Petchénègues
Modèle:Infobox Ancienne entité territoriale
Les Petchénègues ou Petchenègues<ref>Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, certains historiens français comme Joseph de Guignes et Charles Le Beau les appelaient Patzinaces.</ref> (Peçenekler en turc, besenyők en hongrois, Pecenegi en roumain, Modèle:Lang en russe) sont un peuple nomade d'origine turque qui apparait au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle à la frontière sud-est de l'Empire khazar.
Ils s'installent au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle au nord de la mer Caspienne. Selon la légende, ils constituent la tribu Peçenek des Oghouzes, issue de Dağ Han (« Prince Montagne »), l'un des six fils d'Oghuz Khan, considéré comme l'ancêtre des Turcs.
Histoire
Ethnonymie
La signification de leur ethnonyme est obscure. Petchénègue serait un dérivé du vieux-turc bajanaq, bajinaq, « beau-frère »<ref>Modèle:Lien, The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century : Hungarians, Pechenegs and Uzes, Hakkert, 2006, Modèle:P..</ref>. Au Moyen-Orient, les Petchénègues sont d'abord mentionnés dans les textes perses et arabes sous les noms Bjnak, Bjanak ou Bajanak. À partir du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, ils apparaissent sous les noms Patzinakoi ou Patzinakitai (« Patzinaces ») dans les textes byzantins tandis que les Slaves orientaux les appelaient Pechenegi ou Pechenezi. Aux {{#switch: XII
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}}, les chroniqueurs occidentaux d'expression latine les désignaient parfois sous le nom de Pincenarii (« Pincenaires »).
Langue
Modèle:Article connexe Mahmoud de Kachgar affirme que les Petchénègues parlaient une langue turque proche des langues oghouzes.
Origines
Au début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, les Petchénègues sont établis dans la vallée du Syr-Daria<ref>Rocznik orientalistyczny, Volumes 51 à 52, Państwowe Wydawn. Naukowe., 1998, Modèle:P..</ref>, en Asie centrale.
Selon Constantin Porphyrogénète, les Petchénègues s'établissent vers la fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle entre la Volga et le fleuve Oural, au nord de la mer Caspienne. Il les décrit comme des « Barbares cupides et insatiables, toujours prêts à se vendre [comme mercenaires] pour attaquer les Russes et les autres Barbares ». Ils tombent bientôt sous la domination des Khazars qui, selon l'explorateur et géographe perse Ibn Rustah, « les envahissaient tous les ans » pour percevoir le tribut qui leur était dû.
Chassés de leurs terres par les Oghouzes, alliés des Khazars, les Petchénègues migrent vers l'ouest.
Migrations vers l'ouest
Nomadisant tout d'abord dans le nord-ouest du Kazakhstan moderne, à l'est de la Volga, ils forment peu à peu une part de plus en plus importante de l'armée de Khazars. Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, ils sont utilisés par ceux-ci pour réprimer des révoltes dans l'Empire khazar. Au cours de cette période, les Petchénègues se divisent probablement en plusieurs groupes<ref>Boris Zhivkov, Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries, BRILL, 2015, Modèle:P..</ref> : l'un aurait accepté la suzeraineté khazare<ref>Victor Spinei, The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century, Romanian Cultural Inst., Center for Transylvanian Studies, 2003, Modèle:P..</ref>, l'autre aurait intégré une fédération de tribus turques<ref>Modèle:Lien, Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe : Turks, Khazars and Quipchaqs, Ashgate, 2003, Modèle:P..</ref>, tandis qu'un troisième groupe aurait décidé de migrer vers l'ouest.
En 889, ce dernier groupe de Petchénègues franchit la Volga et s'installe entre le Dniepr et le Don ; puis en 895, il franchit le Dniepr et, allié aux Bulgares du tsar Siméon le Grand, prend possession du royaume magyar de l'Etelköz. Une partie importante des tribus magyares quittent la région (sept tribus, à côté de trois tribus khazares) et s'installent en Pannonie, fondant le premier établissement du futur royaume de Hongrie.
En 934, les Petchénègues s'associent aux Magyars installés dans le bassin des Carpates pour piller la Thrace<ref>Jean-Paul Roux, Histoire des Turcs : Deux mille ans du Pacifique à la Méditerranée, « Les Petchenègues », Fayard, 2000.</ref> et menacer Constantinople.
Constituant également une menace pour le Rus’ de Kiev, le prince Igor de Kiev tentera en 945 de les détourner vers l'Empire byzantin et son fils Sviatoslav trouvera la mort en luttant contre eux (972) ; décapité, son crâne sera transformé en coupe à boire par le chef petchénègue Kurya<ref>Chronique de Nestor, XXXVI : « Guerres de Sviatoslav avec les Grecs. Traité (971) », Année 6480.</ref>.
