Ermengarde d'Anjou (morte en 1146)
Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Personnalité politique
Ermengarde d'Anjou, née vers 1067Modèle:Sfn au château d'Angers et morte le [[1er juin|Modèle:Abréviation discrète juin]] 1146. Elle est princesse d'Anjou, duchesse de Bretagne et protectrice de nombreuses abbayes.
Biographie
Enfance
Ermengarde d'Anjou naît à Angers vers 1067 du mariage de Modèle:Noble dit le RéchinModèle:Sfn, comte d'Anjou et d'Hildegarde, fille de Lancelin de BeaugencyModèle:Sfn. C'est la sœur de Modèle:Noble dit MartelModèle:Sfn.
Ayant perdu sa mère assez tôt, elle reçoit une éducation très soignée et se montre pieuse et soucieuse de réformation religieuseModèle:Sfn, en particulier pour lutter contre l'appropriation de biens d’Église par les laïcs.
Un premier mariage
Un premier mariage est mentionné par Guillaume de Tyr. Modèle:Noble- d'Anjou aurait cédé sa fille au comte de Poitiers, Modèle:Noble, dit le Troubadour, en 1089, mais celui-ci l'aurait répudiée trois ans plus tard, pour épouser Philippa de Toulouse.
Jean Flori et Jean-charles Payen mentionnent tous deux cette union entre Ermengarde et Modèle:Noble-, de trois ans son cadet<ref name=":0">Modèle:Ouvrage.</ref>,<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>. Régine Pernoud mentionne aussi ce mariage. Elle indique: " En 1119, quand son second mari, Alain Fergent, mourut, le chroniqueur Orderic Vital nous rapporte qu'au cours d'un concile tenu à Reims, la même année, Ermengarde porta plainte contre Guillaume de Poitiers, son premier époux plus connu sous le nom de Guillaume le Troubadour, l'accusant de l'avoir délaissée pour une vicomtesse de Châtellerault qui portait le prénom prédestiné de Dangerosa". Cette intervention d'Ermengarde est toutefois surprenante car Guillaume s'était remarié à Philippa de Toulouse (décédée en 1118<ref name=":0" />). Cette démarche dénoterait, selon Régine Pernoud, une certaine instabilité<ref name=":1">Modèle:Ouvrage</ref>.
Georges Duby identifie également l'Hildegardis d'Ordéric Vital, comme étant Ermengarde, à ce concile de Reims<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>.
Alfred Richard quant à lui atteste ce mariage en précisant qu'un caractère difficile et surtout une grande inconstance d'humeur incitèrent Guillaume à répudier Ermengarde, qui n'avait par ailleurs pas de lien de parenté avec son époux. En effet sa mère ne se rattachait nullement à la famille des comtes de Poitou<ref>Modèle:Ouvrage, note 3."et il consentit à lui donner en mariage la fille issue de sa précédente union avec Hildegarde ou Audéarde de Beaugency".</ref>.
La vraisemblance du mariage a été mise en doute par Dom Lobineau au Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, car seuls deux auteurs mentionnaient cette information : Guillaume de Tyr et Orderic Vital, c'est pourquoi l'information ne lui semblait pas véridique. Selon Dom Lobineau, plusieurs comtes de Poitiers ont eu plusieurs femmes, mais aucune portant le nom d'ErmengardeModèle:Sfn.
Duchesse de Bretagne
Ermengarde rentre, en Anjou. Son père la marie en 1093 avec Modèle:NobleModèle:Sfn, duc de Bretagne et comte de Nantes, probablement pour sceller une alliance contre la Normandie, alors dirigée par Robert Courteheuse.
De cette union est né un premier fils, qui s'appelle Conan, surnommé le GrosModèle:Sfn.
Ermengarde et Alain ont passé quelque temps auprès de la cour d’Anjou puis, en 1096, son époux part en Palestine pour faire la première croisade. Ermengarde assume avec autorité la garde du duché et la conduite des Etats de Bretagne, aussi bien que l'éducation des enfants, jusqu'en 1101, date du retour d'Alain FergentModèle:Sfn.
