Tables de la Loi
Dans la Bible, les Tables de la Loi sont des tables en pierre sur lesquelles Dieu a gravé le Décalogue remis à Moïse (cf l'Exode). Leur figuration traditionnelle est devenue un des symboles du judaïsme, utilisé en particulier au fronton des synagogues.
Bien qu'étant représentées comme ayant des bords supérieurs arrondis, leur vraie représentation serait en fait carrée<ref>Talmud Baba Batra 14a, et Chla (1698), Mendel Samama, « Des tables arrondies et une tête carrée ? Ou le contraire ! », mendelsamama.blogspot.fr, 17 février 2011.</ref>.
Dans la Bible
Il est fait allusion aux tables de la loi dans les livres de l'Exode et du Deutéronome.
Le peuple d'Israël a quitté l'Égypte depuis trois mois<ref>Exode 19,1</ref> et se trouve dans le désert du Sinaï. Dieu décide de sceller une alliance avec lui et Moïse en est l'intermédiaire. Dieu énonce dix Paroles et les assortit de développements, le code de l'Alliance. Moïse écrit toutes les paroles prononcées par Dieu<ref>Exode 24,4</ref> mais celui-ci lui promet des tables de pierre<ref group=alpha>Dans la tradition juive midrashique, les tables des dix commandements ont été créées pendant les premiers jours de la Création et étaient en saphir.</ref> rappelant la loi et le commandement<ref>Exode 24,12</ref> que le peuple d'Israël devra garder dans un coffre (arche de l'Alliance) à poser sur une table et à installer dans une tente (la Demeure). Ces instructions prennent 40 jours à l'issue desquels Dieu donne à Moïse Modèle:Citation<ref>Exode 31,18</ref>, tables Modèle:Citation, Modèle:Citation, Modèle:Citation<ref>Exode 32,16</ref>.
Tableau de Rembrandt (1659). Musée Gemäldegalerie, Berlin, Allemagne.
Entre-temps, le peuple a perdu patience et confiance et s'est tourné vers d'autres dieux (épisode du Veau d'or). Lorsque Moïse redescend du Mont Sinaï, portant les deux tables, il comprend que son peuple vient de rompre l'alliance à peine conclue et jette les deux tables qui se brisent<ref>Exode 32,19</ref>.
Une nouvelle alliance est alors scellée entre Dieu et son peuple. Moïse est chargé de tailler deux nouvelles tables semblables aux précédentes sur lesquelles seront à nouveau gravés les termes de la loi.
Le livre de l'Exode présente deux versions apparemment contradictoires : Dieu écrit à nouveau sur les tables<ref>Exode 34,1</ref> ; Dieu demande à Moïse d'écrire sur les tables<ref>Exode 34,27/28</ref>. Pour comprendre cette contradiction apparente, il faut étudier le contexte. En effet, en Exode 34-1, Dieu dit à Moïse de tailler deux tablettes de pierre et Dieu écrit les paroles présentes sur les premières (les 10 commandements). Les paroles indiquées en Exode 34-27 que Moïse doit écrire sur ordre de Dieu sont les paroles de l'alliance que Dieu fait avec Moïse et qui sont détaillées de Exode 34-10 à 34-28.
Moïse redescend du Mont Sinaï avec les tables qui seront conservées dans l'arche de l'Alliance dès la construction de celle-ci.
Cet épisode est rappelé dans le Deutéronome<ref>Deutéronome 9/10.</ref> qui reprend la version des secondes tables écrites aussi de la main de Dieu<ref>Deutéronome 10, 4</ref>.
L'arche de l'Alliance, contenant les tables, devient par la suite, un instrument puissant dans la conquête par Israël de son territoire.
De nos jours, des traditions les font figurer à différents endroits du globe. Modèle:Article détaillé
Dans l'histoire
Le roi Henry III d'Angleterre s'en prend aux Juifs du royaume en les ruinant par des amendes exorbitantes, en les faisant exécuter pour « crime rituel »<ref>Joseph Jacobs, Jewish ideals : and other essays, London : D. Nutt; 1896, Modèle:P.. Lire en ligne</ref> ou en les poussant à la conversion au christianisme<ref name=":0">{{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Robert C. Stacey, « The English Jews Under Henry Modèle:III: Historical, Literary and Archaeological Perspectives » dans Jews in Medieval Britain, Woodbridge, Boydell Press, 2003 Modèle:ISBN. pp. 49-52</ref>. En 1253, il adopte l'édit des Juifs destiné à les discriminer en les obligeant notamment à arborer sur leur vêtement un badge appelé tabula et représentant les Tables de la Loi<ref name=":0" />.
En France, les Déclarations des droits de l'homme et du citoyen de 1789 et 1793 sont présentées sous forme de tables de la loi pour leur en octroyer la solennité. Modèle:-
Dans la culture et les arts
- Dans l'ancien Orient, lors d'une alliance entre deux puissances, était disposé, dans le temple des partenaires, un document écrit devant être lu périodiquement<ref>Traduction œcuménique de la Bible, note Exode : 24,4.</ref>. Il n'est donc pas surprenant que les Tables de la Loi soient le témoignage concret de l'Alliance entre Dieu et son peuple. C'est la raison pour laquelle les images des tables sont souvent présentes au fronton des synagogues.
- L'iconographie chrétienne représente Moïse soit portant les Tables de la Loi comme un livre ouvert soit les brisant contre le sol.
- Dans les temples protestants, une représentation des Tables de la Loi remplaçait, jusqu'au Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, la croix des églises catholiques<ref>Modèle:Lien web</ref>.
Au cinéma
- Les Dix Commandements, film américain sorti en 1956 de Cecil B. DeMille, montre une représentation des Tables de la Loi.
- Les Aventuriers de l'arche perdue, un film d'aventure fantastique américain de 1981, réalisé par Steven Spielberg.
Galerie
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Moïse présentant les Tables de la Loi à Jésus (Abbatiale Saint-Pierre de Corbie).
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Portrait de Moïse de Khorène sur un manuscrit.
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Moïse et Aaron présentant les Dix Commandements (Aron de Chaves, 1674).
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Grande Synagogue de Constanța (Roumanie), vue intérieure.
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Tables de la Loi, fronton de la Grande synagogue de Rome.
Notes et références
Notes
Références
Voir aussi
Articles connexes
- Arche d'alliance
- Tabot, réplique des Tables de la Loi
- Code de Hammurabi
- Décalogue
- Liste d'objets légendaires
Liens externes
- Illustrations de Gustave Doré
- Tables de la loi dans les temples protestants.
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