Louis Bouyer

Louis Bouyer est un prêtre et théologien catholique français né le Modèle:Date- à Paris et mort dans la même ville le Modèle:Date-.

Biographie

Né dans une famille protestante de la petite bourgeoisie, Louis Bouyer commence ses études à la faculté de théologie protestante de Paris, avant de rejoindre celle de Strasbourg, où il est marqué par l'enseignement d'Oscar Cullmann<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Il est ordonné pasteur en 1935, puis occupe la charge de vicaire de la paroisse luthérienne de la Trinité à Paris jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Proche des milieux orthodoxes, en particulier de Lev Gillet, marqué par la figure et l'œuvre de John Henry Newman, il est finalement reçu dans l'Église catholique à l'abbaye de Saint-Wandrille en 1939<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Louis Bouyer entre ensuite dans la congrégation de l'Oratoire de France, où il est ordonné prêtre. Professeur de lettres au collège de Juilly, il encourage Philippe Noiret, un de ses élèves, à se lancer dans le théâtre<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Artisan du retour aux sources scripturaires, liturgiques et patristiques, il contribue en 1943 à la création du Centre de pastorale liturgique. En 1945, la publication d'un de ses ouvrages rencontre un large écho : Le Mystère pascal<ref>Modèle:Article.</ref>. Jusqu'en 1963, il est professeur à l'Institut catholique de Paris où il dirige la thèse de Hans Küng sur la justification<ref>Modèle:Article.</ref>. Par la suite, il critiquera sévèrement son ancien élève<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Il est aussi directeur de thèse de Dom Adalbert de Vogüé, osb<ref>Patrick Henriet, « Adalbert de Vogüé et le concept d'histoire littéraire. Avec des lettres inédites d'Adalbert de Vogüé, dom Jean Leclercq, Louis Bouyer et Baudouin de Gaiffier », Revue Mabillon, Nouvelle série, 28 (tome 89), 2017, page 103, note 47.</ref>. Après sa démission de l'Institut catholique, il alterne entre des temps d'enseignement en Angleterre, en Espagne et aux États-Unis et des temps de retraite, à l'abbaye de Landévennec en Bretagne et à celle de La Lucerne en Normandie, où il peut se consacrer à l'écriture de sa grande œuvre.

Il ne participe pas directement aux travaux du concile Vatican II, mais est associé à sa préparation et à sa mise en œuvre, en particulier dans les domaines de la liturgie et de l'œcuménisme<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>. En 1968, la publication de son brûlot, La Décomposition du catholicisme, contribue à sa mise à l'écart de la scène théologique française<ref>Modèle:Article.</ref>, ce qui ne l'empêche pas d'être nommé deux fois par le pape Paul VI à la Commission théologique internationale, en 1969<ref>Composition de la Commission théologique internationale - Liste des membres du premier quinquennat.</ref> puis en 1974.

Féru de la pensée mythique et symbolique, en particulier de la légende arthurienne, Louis Bouyer contribue à faire connaître au public francophone l'œuvre de J. R. R. Tolkien qui est l'un de ses amis<ref>Catholicisme et actualisation du merveilleux médiéval. Le cas de J. R. R. Tolkien et Louis Bouyer.</ref>. Il est aussi proche de T. S. Eliot, Pierre Leyris, Elizabeth Goudge et Julien Green. En 1999, il reçoit le Prix du Cardinal-Grente de l'Académie française pour l'ensemble de son œuvre<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Il meurt le Modèle:Date- dans le Modèle:7e de Paris<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Ses obsèques sont célébrées par le cardinal Jean-Marie Lustiger qui fut son élève<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Il est enterré au cimetière monastique de l'abbaye de Saint-Wandrille.

Œuvre

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Sceau de l'Oratoire de Jésus et Marie (Oratoire de France), de 1870. Devise : Entre qui peut, sort qui veut.

Théologien complet et éclectique, Louis Bouyer est l'auteur d'une cinquantaine de monographies et de nombreux articles. Jean Duchesne et Jean-Luc Marion proposent d'organiser son œuvre en une série de trilogies<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.

Une trilogie économique : Le Trône de la Sagesse (1957), L'Église de Dieu (1970), Cosmos (1983)<ref>Modèle:Article</ref>.

Une trilogie théologique : Le Père invisible (1976), Le Fils éternel (1974), Le Consolateur (1980).

Une trilogie épistémologique : Mysterion (1986), Gnôsis (1988), Sophia (1994).

Cette triple trilogie, proche dans l'esprit de celle de Hans Urs von Balthasar, s'appuie sur d'autres trilogies, plus implicites, et d'autres séries d'ouvrages.

Une trilogie liturgique : Le Mystère pascal (1945), Le Rite et l'homme (1962), Eucharistie (1966).

Une série consacrée aux états de vie : Le sens de la vie monastique (1950), Le sens de la vie sacerdotale (1960), Initiation chrétienne (1958) et Introduction à la vie spirituelle (1960)<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Une Histoire de la spiritualité chrétienne : La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères (1961), La spiritualité orthodoxe et la spiritualité protestante et anglicane (1965), La spiritualité du Moyen Age (1961, en collaboration avec Jean Leclercq et François Vandenbroucke).

