Marie Darrieussecq

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Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Biographie2

Marie Darrieussecq est une écrivaine française, née le Modèle:Date de naissance à Bayonne. Elle est aussi traductrice et psychanalyste.

Son premier roman Truismes, publié alors qu'elle est âgée de Modèle:Nobr et qui relate la métamorphose d'une femme en truie, rencontre un succès mondial. Vendu à plus d'un million d'exemplaires en France et à l'étranger, il est traduit dans une quarantaine de langues. En 2013, elle reçoit le prix Médicis et le prix des prix littéraires pour son roman Il faut beaucoup aimer les hommes.

Biographie

Née le 3 janvier 1969 à Bayonne, Marie Darrieussecq grandit dans un village du Pays basque. Sa mère est professeure de français et son père technicien. L'ombre d'un frère ainé décédé obscurcit la vie familiale<ref>Modèle:Lien web</ref>.

En 1997, elle épouse un mathématicien dont elle divorce rapidement. En 2000, elle se remarie avec un astrophysicien<ref>Modèle:Lien web</ref>.

En 1983, elle apprend qu'elle est une « fille Distilbène »<ref name=":0">Modèle:Lien web</ref> ; mère de trois enfants, sa vie en est profondément marquée<ref>Modèle:Article</ref>.

Formation

Marie Darrieussecq suit des études secondaires à Bayonne et obtient un baccalauréat littéraire en 1986. Elle poursuit ensuite au lycée Montaigne de Bordeaux puis au lycée Louis-Le-Grand à Paris une formation littéraires en classe préparatoire. Elle intègre l'École normale supérieure de la rue d'Ulm à Paris en 1990. En 1992, elle est reçue à l'agrégation de lettres modernes à la sixième place<ref>Modèle:Lien web</ref>. Ensuite, elle obtient une maitrise à l'université de Sorbonne-Nouvelle en travaillant sur Hervé Guibert, puis un DEA de à l'université de Paris-VII<ref name=":0" />, puis en 1997, un doctorat de littérature à l'université de Paris-VII après avoir soutenu une thèse sous la direction de Francis Marmande sur les Moments critiques dans l'autobiographie contemporaine. Ironie tragique et autofiction chez Georges Perec, Michel Leiris, Serge Doubrovsky et Hervé Guibert.

Autre

En 2019, Marie Darrieussecq est nommée présidente de l'avance sur recettes au Centre national du cinéma<ref name=":0" />. La même année, elle est titulaire de la chaire semestrielle d'écrivain en résidence de Sciences Po<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Œuvre littéraire

À propos de son roman Clèves, la journaliste Raphaëlle Leyris écrit : Modèle:Cita Le titre du roman Il faut beaucoup aimer les hommes est extrait d'une phrase de Marguerite Duras dans La Vie matérielle : Modèle:Citation

À propos de son roman Le Pays, Nathalie Crom écrit dans La Croix qu'elle soulève Modèle:Citation

Dans Clèves, elle décrit la transformation d'une adolescente avec l'arrivée des premières règles et la découverte de la sexualité. Virginie Despentes écrit dans Le Monde des Livres : Modèle:Cita<ref>Modèle:Article</ref>.

Style

Son style minimal, chargé d'anecdotes et de métaphores scientifiques ou géographiques, sert une « écriture physique »<ref>Modèle:Article</ref>. Chaque livre produit par Marie Darrieussecq entretient un style différent, supposant que « le changement stylistique serait donc le moteur de sa création »<ref>Sandrine Vaudrey-Luigi, « De la prose dérobée de Naissance des fantômes à la prose "impeccable" du Mal de mer », dans Karine Germoni, Sophie Milcent-Lawson et Cécile Narjoux (dir.), L’écriture « entre deux monde » de Marie Darrieussecq, Éditions universitaires de Dijon, 2019, p. 19.</ref>. Cependant, ce sont les mêmes questionnements qui traversent les œuvres de l’auteure, alors que « Marie Darrieussecq adopte une posture auctoriale plurielle, qui multiplie les expériences littéraires et intersémiotiques, interroge dans la labilité de ses métamorphoses, de ses travestissements, la question de l’un et du multiple, de l’autre et du même »<ref>Karine Germoni, Sophie Milcent-Lawson et Cécile Narjoux, « Introduction. Le style profond reste le même », dans Karine Germoni, Sophie Milcent-Lawson et Cécile Narjoux (dir.), L’écriture « entre deux monde » de Marie Darrieussecq, Éditions universitaires de Dijon, 2019, p. 7.</ref>.

