Le Monde comme si

Modèle:Infobox Livre Le Monde comme si est un essai de Françoise Morvan, publié en 2002, sur le nationalisme breton, à partir de ses propres expériences personnelles et professionnelles (enseignante et chercheuse universitaire).

Ce livre Modèle:Citation<ref name="Pottier"/> a fait l'objet d'une couverture dans la presse nationale, ainsi que de plusieurs références universitaires et a suscité des critiques, en particulier au sein du mouvement breton.

Françoise Morvan a développé les analyses du Monde comme si dans plusieurs articles ultérieurs.

Présentation

Françoise Morvan publie en 2002Modèle:Note Le Monde comme si : Nationalisme et dérive identitaire en BretagneModèle:Note, un essai où elle se livre au Modèle:Citation<ref name=lemonde>Modèle:Article</ref>. Elle y entreprend un questionnement sur Modèle:Citation<ref name="Coppens">Modèle:Article</ref> et une Modèle:Citation<ref name=lemonde/>, à partir de son expérience personnelle<ref name=lemonde/>, dont en particulier Modèle:Citation<ref name=lemonde/>Modèle:Note et sa participation à la création d'une école Diwan où elle a scolarisé pour un temps sa fille<ref name="Ripoll">Modèle:Article</ref><ref name="Chauffin"/>, en menant une Modèle:Citation<ref>Modèle:Lien web</ref> et en dénonçant Modèle:Citation<ref name=lemonde/>.

Réception critique

L'ouvrage est Modèle:Citation<ref name="Pottier">Modèle:Article</ref> dans la presse nationale. Éric Conan considère le livre comme un Modèle:Citation et une Modèle:Citation<ref name="L'express">Modèle:Lien web.</ref> ; Nicolas Weil souligne le Modèle:Citation de ce livre Modèle:Citation et, tout en jugeant que Françoise Morvan Modèle:Citation, dans sa polémique avec Pierre Denis, des Modèle:Citation, estime qu'elle Modèle:Citation<ref name=lemonde/> ; Violaine Ripoll conclut que Modèle:Citation<ref name="Ripoll"/>. À l'étranger, La Libre Belgique trouve que cet essai non Modèle:Citation sur une Modèle:Citation est lui-même un Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>.

La réception en Bretagne est plus controversée : l'ouvrage déclenche, selon Jean-Marie Pottier, Modèle:Citation<ref name="Pottier"/>, Françoise Morvan étant même, selon Charlotte Perry, Modèle:Citation<ref>Modèle:Citation, émission de la série Là-bas si j'y suis, réalisée par Charlotte Perry et diffusée sur France Inter le Modèle:Date</ref>. Dans un contexte local si tendu que Thibault Courcelle évoque un Modèle:Citation de la presse régionale par crainte d'une Modèle:Citation<ref name="Courcelle">Modèle:Article</ref> de la part d'organisations séparatistes, Françoise Morvan donne une conférence en 2003 à Lorient, à la suite de la publication de son livre. Flore Limantour du Télégramme estime qu'elle y confond, Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. Françoise Morvan lui répond dans le même journal trouver Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>.

Sur le plan universitaire, plusieurs chercheurs font référence à cet essai. Le politologue Jean-Paul Nassaux, qui considère Françoise Morvan comme une Modèle:Citation<ref>Modèle:Chapitre</ref>, estime que son livre met en évidence Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. L'ethnologue Christian Bromberger note que l'essai de Françoise Morvan est au nombre des travaux qui font la lumière sur les Modèle:Citation de mouvements régionaux durant la dernière guerre<ref>Modèle:Article</ref><ref>Modèle:Chapitre</ref>. Pour les sociologues Yohann Abiven et Eugène Calvez, ce Modèle:Citation insiste sur Modèle:Citation <ref>Modèle:Chapitre</ref>. Ils citent une phrase du livre pour en résumer la thèse Modèle:Citation d'une Modèle:Citation : Modèle:Citation<ref>Le Monde comme si, p. 322</ref>. Katerina Seraïdari et Alexis Léonard, deux anthropologues, y relèvent la mise en relation de l'opposition de Modèle:Citation à la latinité et du rapprochement dès les années 1920 entre panceltisme et pangermanisme<ref>Modèle:Article</ref>. Pour l'historien Joël Cornette, Le Monde comme si Modèle:Citation et met l'accent sur la flexibilité d'un mouvement qui Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>, une caractérisation réticulaire que la sémioticienne Mariannig Le Béchec relève également<ref name=LB304>Modèle:Harvsp</ref>Modèle:Note. Selon le linguiste Iwan Wmffre, Le Monde comme si attaque Modèle:Citation<ref name="Wmffre"/>. Concernant la querelle avec Pierre Denis, il lui Modèle:Citation<ref name="Wmffre"/>. Une autre linguiste, Berthille Pallaud, se référant au propos d'Henriette Walter selon laquelle Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>, assure qu'il Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. En revanche, l'historienne Mona OzoufModèle:Note, qui qualifie Le Monde comme si d'Modèle:Citation et de Modèle:Citation traduisant une incompréhension de Modèle:Citation<ref name=cf>Modèle:Ouvrage</ref>, considère que son auteure Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. Par ailleurs, Fanny Chauffin, dans une thèse consacrée aux écoles Diwan, estime que le Modèle:Citation porté par Françoise Morvan sur celles-ci n'est Modèle:Citation<ref name="Chauffin"/>. Les politologues Tudi Kernalegenn et Yann Fournis considèrent Françoise Morvan comme Modèle:Citation de l'engagement Modèle:Citation et qualifient son ouvrage de Modèle:Citation<ref name="Fournis">Modèle:ArticleModèle:P.</ref>Modèle:Note.

