du pouvoir en Europe de l'Est par les partis communistes, alors que ceux-ci n'avaient pas encore de plan précis en 1944-1945<ref name="wolikow" />. La démocratie populaire a été également décrite comme une phase de gouvernement Modèle:Citation<ref>Anne Gaugue, Les états africains et leurs musées: la mise en scène de la nation, L'Harmattan, 1997, page 79</ref>.
L'historien Archie Brown, tout en soulignant l'aspect pléonastique de l'expression, considère que l'URSS, en désignant ses pays satellites sous ce vocable, les identifie comme des États en voie d'évolution vers le socialisme, et n'ayant donc pas entièrement terminé leur transition politique<ref>Archie Brown, The Rise and fall of communism, Vintage Books, 2009, page 167</ref>. La chute des régimes communistes en Europe met un terme aux régimes européens dits de démocratie populaire.
L'usage du terme démocratie populaire, ou d'appellations équivalentes, n'est cependant pas limité à l'Europe, bien qu'il ait pu être utilisé pour désigner de manière restrictive l'ensemble des seuls régimes marxistes-léninistes européens ; le terme a été également revendiqué par les régimes de type communiste apparus en Asie et en Afrique. En Afrique, le terme de démocratie populaire, défini selon les cas comme la participation accrue des Modèle:Citation à l'exercice du pouvoir a été utilisé dans le vocabulaire de régimes politiques comme la république populaire du Congo<ref>Albert M'Paka, Démocratie et administration au Congo-Brazzaville, L'Harmattan, 2005, page 190</ref>, la république populaire du Bénin<ref>Machioudi Dissou, Le Bénin et l'épreuve démocratique: leçons des élections de 1991 à 2001, L'Harmattan, 2002, page 8</ref>, la république populaire d'Angola<ref>Claude Gabriel, Claude Jacquin, Angola, le tournant africain ?, Éditions La Brèche, 1978, page 280</ref> ou la république populaire du Mozambique<ref> Maria Edy Chonchol, Guide bibliographique du Mozambique, L'Harmattan, 2000, page 100</ref>. Ahmed Sékou Touré, président de la Guinée, distinguait trois stades, celui de la Modèle:Citation, celui de la démocratie populaire, et enfin celui de la Modèle:Citation, cette dernière phase correspondant, selon lui, à un système non seulement de parti unique, mais de parti-État<ref>Mohamed Saliou Camara, Le pouvoir politique en Guinée sous Sékou Touré, L'Harmattan, 2007, page 193</ref>. Dans le monde arabe, la république démocratique populaire du Yémen (ou Sud Yémen) était officiellement définie par sa constitution comme une démocratie populaire<ref>Charles Saint-Prot, L'Arabie heureuse:de l'antiquité à Ali Abdallah Saleh, le réunificateur du Yémen, Ellipses, 1997, page 98</ref>.
La république populaire de Chine se définit, dès sa fondation, comme une Modèle:Citation, basé sur la Modèle:Citation<ref>Jean-Luc Domenach, Philippe Richer, La Chine 1949-1971, Imprimerie nationale, 1987, page 26</ref> ; le pays se définit encore aujourd'hui comme Modèle:Citation<ref>Constitution de la République populaire de Chine, site de l'Université de Perpignan</ref>. Le terme de démocratie populaire apparaît dans les discours officiels des gouvernements de Cuba<ref>Olwyn M. Blouet, The contemporary Caribbean: history, life and culture since 1945, Reaktion Books, 2007, page 79</ref> et du Laos<ref>Joseph C. Kun, Communist Indochina : problems, policies, and superpower involvement, Center for Strategic and International Studies, 1976, page 10</ref>. La constitution de Cuba dispose : Modèle:Citation<ref>Constitution de Cuba, version de 2003, site de l'Université de Perpignan</ref>. La constitution du Laos se présente comme Modèle:Citation<ref>Laos, constitution de 2003, site de l'Université de Perpignan</ref>. Le Viêt Nam considère avoir été le Modèle:Citation, à partir de la proclamation en 1945 de la république démocratique du Viêt Nam par Hô Chi Minh<ref>LE VIETNAM, 64 ANS APRES</ref>. La Corée du Nord (de son nom officiel la république populaire démocratique de Corée) compte parmi ses objectifs affichés l'accomplissement de Modèle:Citation, l'expression désignant la réunification avec la Corée du Sud sous l'égide du régime nordiste<ref>Jean-Paul Labourdette, Dominique Auzias, Corée du Nord 2010-2011, Le Petit futé Country Guide, 2010, page 59</ref>.
L'usage de l'expression Modèle:Citation n'est cependant pas strictement limité aux régimes de type marxiste-léniniste et classés comme communistes : on le retrouve sous cette forme ou sous diverses variantes, sinon dans la dénomination officielle du type de gouvernement, du moins dans le vocabulaire politique de divers pays. Des partis politiques peuvent, par ailleurs, utiliser l'appellation Modèle:Citation, sans être pour autant affiliés en aucune façon à l'idéologie marxiste-léniniste.
Usages voisins
La première Constitution de l'Algérie en 1963, tout en fixant l'objectif d'une Modèle:Citation, dispose : Modèle:Citation<ref>Constitution algérienne de 1963, site de l'université de Perpignan</ref>. La Constitution de 1996 maintient la définition du pays comme Modèle:Citation (l'appellation officielle de l'Algérie demeure République algérienne démocratique et populaire) mais ne mentionne plus la Modèle:Citation<ref>Constitution algérienne de 1996, site de l'université de Perpignan</ref>.
En Libye, Mouammar Kadhafi proclame en 1977 le régime dit de la Jamahiriya, censé fonctionner selon un système de démocratie directe. L'article 3 de la Déclaration sur l'avènement du Pouvoir du peuple, qui tient lieu de Constitution en Libye, dispose : Modèle:Citation<ref>Constitution libyenne de 1977, site de l'Université de Perpignan</ref>.
Hugo Chávez, ancien président de la république bolivarienne du Venezuela (poste désormais occupé par Nicolás Maduro) qui se réclamait du « socialisme du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle », prônait une Modèle:Citation<ref>6 décembre 1998 Élection de Hugo Chavez à la présidence du Venezuela, Perspective monde, Université de Sherbrooke</ref>.