L'énonciation animale

Marie Darrieussecq fait souvent usage de la focalisation interne et du discours indirect libre pour s'immiscer dans l'esprit et le corps de ses personnages. L'auteure s'intéresse ainsi « aux états mentaux non linguistiques provoqués par des états de conscience limite ou des expériences mentales infra-verbales dominées par les émotions et les sensations »<ref name=milcent39>Modèle:Chapitre. </ref>. Ce n’est pas seulement la perception humaine que Marie Darrieussecq tente de déchiffrer par l’écriture, mais également la perception animale, qui est un type d’expérience non linguistique par définition : « S’imaginer dans la peau d’un animal ne se limite pas à la mise en récit de fantasmes de métamorphose comme Darrieussecq s’y était essayée dans Truismes, son premier roman. L’expérience relève plus généralement d’une sorte d’exercice mental »<ref name=milcent39/>. Cet « exercice mental » est perceptible dans le roman Le Pays, qui représente des tentatives de projection imaginaire dans une subjectivité animale<re name=milcent39/> :Modèle:Citation blocEffectuer ces incursions mentales dans des esprits et des corps non humains représente donc un paradoxe énonciatif, là où l’écriture permet de mettre en mots ce qui est de l’ordre de l’indicible. Le point de vue animal se manifeste en partie par le désir des personnages d’échapper à la vie humaine, ce qui donne lieu à « un questionnement et des hypothèses sur leur être-au-monde, imaginé avant tout comme une existence purement physiologique »Modèle:Sfn.

Sophie Milcent-Lawson, dans « Énonciations animales dans l’œuvre de Marie Darrieussecq », repère plusieurs manifestations du devenir animal à travers l’énonciation linguistique. La première technique « consiste ainsi à donner à lire des pensées verbalisées tout en laissant entendre qu’il pourrait s’agir de celles de l’animal »Modèle:Sfn. Le roman Bref séjour chez les vivants exemplifie bien ce processus de la pensée verbalisée :Modèle:Citation blocAinsi, il devient difficile pour le lectorat de clairement déterminer qui est l’énonciateur de cette pensée : le personnage qui rapporte la pensée verbalisée ou s’agit-il vraiment de la pensée de l’animal ? Ces remarques sur la verbalisation de la pensée animale supposent différents procédés linguistiques et discursifs de la pensée verbalisée partagée : « discours indirect libre, fusion transpécifique dans le vous empathique, énallage du pronom je, esquisse de discours rapporté formel mais dépourvu de contenu propositionnel. Ainsi, la verbalisation des pensées imaginées se trouve-t-elle prise en charge par un locuteur-relais humain »Modèle:Sfn.

Un autre procédé de l'énonciation animale repéré par Sophie Milcent-Lawson est d'imaginer des pensées non verbales : « si la contrainte de la verbalisation apparaît incontournable dans cet art verbal qu'est la littérature, certaines techniques permettent de représenter des procès mentaux non linguistiques tels ceux qu'on attribue aux animaux »Modèle:Sfn. Lorsque le discours ne peut pas être rapporté à l’aide d’un « locuteur-relais humain », ce sera la syntaxe, la typographie et l'onomatopée qui permettront au lectorat de comprendre que l’énonciateur d’une pensée est un animal : « le chien renifle, zigzague, quatre pattes truffe au sol, odeur / pisser / ressac attention pattes / essorage clap clap clap oreilles / odeur où ça où ça / trace perdue / oubliée / maître : bâton, bâton lancé ! »<ref>Marie Darrieussecq, Bref séjour chez les vivants, Paris, P.O.L, 2001, p. 70.</ref>. Figurer une forme de conscience animale passe par la représentation du flux de conscience de l’animal : « le flux mental du chien s’énonce sous la forme de termes juxtaposés : infinitifs, substantifs sans actualisateur, onomatopées. […] L’artifice typographique des barres obliques matérialise une temporalité vécue comme successivité d’instants, sans dimension réflexive »Modèle:Sfn. La syntaxe s’oppose volontairement aux normes écrites pour marquer la différence de l’énonciateur. Il s’agit donc moins de relater l’expérience animale, mais plutôt de donner l’expérience à vivre au lectorat par la syntaxe et la typographie.