Des écrits polémiques : Humain ou chrétien ? (1958), La décomposition du catholicisme (1968), Religieux et clercs contre Dieu (1975).

Des écrits consacrés à la fonction et à l'épistémologie de la théologie : Du protestantisme à l'Église (1954), Dictionnaire théologique (1963), Le métier de théologien (1979).

Louis Bouyer écrit également plusieurs romans sous pseudonyme, dont Prélude à l'Apocalypse ou les derniers chevaliers du Graal (1982). Ses Mémoires sont publiés à titre posthume en 2014<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Actualité de la pensée de Louis Bouyer

En France, les œuvres de Louis Bouyer sont actuellement en cours de réédition ou de réimpression aux éditions du Cerf et aux éditions Ad Solem. En 2014, un colloque est organisé conjointement par le Collège des Bernardins et l'Institut catholique de Paris pour le dixième anniversaire de sa mort<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Les actes sont publiés aux éditions Parole et Silence<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Dans le sillage du colloque, un groupe de recherche consacré à l'étude de son œuvre est créé au Collège des Bernardins<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Il se réunit trois fois par an. Par ailleurs, plusieurs événements sont régulièrement organisés pour mieux faire connaître sa pensée : tables rondes<ref>Modèle:Lien web.</ref>, sessions théologiques<ref>Modèle:Lien web.</ref>...

Aux États-Unis, plusieurs rééditions et études contribuent à diffuser sa vision du mystère chrétien<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

En juillet 2023, se tient la 5è édition annuelle des Rencontres Louis Bouyer au sein de l'abbaye de La Lucerne (Manche, près de Granville). Elles sont destinées au grand public intéressé par la foi, la théologie et la place du christianisme dans la société contemporaine.

Ouvrages (sélection)

• Le Mystère pascal / Méditation sur la liturgie des trois derniers jours de la Semaine Sainte, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll., 1945.
• Un Socrate romain : saint Philippe Néri, Paris, Albin Michel, 1946.
• Le Sens de la vie monastique, Paris, Le Cerf, 1950.
• La Bible et l'Évangile. Le sens de l'Écriture : du Dieu qui parle au Dieu fait homme, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll., 1952.
• Newman. Sa vie. Sa spiritualité, Paris, Le Cerf, 1952.
• Du protestantisme à l'Église, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll., 1954.
• La Vie de la liturgie. Une critique constructive du mouvement liturgique, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll., 1956.
• Le Trône de la Sagesse / Essai sur la signification du culte marial, Paris, Le Cerf, 1957.
• Le Sens de la vie sacerdotale, Tournai, Desclée, 1960.
• Introduction à la vie spirituelle, Tournai, Desclée, 1960.
• Histoire de la spiritualité chrétienne, tome I : La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères, Paris, Aubier, 1961.
• Le Rite et l'Homme. Sacralité naturelle et liturgie, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll.,1962.
• Dictionnaire théologique, Tournai, Desclée, 1963.
• Eucharistie. Théologie et spiritualité de la prière eucharistique, Tournai, Desclée, 1966.
• Architecture et liturgie, Paris, Le Cerf, 1967.
• La Décomposition du catholicisme, Paris, Aubier, 1968.
• L'Église de Dieu. Corps du Christ et Temple de l'Esprit, Le Cerf, Paris, 1970.
• Le Fils éternel. Théologie de la Parole de Dieu et christologie, Le Cerf, Paris 1974.
• Mystère et ministères de la femme, Paris, Aubier, Modèle:Coll., 1976.
• Le Père invisible. Approches du mystère de la divinité, Le Cerf, Paris, 1976.
• Le Métier de théologien. Entretiens avec Georges Daix, Paris, Éditions France-Empire, 1979.
• Le Consolateur. Esprit Saint et vie de grâce, Paris, Le Cerf, 1980.
• Cosmos. Le monde et la gloire de Dieu, Paris, Le Cerf, 1983.
• Mysterion. Du mystère à la mystique, Paris, Éditions O.E.I.L., 1986.
• Gnôsis. La connaissance de Dieu dans l'Écriture, Paris, Le Cerf, 1988.
• Sophia ou le monde en Dieu, Paris, Le Cerf, 1994.
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Voir aussi

Bibliographie

• Davide Zordan, Connaissance et mystère. L'itinéraire théologique de Louis Bouyer, Paris, Le Cerf, 2008, Modèle:Nobr
• Guillaume Bruté de Rémur, La théologie trinitaire de Louis Bouyer, Rome, Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2010, Modèle:Nobr
• Jean Duchesne, Louis Bouyer, Perpignan, Artège, Modèle:Coll., 2011, Modèle:Nobr
• Marie-Hélène Grintchenko, Une approche théologique du monde : Cosmos du Père Louis Bouyer, Paris, Parole et Silence - Collège des Bernardins, 2015, Modèle:Nobr
• Marie-David Weill, L'humanisme eschatologique de Louis Bouyer. De Marie, Trône de la Sagesse à l'Église, Épouse de l'Agneau, Paris, Le Cerf, Modèle:Coll., 2016, Modèle:Nobr
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Liens externes

• {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Groupe Louis Bouyer du Collège des Bernardins
• {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Guide thématique Louis Bouyer Universidad de Navarra