Marcel Conche

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Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Philosophe

Marcel Conche, né le Modèle:Date de naissance à Altillac et mort le 27 février 2022 à Treffort<ref>Le philosophe français Marcel Conche, 99 ans, est mort., Le Point, 28 février 2022.</ref>,<ref>Modèle:Article.</ref>, est un philosophe, spécialiste de métaphysique et de philosophie antique.

Biographie

Origines et études

Marcel Conche est le fils de Romain Conche, modeste cultivateur corrézien, propriétaire de quatre hectares et employé dans une poudrerie, Davey Bickford, pendant la Seconde Guerre mondiale à Clermont-Ferrand<ref>https://www.franceculture.fr/emissions/hors-champs/marcel-conche-ou-la-philosophie-comme-pratique-de-la-sagesse-15.</ref>, et de Marcelle Farges, décédée peu après l'accouchement (Alice Farges, sa tante maternelle, fut la seconde épouse de son père)<ref>Marcel Conche, Épicure en Corrèze, Folio, Paris, 2016, p. 27.</ref>.

Il commence sa scolarité au cours complémentaire de Beaulieu-sur-Dordogne et aurait dû la poursuivre à l'École normale primaire de Tulle, mais les ENP ayant été supprimées par le gouvernement de Pétain, il étudie au lycée Edmond-Perrier de Tulle comme élève-maître (1940-1943).

Il étudie ensuite au Centre de formation professionnelle de Limoges (1943-1944) puis à la faculté des lettres de Paris où Gaston Bachelard est l'un de ses professeurs. Il obtient successivement la licence en philosophie (1946) et le diplôme d'études supérieures de philosophie (1947).

Carrière

Admis au Modèle:13e rang à l'agrégation de philosophie, en 1950, il enseigne aux lycées de Cherbourg (1950-1952), Évreux (1952-1958) et de Versailles (1958-1963), devient assistant, maître-assistant de philosophie à la faculté des lettres de Lille.

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La Sorbonne. Escalier des Lettres.

Docteur ès Lettres, il est maître-assistant (1969-1978) et enfin professeur (1978-1988) à l'université Paris I où il dirige à La Sorbonne l'unité de formation et de recherche (UFR) de philosophie, préalablement unité d'enseignement et de recherche (UER), 17 rue de la Sorbonne (Paris V)<ref>UFR de philosophie..</ref> . Depuis 1988, il y était professeur émérite<ref>Voir Anaximandre, Fragments et témoignages, texte grec, traduction, introduction et commentaire par Marcel Conche, PUF, 1991.</ref>.

Œuvre

Métaphysique

Agrégé de philosophie et docteur ès lettres, Marcel Conche a produit une œuvre à la fois abondante et variée, qui traite de nombreuses questions de métaphysique. Dans ses premiers ouvrages, il a développé une métaphysique générale et vaste, avec des études sur la mort (La Mort et la Pensée, 1975), le temps et le destin (Temps et destin, 1980), Dieu, la religion (Nietzsche et le bouddhisme) et les croyances, la nature, le hasard (L'Aléatoire, 1989), la liberté enfin.

Dès son plus jeune âge, la notion de Dieu perdit toute espèce de consistance aux yeux de Marcel Conche : Modèle:Citation bloc

Bien qu'élevé dans le christianisme, Conche a très tôt rejeté l'explication théologique du monde. Sa philosophie ne conçoit pas l'existence de Dieu ; en cela, il est philosophe athée<ref>"Depuis, la notion de Dieu a totalement disparu de mon paysage intellectuel. Je suis certain qu'aucune réalité ne correspond au mot "dieu". Que les croyants en Dieu et moi fassions partie de la même humanité est, pour moi, difficile à penser." Marcel Conche, Épicure en Corrèze, Paris, Folio, 2016, p. 119.</ref>. Néanmoins, si la philosophie se coupe par essence de la théologie, elle ne doit pas se constituer en science ni prétendre vouloir le faire.

Conche soutient (en prenant pour base son expérience personnelle) que le questionnement philosophique naît Modèle:Citation : Modèle:Citation C'est pourquoi il s'est toujours senti proche de la philosophie grecque qui commence avec Anaximandre, Modèle:Citation.

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Statue de Michel de Montaigne, esplanade des Quinconces à Bordeaux. Conche s'est beaucoup intéressé à l'œuvre de l'humaniste.