L'italique et la parenthèse

Marie Darrieussecq utilise amplement l'italique dans la majorité de ses romans. L'italique permet d'attirer l'attention du lectorat sur un mot, un syntagme ou une phrase en le signalant de manière matérielle. L'italique vient modifier le rapport entre le signe et son référent, représentant toujours un certain décalage vis-à-vis de la langue : « avec les italiques, le signe se désigne non plus ou non seulement comme représentation du monde, mais aussi comme monde en lui-même »<ref name=stolz68>Modèle:Chapitre.</ref>. Dans son texte « L'italique chez Marie Darrieussecq, signe de "l'entre-deux mondes" », Claire Stolz énumère les quatre principales modalités de l'italique : la non-coïncidence entre le mot et la chose, la non-coïncidence des mots à eux-mêmes, la non-coïncidence du discours à lui-même et la non-coïncidence entre les interlocuteurs<ref name=stolz68/>. Il y a donc des non-coïncidences explicites (par exemple lorsqu’un interlocuteur rapporte les paroles des autres) et implicites (par exemple des mots qui ne vont pas de soi)<ref name=stolz68/>.

Toujours selon Claire Stolz, l’usage de l’italique s’apparente également à celui des guillemets, puisque ces deux marques typographiques peuvent signaler un discours rapporté. Cependant, « le signalement par les italiques de l’autonymie des citations s’accompagne d’une opacité des sources de ces citations. Les italiques disent l’hétérogénéité discursive mais ne donnent pas l’origine du discours ni le trajet de sa circulation, tandis que les guillemets sont réservés plutôt à des citations attribuées»Modèle:Sfn. Dans Notre vie dans les forêts, la narratrice déclare que « la société maternante que nous avons fuie avait parfois ses bons côtés, principe de précaution et chirurgie de pointe. Bref. Le boîtier est toujours dans ma tête. Robot comme les autres »<ref>Marie Darrieussecq, Notre vie dans les forêts, Paris, P.O.L, p. 95.</ref>. Le mot « parfois » est souligné pour signifier qu’il ne doit pas être compris dans son sens premier : « les italiques peuvent aussi servir à signaler la non-coïncidence à lui-même d’un mot considéré comme banal »Modèle:Sfn. En soulignant ce mot, la narratrice exprime plutôt de l’ironie ou de l’ambivalence, puisque la « société maternante » qu’elle évoque est en fait une société totalitaire : elle remet ainsi en question les « bons côtés » de la société dystopique à laquelle elle vient tout juste d’échapper. L’expression « robot comme les autres », pour sa part, est dite par un autre personnage plus tôt dans le roman<ref>Marie Darrieussecq, Notre vie dans les forêts, Paris, P.O.L, p. 88.</ref>. Il devient difficile de retracer la source de la citation lorsque les mots sont simplement soulignés par l’italique. De plus, lorsque la narratrice reprend cette expression, qui en est véritablement l'énonciateur ? Reprend-elle les mots d’un autre personnage, ou est-ce que celle-ci se les approprie ? Se place-t-elle en opposition avec cette expression, ou bien pense-t-elle ces mots ? L'italique brise le rythme de lecture, permettant au lectorat d'appréhender les différents sens associés à cette écriture de la marge, de s'interroger sur la non-coïncidence explicite du signe et de son référent : « Ces caractères destinés à attirer l’attention du lecteur sur un mot, une expression, une phrase, voire un énoncé ou un texte, signalent de façon matérielle, sémiotique, le signe verbal, et c’est pourquoi ils sont notoirement utilisés pour des emplois autonymiques dans lesquels, peu ou prou, le signe est à soi-même son propre référent »Modèle:Sfn.

La parenthèse, de la même manière que l'italique, est présente dans presque tous les romans de Marie Darrieussecq. Cependant, l'œuvre dans laquelle l'utilisation de ce procédé graphique est la plus abondante est Naissance des fantômes, qui comporte 132 parenthèses au total<ref>Modèle:Chapitre.</ref>. Le roman est fondé sur le point de vue de la narratrice, dont le mari est disparu subitement et sans laisser de traces une journée comme toutes les autres.