Vers la fin du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, certains groupes se convertissent à l'islam. D'autres, au contact de la principauté de Kiev, embrassent le christianisme sous la direction du chef Metigaï<ref>Victor Spinei, The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century, Romanian Cultural Inst., Center for Transylvanian Studies, 2003, Modèle:P..</ref>. En 1008, l’évêque missionnaire allemand Bruno de Querfurt prend personnellement la tête d’une mission d’évangélisation des Petchénègues, dans les territoires compris entre la Volga et l’Oural.
Déclin et disparition
Entre 1036 et 1053, vaincus et harcelés par la Rus' de Kiev, ils franchissent le Danube et progressent à l'intérieur de l'Empire byzantin. C'est ainsi qu'en 1086 ils s'emparent de la Thrace et battent les troupes byzantines à Silistra en 1090.
À l'automne de la même année, les Petchénègues mettent le siège devant Constantinople, qu'ils tentent de prendre en s'alliant avec les Seldjoukides. Pour affronter cette coalition, Alexis Ier Comnène se rapproche d'un autre peuple de cavaliers turcs, les Coumans : ceux-ci battent les Petchénègues le Modèle:Date à la bataille de la colline de Lebounion. L'empereur Alexis Comnène intègre par la suite dans l'armée byzantine les Petchénègues vaincus (ou une partie), et les installe dans la région de Moglena (Macédoine grecque) dans un tagma<ref>John Haldon, Warfare, State and Society in the Byzantine World 560-1204, Routledge, 2002, Modèle:P..</ref>. Lors de la première croisade populaire, les pèlerins dirigés par Pierre l'Ermite pillèrent Belgrade et massacrèrent la garnison petchénègue qui était au service du duc Nicétas, prince des Bulgares (alors sous domination byzantine) et gouverneur de la ville<ref>Albert d'Aix, Histoire des faits et gestes dans les régions d'outre-mer, depuis l'année 1095 jusqu'à l'année 1120 de Jésus-Christ, L. I, Chap. X.</ref>.
La bataille de Lebounion n'achève pas pour autant les Petchénègues : ayant reconstitué leurs forces<ref>Composées vraisemblablement des enfants et des petits-enfants des Petchénegues qui avaient été vaincus, tués ou faits prisonniers trente ans plus tôt à Lebounion.</ref> et se montrant toujours menaçants, ils seront définitivement vaincus en 1122 par l'empereur byzantin Jean II Comnène ; ceux qui échappent à la mort ou à la capture se dispersent dans les Balkans et surtout en Transylvanie où ils se mélangeront avec les Valaques et les habitants du royaume de Hongrie. On a prétendu que les Gagaouzes descendaient en partie de ces Petchénègues<ref>{{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} « Гагаузы », sur hrono.info</ref>.
Les Petchénègues de Hongrie
La présence de ce peuple en Hongrie est attestée dès le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle. Des groupes de Petchénègues avaient en effet rejoints les Magyars en Transylvanie et dans la grande plaine hongroise sous le règne de Géza (972-997). Selon la Gesta Hungarorum, ce dernier, qui favorisa la christianisation des Hongrois, fera enterrer vivant le chef petchénègue Modèle:Lien qui refusait de se convertir.
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}}, des Petchénègues, païens, musulmans ou chrétiens, étaient recrutés par le royaume de Hongrie pour servir de gardes-frontières et de mercenaires, fournissant à l'armée hongroise des archers montés. Après la bataille de Beroia (1122), d'autres groupes furent accueillis par le roi Étienne II<ref>Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, The Encyclopaedia of Islam, Brill Archive, 1954, Modèle:Pp..</ref>.
En 1203, le roi Émeric octroie une charte aux Petchénègues affectés à la défense des frontières septentrionales du royaume, dans la région dite « terra Bissenorum » c'est-à-dire « terre des Petchénègues » en latin. Les Petchénègues de Hongrie étaient gouvernés par leur propre ispán (comes Byssenorum)<ref>Modèle:Lien, Pál Engel, András Kubinyi, Histoire de la Hongrie médiévale. Tome II : Des Angevins aux Habsbourgs, Presses universitaires de Rennes, 2015, Modèle:P..</ref>. Une lettre datée de 1224 fait état de la présence de Petchénègues parmi la communauté musulmane vivant dans le village d'Árpás<ref>{{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} Katarína Štulrajterová, Islam in Medieval Hungary : Judicial Power over Muslims as Evidence for the Christian-Muslim ‘convivenza’, Bulletin of Medieval Canon Law, New Series Vol. 31. 2014 (USA), Modèle:P. (lire en ligne).</ref>, près de Győr<ref>Il pourrait également s'agir du village d'Alsóárpás en Transylvanie, ou du village de Püspökmolnári, dans le comitat de Vas, et connu au Moyen Âge sous le nom de villa Arpas.</ref>. Quelques années plus tard, le roi André II enverra au secours du tsar bulgare Boril, en guerre contre les Coumans, une armée dans laquelle des Petchénègues sont mentionnés<ref>La Transylvanie, Universitatea din Cluj. Institutul de istorie națională, Constantin Daicoviciu. Académie roumaine, 1938.</ref>. En 1260, lors de la bataille de Kressenbrunn, des soldats petchénègues sont encore mentionnés parmi les troupes du roi Béla IV, alors en guerre contre le roi Ottokar II de Bohême<ref>Archivum Europae centro-orientalis, Volumes 1 à 2, 1935, Modèle:P..</ref>.