Selon Conche, les grands penseurs modernes (Descartes, Kant, Hegel) ne sont pas des philosophes authentiques car ils ont voulu utiliser Modèle:Citation. Ils n'ont par ailleurs pas compris ce qu'est la philosophie comme métaphysique puisqu’ils ont tenté d'en faire une science, ce qui apparaît à Conche comme une erreur fondamentale : Modèle:Citation bloc

Le vrai philosophe de l'époque moderne serait Montaigne (Montaigne et la philosophie), car il a réussi, de l'avis de Conche, à écrire son œuvre indépendamment des croyances collectives de son époque (tout à la fin des Essais, Montaigne recommande non son âme, mais la vieillesse, non au dieu chrétien mais à Apollon).

Philosophie de la nature

Dans son naturalisme, Conche soutient la phusis grecque, la nature au sens le plus englobant du terme : Modèle:Citation bloc

Il retrouve sur ce point la pensée des présocratiques, avec lesquels il ne cesse de dialoguer sur le tout de la réalité (en particulier dans Présence de la nature, 2001) : Modèle:Citation bloc

Soucieux du devenir de la planète, il se revendique « en faveur de ce que l'on appelle la décroissance<ref>Le Soir, 4 décembre 2006.</ref> ».

Être et temps

La pensée de Conche sur ce sujet a évolué au fil de sa vie et de ses lectures de philosophes grecs tels que Pyrrhon, Héraclite et Parménide.

Longtemps, Conche a été sensible au Modèle:Citation, donnant une interprétation neuve du pyrrhonisme : le scepticisme de Pyrrhon consiste à affirmer qu'on ne peut connaître le fond des choses (l'être) ; on ne peut être certain que de la façon dont elles nous apparaissent.

Conche a montré que cette distinction fondamentale entre être et apparence est dépassée chez Pyrrhon car, en définitive, il n'y a plus d'être ; tout apparaît en un éclair puis s'évanouit, intuition que l'on retrouve chez Montaigne : Modèle:Citation Cette métaphysique de l'être débouchait sur ce que Conche appelle un Modèle:Citation.

Cette première conception a évolué avec la prise de conscience d'une distinction entre Modèle:Citation, soit le temps de la nature et le temps dans lequel nous pensons. Le Modèle:Citation d'Héraclite apparait alors intemporel : « Mais en définitive, il m'est apparu que le « tout s'écoule » est éternel, que le devenir est éternel. Donc la nature est éternelle : c'est ce qu'avait dit Parménide<ref name="Philo Mag 1"/>. »

Histoire de la philosophie

Ses travaux en histoire de la philosophie font autorité, par exemple ses éditions de Lucrèce ou d’Épicure. Il a consacré de nombreux commentaires, traductions, et études sur les auteurs de l’Antiquité, notamment Pyrrhon et surtout les présocratiques, à savoir Héraclite, Anaximandre et Parménide, ainsi que des auteurs asiatiques tels que Lao-Tseu (auteur du Tao Te King). Conche a également effectué des études critiques sur Hegel et Bergson. Il s'est fait le défenseur de Heidegger en refusant de voir en lui un nazi et a publié en 1996, aux Éditions de Mégare, un Heidegger résistant.

Morale et éthique

Ses réflexions sur la morale s'articulent autour des thèmes suivants : fondement de la morale et distinction essentielle entre la morale et l'éthique. La morale traverse toute son œuvre, depuis Orientation philosophique (1974), et ses réflexions atteignent une densité particulièrement forte dans Le Fondement de la morale (1982).

Conche a résumé sa position sur la morale ainsi : Modèle:Citation bloc

Marcel Conche se revendique également pacifiste (il a dénoncé le conflit engagé en 2003 par les États-Unis en Irak) : Modèle:Citation bloc

Titres et distinctions

Marcel Conche était membre correspondant de l'Académie d'Athènes et citoyen d'honneur de la ville grecque de Mégare.

Il est lauréat de l'Académie française avec le prix Langlois pour son édition d'Héraclite en 1987 et pour l'ensemble de son œuvre en 1996 avec le prix Moron. Il a reçu la médaille d'honneur de la Sorbonne en 1980.