Dans « Une ponctuation de l'entre-deux : la parenthèse », Karine Germoni et Cécile Narjoux affirment que :Modèle:Citation blocKarine Germoni et Cécile Narjoux relèvent trois principales modalités de la parenthèse chez Marie Darrieussecq, soit l'extraction d'éléments accessoires, les structures de couplage et l'insertion d'éléments syntaxiquement étrangers. La première catégorie, l'extraction d'éléments accessoires, permet d'ajouter des éléments facultatifs à la phrase : « Je me demandais, en tournant les pages où s'encadraient des visages qu'il me semblait n'avoir jamais vus, où ma silhouette, rarement aperçue, avait l'aspect cireux des mannequins et où mon mari plongeait dans l'objectif un regard étrangement direct, hypnotique et décalé (comme si ce qu'il fixait était toujours derrière moi le regardant), je me demandais à quoi ressemblait aujourd'hui l'album de ma mère […] »<ref>Marie Darrieussecq, Naissance des fantômes, Paris, P.O.L, 1998, p. 113.</ref>. Il s'agit d'éléments qui sont accessoires, et qui auraient pu se trouver entre deux virgules plutôt qu'entre deux parenthèses : puisqu'il n'y a pas de rupture syntaxique marquée par l'élément ajouté, alors les parenthèses ne seraient pas nécessaires. La parenthèse, chez Marie Darrieussecq, se rapporte donc à un « espace-temps parenthétique » selon Karine Germoni et Cécile Narjoux, alors que celle-ci Modèle:Citation

Les structures de couplage, pour leur part, se déroulent sous le mode de l'énumération. Les mots, syntagmes et phrases balisées par les parenthèses sont plutôt de l'ordre de l'alternative : « Nous verrions les mêmes couleurs, les mêmes formes, et je cesserais de me demander si mon mari (si les chats, les oiseaux, les poissons et les mouches aux yeux à facettes) sentait et voyait tout de même ce que moi je sentais et voyais »<ref>Marie Darrieussecq, Naissance des fantômes, Paris, P.O.L, 1998, p. 142.</ref>. Grâce à la parenthèse, Marie Darrieussecq verbalise un lieu où tous les possibles prennent place. Ces parenthèses sont facilement repérables puisqu'elles pourraient être paraphrasées « par des marqueurs de rectification tels que "ou aussi bien", "ou plutôt", "ou mieux encore" »Modèle:Sfn. Marie Darrieussecq, grâce à la parenthèse, laisse entrevoir un monde de possibles et de variantes dans la fiction.

Finalement, le dernier procédé intègre des éléments syntaxiquement étrangers à la phrase. Ces phrases rajoutées grâce au procédé typographique de la parenthèse sont syntaxiquement différentes de la phrase principale, contrairement aux deux autres procédés où le contenu des parenthèses se fondent dans la structure de la phrase principale : « Ma mère l'avait appelée (le réseau complice des femmes autour de moi commençait à tendre ses filets, à me retenir parmi elles, à m'épauler comme les baleines franches poussent de leur bosse-museau, pour les maintenir à flots, les baleines plus faibles qui se laisseraient glisser dans les spirales des profondeurs), ma mère l'avait appelée, inquiète, lui disant que quelque chose ne tournait pas rond, ma mère m'envoyait ma meilleure amie »<ref>Marie Darrieussecq, Naissance des fantômes, Paris, P.O.L, 1998, p. 71.</ref>. Karine Germoni et Cécile Narjoux remarquent que ce type d'incise entre parenthèses relève souvent d'un commentaire de l'auteure ou d'un propos rapporté par la narratrice, alors que « ces incidentes se caractérisent par la rupture qu'elles instaurent dans les doutes, les réserves, les hypothèses de la narratrice, rupture plurielle dans l'ordre du linéaire, et sur le plan énonciatif : l'espace-temps parenthétique délimite une ère d'hétérogénéité et d'indépendance non seulement syntaxique et énonciative, où s'éprouve la subjectivité de la narratrice »Modèle:Sfn. La parenthèse, chez Marie Darrieussecq, donne à voir – ou plutôt donne à lire – la porosité entre la réalité et la fiction, entre les personnages et le monde qui les entoure, par l'exploration des possibles.

L'ironie

L'ironie contemporaine, selon Didier Alexandre et Pierre Schoentjes, découlerait d'une méfiance vis-à-vis du récit traditionnel, et se traduirait par une pratique du genre romanesque « à distance », par un jeu sur les codes et les normes traditionnelles du roman<ref>Modèle:Chapitre. </ref>. L'ironie est plurielle, des écritures très différentes peuvent être qualifiées d'ironiques. Dans leur ouvrage Ironie : formes et enjeux d'une écriture contemporaine, les deux auteurs relèvent quatre grandes catégories de l'ironie : le roman de l'ironie ludique, le roman ironique postmoderne à l'américaine, le roman de l'ironie philosophique et les fictions ironiques des univers noirsModèle:Sfn.