Au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, le roi Louis Ier le Grand (1342–1382) autorisa les hommes libres de la communauté petchénègue du comté d'Alba Regia à intégrer les rangs de la noblesse hongroise<ref>Katarína Štulrajterová, Islam in Medieval Hungary : Judicial Power over Muslims as Evidence for the Christian-Muslim ‘convivenza’, Bulletin of Medieval Canon Law, New Series Vol. 31. 2014 (USA), Modèle:P..</ref>. Un demi-siècle plus tard, le roi Sigismond Ier (1387–1437) fera de même avec les hommes libres de la communauté petchénègue du comté de Tolna<ref>Ibid..</ref>.
L'humaniste italien Antonio Bonfini, qui séjourna plusieurs années en Hongrie sous le règne de Matthias Corvin (1458–1490), décrira les Petchénègues de Hongrie comme des hommes portant de longues barbes et de longues moustaches, vêtus à la mode persane, d'une tunique de soie flottante<ref>Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, The Encyclopaedia of Islam, Brill Archive, 1954, Modèle:P..</ref>.
Les Petchénègues de Hongrie seront progressivement christianisés et magyarisés et après le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, il n'y a plus de mention de ce peuple. Ils sont à l'origine de la présence en Hongrie du patronyme Besenyő qui signifie tout simplement « Petchénègue ». Ce patronyme est attesté au début du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle sous sa forme latine, Bissenus ou Byssenus, porté notamment par un certain Paulus Byssenus, qui fut gouverneur (Ban) de Dalmatie, de Croatie et de Slavonie<ref>Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, The Encyclopaedia of Islam, Brill Archive, 1954, Modèle:P..</ref>. Plusieurs villages hongrois tirent également leurs noms de ce peuple turc : Besenyszög, Besnyő, Besenyőtelek, Ládbesenyő, Szirmabesenyő, Aba ou Bes (e) nyő.
Dans les Balkans et en Europe centrale et orientale, des groupes de Petchénègues, probablement peu nombreux, laissèrent en guise d’héritage leur ethnonyme, à l’origine du nom de certaines localités :
- Roumanie :
- Modèle:Lien, dont le nom hongrois est Besenyő ;
- Peceneaga, village du Județ de Tulcea.
- Serbie :
- Bešenovo (nom hongrois : Besenyő) ;
- Bešenovački Prnjavor (nom hongrois : Besenyőmonostor).
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
Sources primaires
- Constantin VII Porphyrogénète, De Administrando Imperio, Chap. XXXVII à XXXIX, 37, « Le peuple des Petchénègues ».
- Raymond d'Aguilers, Histoire des Francs qui ont pris Jérusalem.
- Chronique de Nestor.
- Albert d'Aix, Histoire des faits et gestes dans les régions d'outre-mer, depuis l'année 1095 jusqu'à l'année 1120 de Jésus-Christ.
- Chronique de Mathieu d'Édesse.
- Anne Comnène, Alexiade.
Autres sources
- Modèle:Lien, Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe : Turks, Khazars and Quipchaqs. Ashgate, 2003, Modèle:ISBN.
- Modèle:Lien, The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century (traduction : Dana Badulescu), 2003, Modèle:ISBN.
- Omeljan Pritsak, « The Pechenegs : A Case of Social and Economic Transformation ». Archivum Eurasiae Medii Aevi (The Peter de Ridder Press) 1 : 211–235.
- {{#invoke:Langue|indicationDeLangue}} András Pálóczi-Horváth, Pechenegs, Cumans, Iasians : steppe peoples in medieval Hungary, Corvina, 1989.
- Boris Zhivkov, Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries, BRILL, 2015, Modèle:ISBN.
- Bernard Le Calloc’h, Des Asiatiques en Hongrie : Khazars, Kabars et Alains (« Les Petchénègues ont-ils précédé les Jász ? »), L'Harmattan, 2013.