Décorations

Publications

Histoire de la philosophie

Pensée orientale

  • « Nietzsche et le bouddhisme », Cahiers du Collège international de philosophie, Modèle:N°, Modèle:Date- ; Nietzsche et le bouddhisme, encre marine, La Versanne, 1997<ref>Recension par Fabrizio Frigerio, in: Revue de Théologie et de Philosophie, Lausanne, 1998, vol. 130, n. I, pp. 89-90.</ref>, 2007, 2009. Traduit en italien
  • Modèle:Petites capitales (traduction et commentaires Marcel Modèle:Petites capitales), Tao te king, PUF, 2003, 2004, 2005, 2006, 2008, 2011. Commentaire traduit en chinois

Métaphysique

  • Orientation philosophique, Mégare, 1974 ; Modèle:2e éd. remaniée et augmentée (préf. André Modèle:Petites capitales), PUF, 1990, 1996 ; Modèle:3e éd. revue et augmentée, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2011. Traduit en russe et en portugais
  • La Mort et la Pensée, Mégare, 1974, 1975 ; Cécile Defaut, 2007
  • Temps et destin, Mégare, 1980 ; Modèle:2e éd. augmentée, PUF, 1992, 1999
  • L’Aléatoire, Mégare, 1989, 1990 ; Modèle:2e éd., PUF, 1999 ; Modèle:3e éd. augmentée, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2012
  • Le Sens de la philosophie, encre marine, La Versanne, 1999 ; éd. revue et augmentée, 2003
  • Présence de la nature, PUF, 2001 ; éd. augmentée, PUF, coll. « Quadrige », 2011
  • Quelle philosophie pour demain ?, PUF, 2003
  • Philosopher à l’infini, PUF, 2005, 2006. Traduit en polonais et en anglais (à paraître, 2014, State University of New York Press).
  • La Liberté, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2011
  • Métaphysique, PUF, 2012

Éthique et philosophie morale

  • Le Fondement de la morale, Mégare, 1982, 1990 ; PUF, 1993, 1999, 2003. Traduit en portugais
  • Vivre et philosopher : réponses aux questions de Lucile Laveggi, PUF, 1992, 1993, 1998 ; Livre de Poche, 2011
  • Analyse de l’amour et autres sujets, PUF, 1997, 1998, 1999 ; Livre de Poche, 2011. Traduit en portugais
  • « Entretien avec Sébastien Charles », dans Sébastien Modèle:Petites capitales, La Philosophie française en questions : entretiens avec André Comte-Sponville, Marcel Conche, Luc Ferry, Gilles Lipovetsky, Michel Onfray, Clément Rosset, Livre de poche, 1999
  • Confession d’un philosophe : réponses à André Comte‑Sponville, Albin Michel, 2003 ; Livre de Poche, 2003. Traduit en espagnol
  • La voie certaine vers « Dieu » ou L’esprit de la religion, Les Cahiers de l’Égaré, 2008
  • Sur Épicure, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2014
  • Sous le signe de la Nature : généalogie d’une pensée, entretien avec Frédéric Amauger, suivi de "Etudes et témoignages", sous la direction de Yannick Beaubatie, Tulle, Editions Mille Sources, 2015
  • Penser encore : sur Spinoza et autres sujets, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2016
  • Nouvelles pensées de métaphysique et de morale, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2017

Œuvre littéraire

  • Ma vie antérieure, encre marine, 1997, et Le destin de solitude, encre marine, 1999 ; Ma vie antérieure & Le destin de solitude, encre marine, La Versanne, 2003
  • Essais sur Homère, PUF, 1999 ; PUF, coll. « Quadrige », 2003
  • De l’amour : pensées trouvées dans un vieux cahier de dessin, Les Cahiers de l’Égaré, 2003 ; Cécile Defaut, 2008
  • Heidegger par gros temps, Les Cahiers de l’Égaré, 2004
  • Avec des « si ». Journal étrange I, PUF, 2006, 2008, 2011
  • Oisivetés. Journal étrange II, PUF, 2007
  • Noms. Journal étrange III, PUF, 2008
  • Diversités. Journal étrange IV, Les Belles Lettres, coll. « Encre Marine », 2009
  • Corsica. Journal étrange V, PUF, 2010, 2011
  • Le Silence d’Émilie, Les Cahiers de l’Égaré, 2010
  • « Entretien avec Gilbert Moreau », dans Les moments littéraires, Modèle:N°, 2011. Portrait par Syliane Malinowski‑Charles
  • Ma vie (1922-1947) : un amour sous l’Occupation, HDiffusion, 2012
  • Épicure en Corrèze, Éditions Stock, 2014
  • Parcours, Journal d’une vie Intellectuelle, Éditions HDiffusion, 2017

Et nombreux articles dans des journaux philosophiques comme Raison Présente, Enseignement Philosophique, Revue philosophique, Le Nouvel Observateur hors série, Magazine littéraire, etc.

Notes et références

Modèle:Références

Voir aussi

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Bibliographie

Filmographie

Liens externes

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