L'ironie mise en œuvre par Marie Darrieussecq dans ses romans se situe à l'intersection des quatre grandes catégories élaborées par Didier Alexandre et Pierre Schoentjes. Effectivement, selon Vicky Colin, l'ironie repose chez les narratrices imaginées par l'auteure, qui portent des ironies plurielles. Les héroïnes fictionnelles de Marie Darrieussecq sont des personnages psychologiques, qui sont confrontées à des évènements traumatiques, par exemple la métamorphose (la narratrice de Truismes se transforme peu à peu en truie), la perte d'un enfant (la narratrice de Tom est mort), ou la démultiplication de l'identité (la narratrice de Notre vie dans les forêts qui vit dans un monde dystopique et qui apprend qu'elle est en fait un clone). Ces femmes ébranlées par ces expériences particulières poussent le lectorat à l'introspection : « elles sont des hologrammes psychiques, qui opèrent depuis les réflexes inconscients mais souvent perceptibles au lecteur, installant une ironie particulièrement amère »<ref>Modèle:Chapitre.</ref>.

Toujours selon Vicky Colin, l'ironie dans les romans de Marie Darrieussecq serait provoquée par l'isolement social vécu par les narratrices féminines, tel que dans le roman Truismes. La narratrice se métamorphose peu à peu en truie, s'éloignant par le même fait de la société qui n'accepte pas cette transformation anormale. Tout en écrivant son journal, elle se place peu à peu en périphérie de cette société, en dormant dans les parcs, puis dans les égouts, ou en se cachant chez un de ses amants par exemple. Elle finira par complètement accepter son animalité et à vivre en forêt avec un sanglier. C'est donc de cette exclusion sociale que l'ironie prend forme dans Truismes : « les femmes qui animent ces romans sont perdues, seules, et cherchent à comprendre les transformations et changements qu'elles doivent subir. Peu importe la cause immédiate de leur souffrance, leur inquiétude et leur angoisse sont universelles, et l'ironie vient relever des inquiétudes curieusement familières »Modèle:Sfn. Ceci est particulièrement vrai pour Truismes, puisque la narratrice tient un journal, comme c'est le cas d'autres romans de Marie Darrieussecq (Tom est mort et Notre vie dans les forêts en l'occurrence). La lente descente de la narratrice dans la folie est donc particulièrement détaillée grâce à cette méthode d'écriture du journal intime.

Selon Vicky Colin, l'ironie présente dans le roman Truismes se réfère à l'image de la femme qui est donnée dans la fiction. La transformation de la narratrice en truie serait une allégorie d'une adolescente dont le corps prépubère devient le corps d'une femme. Sa métamorphose en truie est symbolique, puisque cet animal représente dans l'imaginaire collectif la sexualité féminine et débridée : « la truie, appelant à la sensualité, répugne par son mode de vie et sa voracité. Un symbole particulièrement ironique de la femme moderne »Modèle:Sfn. La narratrice de Truismes est naïve, et elle éprouve de la difficulté à évoluer dans un monde qu’elle ne comprend pas elle-même et dont les autres l’excluent : « Ses réactions sont hors de toute proportion, mais dans un monde qu’elle ne comprend pas, elle est perdue et progressivement isolée. Cet isolement est abrutissant, et peut mener à la folie, exprimée par la transformation progressive en truie, et avec l’animalisation de son corps, ses pensées retournent également à un niveau plus simple, plus basique »Modèle:Sfn. L’ironie repose donc dans cette discordance entre la narratrice et les autres :Modèle:Citation blocLa narratrice n’est pas la source de l’ironie dans le roman, sa candeur est plutôt l’élément qui déclenche l’ironie chez les autres : « Le décor masculin d’abus de pouvoir et de statut social fait ressortir la naïveté de la réaction incertaine et timide de notre [narratrice]. Elle est comme une étrangère dans un pays qu’elle ne comprend pas : ni les gestes, ni les paroles… Mais nous les comprenons. Nous, lecteurs, mesurons parfaitement ce que le comportement des politiciens a d’outrageant, nous comprenons que la jeune fille est inexorablement prise au piège, et qu’elle n’est pas choisie pour sa beauté, mais au contraire pour sa laideur désarmante. Pour nous, les réactions naïves et timides de la vendeuse deviennent ainsi ironiques »Modèle:Sfn.