Hors le monde universitaire, le juge Gilbert Thiel estime l'ouvrage Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>. En revanche, l'écrivain Michel Treguer critique la méthode de Françoise Morvan consistant, selon lui, à Modèle:Citation<ref>Michel Treger, Aborigène occidental, Mille et une nuits, Modèle:ISBN, (pages 266 à 272 sur la méthodologie de Françoise Morvan et pages 342 à 387 au sujet du domaine couvert par Le Monde comme si</ref>. Françoise Morvan considère en réponse que le livre de Michel Treguer est Modèle:Citation<ref>Modèle:Lien web</ref>. Plus généralement, elle répond à certaines des critiques concernant son essai dans un entretien de 2003 où elle revendique le droit à l'humour et à l'ellipse<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Articles postérieurs

Françoise Morvan développe dans des articles postérieurs les analyses du Monde comme si, critiquant plusieurs aspects du Mouvement breton, comme la Breizh Touch, dans un article publié en première page de Libération<ref>« Breizh Touch au grisbi », tribune de Libération, 21 septembre 2007.</ref>, les écoles Diwan<ref name="Chauffin">Modèle:Ouvrage</ref> et le rattachement de la Loire-Atlantique à la Bretagne<ref name="News&file">http://lp44.free.fr/modules.php?name=News&file=article&sid=395</ref>. Elle critique aussi la municipalité de Rennes pour la place qu'elle fait à l'école Diwan ou à la langue bretonne<ref>Modèle:Article</ref>, et se prononce en 2013 contre la ratification de la charte européenne des langues régionales ou minoritaires, dont elle estime qu'elle Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>, d'abord dans un article de Mediapart en Modèle:Date-<ref>Françoise Morvan, « Contre la charte des langues régionales », dans Mediapart, 24 avril 2013, consulté sur blogs.mediapart.fr le Modèle:1er juillet 2013</ref>, et dans un autre de L'Humanité<ref>https://www.humanite.fr/tribunes/contre-la-ratification-de-la-charte-547282 14 août 2013</ref>, mettant en évidence, selon Jean-Paul Nassaux, Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. La même année, elle critique dans un article du Monde ce qu'elle appelle Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref> et revient sur le rôle de ces deux institutions dans un article de Mediapart en 2014<ref>Modèle:Article</ref>. En 2014, elle publie avec André Markowicz dans Causeur un article consacré à la relation qu'ils estiment antagonique entre le Modèle:Citation et le breton parlé<ref>Modèle:Article</ref>. En 2015, Françoise Morvan publie dans la Revue incise un article intitulé Modèle:Citation, qualifié par Jean-Pierre Léonardini d'Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>, dans lequel, prenant le contre-pied de l'exergue du Monde comme siModèle:Note à propos du mouvement des Bonnets rouges, elle affirme avoir Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>.

L'historien Jean-Pierre Cavaillé qualifie Françoise Morvan de Modèle:Citation et ses prises de position au sujet de la charte européenne des langues régionales ou minoritaires, de Modèle:Citation, selon laquelle Modèle:Citation, une thèse qu'il juge Modèle:Citation quoiqu'Modèle:Citation<ref>Jean-Pierre Cavaillé, « La théorie du complot ethnique de la charte des langues régionales », dans Mediapart, 29 juin 2013, consulté le Modèle:1er juillet 2013</ref>. Ces accusations sont contestées par Françoise Morvan dans un autre article de Mediapart, où elle affirme qu'au lieu Modèle:Citation, qui Modèle:Citation, de mettre Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. Selon Véronique Magaud, la controverse qui oppose Jean-Pierre Cavaillé à Françoise Morvan est Modèle:Citation<ref>Modèle:Chapitre.</ref>.

Voir aussi

Bibliographie

• Modèle:Ouvrage