Justine (impératrice)
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Justine (Flavia Justina Augusta), impératrice romaine, qui épousa successivement l'usurpateur Magnence, l'empereur Modèle:Noble en 368 et après la mort de ce dernier, fit proclamer son fils Modèle:Noble empereur, avec qui Gratien consentait à partager l'empire.
Biographie
Origines et famille
Aristocrate romaine, Justine fait notamment partie de la gens Vettii. Elle est identifiée comme étant la fille de Justus, gouverneur de Picénum, mis à mort sur l'ordre de Constance pour s'être enorgueilli que les augures avaient prédit qu'un de ses enfants monterait sur le trône impérial<ref>Socrate le Scolastique, Histoire ecclésiastique 4, 31, 11-13.</ref>.
Sa mère est inconnue mais plusieurs hypothèses se confrontent à son sujet: fille de Crispus, fils aîné de Modèle:Noble-, ou de Neratius Cerealis, consul en 358, ou encore fille de Jules Constance. Petite-nièce de Constantin le Grand, elle est une descendante directe de Constance Chlore par Jules Constance<ref name=":0">Modèle:Ouvrage.</ref>.
On lui attribue des racines siciliennes où se trouve une forte implantation de la gens Asinia, qui ferait partie du patrimoine généalogique de Justine. Pourtant, si cette dernière se trouve être une constantinienne, elle aurait plus de chances de puiser ses origines en Illyricum, connu pour être un haut foyer de la confession arienne<ref>J. Rougé "Justine, la belle sicilienne", Latomus 33, 1974, pp. 676-678.</ref>.
Alors qu'elle n'est encore qu'une enfant, elle est mariée à l'usurpateur Magnence. Ce mariage représente pour ce dernier un moyen d'asseoir sa légitimité, par le biais d'un rattachement à la prestigieuse dynastie constantinienne. Cependant, compte tenu de l'âge de Justine, qui n'est alors probablement pas nubile, le mariage ne donne le jour à aucun enfant. De plus, Justine se retrouve rapidement veuve, Magnence étant défait peu de temps après, il se suicide en 353 à Lyon.
Elle a deux frères, Constantinus et Cerealis qui deviennent tribunus stabuli (grand écuyer)<ref>Modèle:Lien web.</ref>.
Impératrice puis régente
Devenue veuve, Justine entre dans l'intimité de l'impératrice Sévéra à la cour. Selon Socrate le Scolastique, Marina Severa loue imprudemment la beauté de son amie Justina, auprès de son mari Modèle:Noble. Tombé sous le charme, l'empereur fait passer une loi autorisant un homme à épouser deux femmes<ref>Daniel Bleriot, Galla Placidia: Otage et reine, L'Harmattan, Modèle:P. 28.</ref>, avant de divorcer de Sévéra. Cette loi est discutée par les historiens bien que Timothy Barnes considère que cette loi ne concerne que certains Romains et non pas toute la population civile<ref>Timothy Barnes, "Ammianus Marcellinus and the Representation of Historical Reality" (1998), pages 123-124.</ref>. Il épouse Justine vers 368.
Elle fait placer ses deux frères à des postes importants; de confession arienne, elle fait éloigner les évêques catholiques de la cour et participe à l'émergence d'un puissant parti arien à la cour. Elle a quatre enfants avec Modèle:Noble- : Modèle:Noble-, Aelia Galla, Justa et Grata.
À la mort de son époux, elle fait élire son fils empereur par les troupes d'Illyrie sous le nom de Modèle:Noble-, alors âgé de cinq ans au mépris des droits de Gratien, fils aîné de Modèle:Noble- et Auguste depuis 367. Gratien accepte le partage de l'empire d'Occident, laissant l'Illyrie à Modèle:Noble-. En Modèle:Date-, Merobaudes et Equitius proclament Valentinien co-empereur de son oncle Valens et de Gratien. Justine devient tutrice de son fils et déplace la capitale à Milan, vers 378-379. À la mort de Gratien en 383, l'usurpateur Maxime menace Milan. Justine envoie l'évêque Ambroise en ambassade chez Maxime pour protéger Milan<ref name=":0" />.
Le conflit des basiliques
Elle tenta à diverses reprises d'établir l'arianisme dans ses États ; mais saint Ambroise empêcha l'exécution de ce projet.
En 386, le parti arien de Milan souhaite installer l'évêque arien Auxence et un lieu de culte officiel pour les ariens. Mais l'évêque Ambroise de Milan, qui dispose de trois basiliques dans la cité, refuse de lui donner une basilique. C'est une rébellion ouverte contre Justine et son fils Modèle:Noble-. Ils envoient un corps militaire prendre de force la basilique Portienne extra-muros. Les fidèles milanais occupent la basilique, puis toutes les basiliques de la ville pour éviter qu'elles ne soient récupérées pour Auxence. Le mercredi Saint, Ambroise est assiégé dans la basilique vieille et se dit prêt au martyr. Mais l'empereur ne déclenche pas un bain de sang et retire ses troupes. L'orthodoxie chrétienne a vaincu l'arianisme<ref>BIBLIA N°39,
Vers de nouvelles fraternités, p. 44.</ref>.
Justine tenta alors de rétablir le décret de Rimini qui autorise les Ariens à vivre leur religion en tous lieux sans être dérangés par les catholiques, mais Ambroise résista encore à la volonté de l'impératrice. La découverte des reliques des saints Gervais et Protais et des miracles<ref>Saint Augustin raconte, dans son livre La Cité de Dieu,
qu'un aveugle recouvra à Milan l’usage de la vue auprès des corps des saints martyrs Gervais et Protais, et cela en sa présence, devant l’empereur et une grande foule de peuple.</ref> qu'elles occasionnent dans les églises d'Ambroise ne permettent pas à l'impératrice de renforcer la foi arienne face à l'orthodoxie catholique<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>. Surtout que l'usurpateur Maxime se rapproche de plus en plus de l'Italie. Il propose à Justine et à son fils de venir le rejoindre à Trèves<ref>Modèle:Article.</ref>.
Fin de règne
Lorsque l'usurpateur Maxime, orthodoxe, conquit une grande partie de l'Italie en 387, elle fut obligée de se retirer en Thessalonique avec ses enfants. Elle demanda de l'aide à l'empereur d'orient Théodose contre Maxime. Selon Zosime, Théodose plutôt partisan d'une solution pacifique, accepte de partir en guerre contre Maxime après que Justine lui eut présenté sa fille Aelia Galla, qu'elle fiance avec l'empereur d'orient<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>.
Elle mourut en 388, sans voir son fils rétabli au pouvoir par Modèle:Noble<ref name=":0" />.
Bibliographie
- François Chausson, Stemmatta Aurea: Constantin, Justine, Théodose. Revendications généalogiques et idéologie impériale au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle., Rome, Erma di Bretschneider, 2007.
- Amélie Belleli, "Justine en Jézabel. La fabrication textuelle d’une mauvaise impératrice romaine dans la première moitié du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle", Revue des Etudes Tardo-antiques, n°6, 2016, pp.93-107.
Sources et références
Article connexe
Liens externes
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