Polémiques et accueil critique

Polémiques

En 1998, l'écrivaine Marie NDiaye l'accuse d'avoir « singé »<ref>Modèle:Article</ref> certaines de ses œuvres pour écrire Naissance des fantômes.

En 2007, à l'occasion de la publication de Tom est mort, Camille Laurens, également publiée chez P.O.L, accuse Marie Darrieussecq de Modèle:Citation. Leur éditeur commun Paul Otchakovsky-Laurens prend la défense de Marie Darrieussecq en répondant par une tribune publiée dans Le Monde et intitulée « Non, Marie Darrieussecq n'a pas piraté Camille Laurens »<ref>Modèle:Article</ref>. À la suite de ces accusations, Marie Darrieussecq publie en 2010 un essai, Rapport de police<ref>Modèle:Ouvrage</ref>, sur la question du plagiat en littérature. Une page Wikipédia est consacrée à la polémique qui a suivi la publication de Tom est mort.

En 2020, le journal de confinement de Marie Darrieussecq, publié dans Le Point, entraîne, comme ceux d'autres personnalités, un déferlement de commentaires sarcastiques<ref>Modèle:Lien web</ref>,<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Accueil critique

En 1988, Marie Darrieussecq reçoit le prix du jeune écrivain de langue française pour sa nouvelle La Randonneuse<ref>Modèle:Lien brisé.</ref>.

La publication de Truismes en 1996 propulse Marie Darrieussecq, alors âgée de vingt-sept ans, sur la scène médiatique et déclenche une onde de choc. La même année, Jean-Luc Godard achète les droits du roman, qu'il renoncera finalement à adapter<ref>Modèle:Article</ref>.

Dans Le Figaro, Éric Ollivier écrit à propos de Truismes dans un article intitulé « Un conte à vomir debout » : Modèle:Citation

En 2003, J.M.G. Le Clézio écrit dans Le Point : Modèle:Citation bloc

À l'occasion de la parution d'Être ici est une splendeur, Vie de Paula M. Becker, Étienne de Montety écrit dans Le Figaro littéraire en 2016 : Modèle:Citation

Engagements

La vie de Marie Darrieussecq est marquée par des engagements publics : en 2002, elle devient la marraine du Réseau DES France, une association d’aide et d’information aux victimes du Distilbène<ref name=":0" /> ; puis en 2007 de Bibliothèques sans frontières ; puis en 2012 de l’association d’étudiants « Du Pays basque aux grandes écoles »<ref name=":0" />.

Lors de la campagne de l'élection présidentielle française de 2007, Marie Darrieussecq apporte son soutien à Ségolène Royal<ref>Marie Darrieussecq, « Pourquoi je vote Ségolène Royal », Libération, 5 mars 2007.</ref>.

En 2020, elle apporte son soutien à la campagne demandant le changement de nom du quartier de La Négresse à Biarritz<ref>Modèle:Lien web</ref>. Cela fait plusieurs années que Marie Darrieussecq réfléchit à cette question et, pour elle, Modèle:Citation

Chroniques médiatiques

Marie Darrieussecq écrit régulièrement dans les médias : en 2005, pour Beaux Arts Magazine ; en 2010, pour ArtReview (Londres) ; en 2011, elle tient une chronique hebdomadaire dans l'émission Les Matins de France Culture. De 2013 à 2015, elle tient une rubrique régulière dans Libération, puis de 2015 à 2018, dans Charlie Hebdo, ainsi qu'en 2017 dans L'Obs<ref name=":0" />.

Œuvres

Romans et récits

Nouvelles

Essai

Biographie

Traductions

Théâtre

Littérature jeunesse

Livres d'art

Entretiens

Préfaces

Collectifs

Direction d'ouvrages

  • 2009 : Et maintenant un livre, éditions du Centre dramatique national d'Orléans<ref>Publications, cdn-orleans.com, consulté le 11 mai 2013.</ref>.
  • 2010 : Et encore un livre, éditions du Centre dramatique national d'Orléans.
  • 2011 : Et toujours un livre, éditions du Centre dramatique national d'Orléans.
  • 2012 : À nouveau un livre, éditions du Centre dramatique national d'Orléans.

Audios

Adaptations théâtrales

Prix littéraires

Notes et références

Modèle:Références nombreuses

Voir aussi

Modèle:Autres projets

Sur Marie Darrieussecq

Liens externes

Modèle:Liens

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