Séphora

{{#ifeq:||Un article de Ziki, l'encyclopédie libre.|Une page de Ziki, l'encyclopédie libre.}}

Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Biographie2 Séphora, ou Tsippora ou encore Zéphora telle que citée dans Proust (en Modèle:Lang-he, Sippôra(h), « petit oiseau » ; en arabe : Asfūra) est un personnage biblique, elle est l’épouse de Moïse et la fille de Jéthro, le prêtre des Madianites.

D'après la tradition juive, elle est enterrée dans le Modèle:Lien, à Tibériade.

Contexte biblique

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Moïse défendant les filles de Jethro.Sebastiano Ricci, 1708-1711,
musée des Beaux-Arts de Budapest<ref>Musée de Budapest.</ref>.

Dans le livre de l'Exode, Moïse quitte l'Égypte en fugitif, après avoir tué un contremaître égyptien<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Arrivant à un puits près de Madian<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>, il prête main-forte à un groupe de bergères menant leur troupeau, face à des bergers hostiles<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Celles-ci l'invitent, en guise de remerciement, à conduire les troupeaux de leur père, Jéthro, prêtre d'El Elyon (Dieu suprême) de Madian. Elles racontent à leur père leur rencontre avec Moïse en le qualifiant d'Égyptien<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.

Il se lie avec l'une d'elles, Séphora, qu'il épouse<ref>Modèle:Réf Bible.</ref> et qui lui donne un garçon, Gershom<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>, puis plus tard Éliézer.

Moïse et Séphora arrivent à un abri et Dieu essaie de tuer Moïse<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>, jusqu'à ce que Séphora, inspirée, pratique la circoncision sur son enfant Gershom, à l'aide d'une pierre plate<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>. Après avoir été renvoyée<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>, Séphora retrouve Moïse<ref>Modèle:Réf Bible.</ref>.

Dans Nombres 12:1, apparaît la quatrième et dernière occurrence d'une épouse (non nommée) de Moïse : la sœur de Moïse, Myriam, est rendue lépreuse par colère divine pour avoir douté que Moïse soit plus inspiré qu'elle par Dieu, car il avait épousé une Koushite (terme habituellement compris comme signifiant Éthiopienne). Dans ce passage, il n'est pas donné de prénom, mais il est juste mentionné une épouse koushite, or, Séphora étant madianite, des sources anciennes, comme Flavius Josèphe (Antiquités Juives, 2.10-11), et le Targoum Pseudo-Jonathan, et modernes (critique biblique) estiment qu'il s'agissait d'une autre épouse appelée Tharbis, la bigamie n'étant ni illégale, ni réprouvée à l'époque, d'autant plus qu'un précédent majeur avait été trouvé en la personne de Jacob, qui avait pour épouses Rachel et Léa.

Cependant, la majorité des sources traditionnelles, tant juives que chrétiennes, estiment qu'il s'agit de la même personne, Koushite étant à prendre au sens de « à la couleur de peau noire », koush provenant d'une racine hébraïque signifiant « sombre » car les Madianites étant des nomades habitués aux échanges commerciaux, aux mélanges culturels et ethniques, il se peut que dans une même famille se trouvent des individus de type sémite et de type noir africain à la manière des Touaregs aujourd'hui. Cependant, André-Marie Gerard, dans son Dictionnaire de la Bible, avance une autre hypothèse : « « Kouchite » signifie ici non pas « originaire de Kouch », mais de Kouchân, une tribu de Madiân, comme il apparaît dans un verset du prophète Habacuc (Ha 3:7) où les deux noms, mis en parallèle, paraissent synonymes<ref>A.-M. Gerard, Dictionnaire de la Bible, Robert Laffont, 1989, coll. Bouquins, p. 1290.</ref>. » Toutefois, certaines traductions du passage d'Habacuc mentionné donnent « Éthiopie » pour Kuchan ; c'est par exemple dans la Sainte Bible de Louis Segond : « Je vois dans la détresse les tentes de l'Éthiopie, Et les tentes du pays de Madian sont dans l'épouvante<ref>Louis Segond, Sainte Bible, Alliance biblique française, 1963, p. 1109.</ref>. »

Postérité

Peinture

Littérature

Cinéma

Art contemporain

Références

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Voir aussi

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