Transfiguration (christianisme)
La Transfiguration est un épisode de la vie de Jésus-Christ relaté par le Nouveau Testament, dans lequel Jésus change d'apparence corporelle pendant quelques instants de sa vie terrestre, pour révéler sa nature divine à trois disciples. Cet état physique, considéré comme miraculeux, est rapporté dans les trois Évangiles synoptiques : (Modèle:Réf Bible, Modèle:Réf Bible, Modèle:Réf Bible). C'est, selon le christianisme, la préfiguration de l'état corporel annoncé aux croyants pour leur propre résurrection.
Le mot « transfiguration » en français vient de la traduction latine du mot grec metamorphosis (métamorphose). La fête religieuse de la Transfiguration est célébrée le 6 août dans les calendriers liturgiques catholique romain et orthodoxe. De nombreuses églises protestantes la célèbrent le dernier dimanche du temps de l'Épiphanie.
Texte
Évangile selon Matthieu, 17:1-13 : Modèle:Citation bloc
Récit évangélique
Dans les Évangiles, la Transfiguration se situe après la multiplication des pains, au moment où les disciples, Pierre en particulier, reconnaissent en lui le Messie. Jésus a déjà annoncé une fois qu'il doit mourir et ressusciter trois jours après, et qu'il doit se rendre à Jérusalem. Il l'annoncera encore deux fois après sa Transfiguration. Il semble que ce soit au cours de la fête des tentes que cet épisode se déroule.
Jésus, rendu sur une montagne avec ses disciples Pierre, Jacques et Jean, se trouve métamorphosé : l'aspect de son visage change et ses vêtements deviennent d'une blancheur éclatante. Cette description rappelle celle de la descente de Moïse du mont Sinaï (« La peau de son visage rayonnait »)<ref>Modèle:BFR</ref>, et celle qui est faite, dans les textes apocalyptiques, des anges envoyés du Seigneur.
Aux côtés de Jésus se tiennent deux grandes figures bibliques : Élie et Moïse.
Symbolique du texte
Le lieu traditionnel de la Transfiguration est le mont Thabor, près du lac de Tibériade. Ce lieu a peut-être été choisi à l'époque byzantine pour sa proximité avec Nazareth et le lac de Tibériade. Certains exégètes situent l'événement au mont Hermon, puisque les épisodes évangéliques qui l'encadrent se situent dans cette région. Pour les maronites, la Transfiguration a eu lieu dans la région de Bcharré, sur le mont Liban.
La montagne de la Transfiguration fait référence au mont Horeb et au mont Sinaï, deux lieux symboliques de l'Ancien Testament, en raison de la présence aux côtés du Christ de Moïse et d'Élie, dont les missions leur sont liées<ref>Plonger dans le mystère de la Transfiguration.</ref>.
La nuée d'où sort la voix du Père fait écho à la nuée qui enveloppait les Hébreux lors de l'Exode et de leur traversée du désert. La proposition de saint Pierre de dresser trois tentes fait également référence selon certains observateurs à la tente de la rencontre dans l'Ancien Testament<ref>Fête de la Transfiguration.</ref>.
Pour l’Église catholique, le but immédiat de la Transfiguration était Modèle:Citation. Cette transfiguration est aussi une annonce de la Modèle:Citation<ref name="Magnificat2012" />.
Selon Hans Urs von Balthasar, quand Modèle:Citation
La fête de la Transfiguration
La date d’instauration de cette fête est incertaine : pour les uns, elle serait connue en Orient depuis le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle<ref name="Magnificat2012">Modèle:Article.</ref>, mais selon l’historien Maurice Sachot, Modèle:Citation<ref>Modèle:Article.</ref>. C’était déjà en 1956 l’opinion du byzantiniste et chercheur Venance Grumel qui optait pour le début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle<ref>Modèle:Article</ref>.
Elle a lieu en général le 6 août. Une corrélation est possible avec la fête juive du 15 Av, qui a lieu au même mois et comporte certaines ressemblances<ref>Transfiguration et Tou BeAv.</ref>. L'Église catholique fête la Transfiguration le 6 août mais cette fête peut être avancée ou reculée au dimanche le plus proche. Les Églises d'Orient ont les premières célébré cette solennité, qui devint une grande fête universelle en Occident après la victoire de Belgrade en 1456 où l'avancée turque fut stoppée pour 70 ans<ref>Transfiguration du Seigneur sur le site nominis.cef.fr.</ref>. L'Église orthodoxe fête elle aussi la Transfiguration (une des Douze Grandes Fêtes) le 6 août. Pour les Églises qui utilisent le calendrier julien, elle tombe actuellement le Modèle:Date- du calendrier grégorien. C'est une grande fête où l'on jeûne bien que située avant la période de jeûne de la Mère de Dieu du Modèle:Date- au Modèle:Date-. Dans l'Église d'Éthiopie, la fête est appelée Buhe. Elle est célébrée avec éclat le Modèle:Date- selon le calendrier julien. Dans l’Église arménienne, la fête de la Transfiguration est fêtée au mois de juillet (le 7 en 2013) en correspondance avec l'ancienne fête païenne de Vartavar.
Représentations dans l'art
Comme le premier art chrétien des mosaïques de Rome et de Ravenne, l'art roman et l'art byzantin ont souvent représenté cette scène.
De nombreux peintres, parmi lesquels Raphaël, Rubens, Bellini ont représenté la Transfiguration. On y retrouve le trio de Jésus entouré de Moïse et d'Élie, avec à leurs pieds, les disciples endormis trop empêtrés dans leur nature terrestre pour comprendre pleinement la signification de la rencontre. Il faudra l'arrivée d'une nuée et l'intervention d'une voix qui en sort qui leur confirme la nature du Christ pour les éclairer.
En musique, cet événement a fait l'objet d'un oratorio d'Olivier Messiaen, intitulé La Transfiguration de Notre Seigneur Jésus-Christ, écrit de 1965 à 1969, et créé à Lisbonne le Modèle:Date sous la direction de Serge BaudoModèle:Sfn. L'œuvre dure une heure et demie, et fait appel à sept solistes, 100 choristes et 109 instrumentistes.
Peintures de la Renaissance
- Fra Angelico : Transfiguration
- Giovanni Bellini : Trasfigurazione di Cristo (1480-1485), musée Capodimonte de Naples et une autre version au musée Correr.
- Lorenzo Lotto : La Transfiguration (1510-1512), Pinacoteca Comunale, Recanati.
- Le Titien : La Transfiguration (1560), église Saint-Sauveur, Venise.
- Gérard David : La transfiguration du Christ (1520), O. L. Vrouwekerk, Bruges.
- Raphaël : La Transfiguration (1520), musées du Vatican.
Notes et références
Annexes
Bibliographie
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- J.-C. Genel, La Transfiguration, collection « À travers les yeux de Jean », éditions Entre Deux Mondes (2016).
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Articles connexes
- Représentation artistique de Jésus-Christ
- Basilique de la Transfiguration sur le mont Thabor
- Vertus théologales
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