Durant son gouvernement, elle fait bâtir sur une des tours de Rennes, une petite église dédiée à Marie, à sainte Marie-Madeleine et au Bienheureux Lazare. L'église est consacrée par Marbode, évêque de Rennes, qui fait la demande à Ermengarde que la duchesse assure la subsistance du prêtre qui dessert l'église. Ermengarde fait doter l'église en impliquant son fil aîné afin que celui-ci apprenne à favoriser l’Église comme cela était en usageModèle:Sfn.
En 1101, lorsque son mari rentre de croisade, les religieux de Marmoutier s'adressent à lui afin de lui demander d'assurer la possession de leur biens dans le Comté de Nantes, qui étaient par ailleurs revendiqués par son frère Mathias. Ermengarde intervient pour inciter son mari à satisfaire la demande des moines bénédictinsModèle:Sfn.
Deux enfants naissent après le retour d'Alain Fergent : un autre fils, Geoffroy, ainsi qu'une fille : HavoiseModèle:Sfn.
Les deux époux se rendent à Nantes où se tient une assemblée d'évêques, au cours de laquelle le duc et la duchesse confirment l'établissement d'une communauté de chanoines réguliers à Saint-Mars de Doulon. De plus, ils donnent à l'abbaye de Marmoutier, la forêt de Puzarlez pour augmenter la fondation du prieuré de Sainte-Croix. Les décisions sont prises après accord des barons de Bretagne, qui sont consultés afin de donner leur consentement aux donationsModèle:Sfn.
Quelques années plus tard, Ermengarde et Alain Fergent marient leur fils aîné avec Mathilde, fille illégitime du Roi d'Angleterre. Peu après cette décision, en 1112, se sentant gravement malade, Alain Fergent fait reconnaître son fils aîné Conan, puis il abdique lui-même le duché pour se retirer dans l'abbaye Saint-Sauveur de Redon<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Cependant, pour subvenir aux frais qu'engendre l'entretien d'une personne de haut rang, la duchesse et le duc réunissent les barons pour obtenir leur accord afin de verser une somme pour ce faireModèle:Sfn.
Retraite à l'abbaye de Fontevraud
Etant inquiétée sur la nature de son mariage, attirée par la vie religieuse, Ermengarde se retire à l'abbaye de Fontevraud où elle se met sous la direction de Robert d'Arbrissel. Cependant, cette décision n'est pas acceptée de façon publique, un concile décrète qu'elle doit se résoudre à revenir dans le siècle et de rejoindre la vie conjugaleModèle:Sfn.
Modèle:Référence nécessaire. Dans le nécrologue de cette abbaye, elle est qualifiée de religieuse (monacha), mais il est peu vraisemblable qu'elle ait vécu selon toute la rigueur qu'imposent les vœux solennelsModèle:Sfn.
Ermengarde quitte Fontevraud aussitôt après la mort de Robert d'Arbrissel en 1117, car elle n'était pas libre de choisir une autre retraite que Fontevraud. De plus, elle est rappelée en Bretagne pour les nécessités d'y résoudre des situations diplomatiquesModèle:Sfn.
Règlement d'un litige entre deux abbayes bretonnes
En effet, un procès litigieux avait cours au sujet de Belle-Île qui avait été donné en possession à l'abbaye de Redon puis qui avait été rendue au Comte de Cornouailles, Alain Cagnart, qui l'avait lui même donnée à l'abbaye de Quimperlé. Ainsi, les deux abbayes de Redon et de Quimperlé sont en procès à ce sujet, avec un retentissement important au point que le pape, en 1117, rend un jugement en faveur de l'abbaye de Quimperlé qui obtient le droit de propriété. Mais, l'abbaye de Redon est soutenue par Conan car son père s'y est retiré. Ainsi il défend les intérêts de l'abbaye de Redon et fait usage des armes pour défendre la possession. La situation prend une tournure délicate puisque le légat et le pape menaçaient le Duc et sa province d'excommunication et d'interdit s'ils continuaient à soutenir l'abbé de Redon Modèle:Sfn.
Ermengarde prend les devants afin d'aller porter secours à son mari et à son fils, Modèle:Noble. Gérard, évêque d'Angoulème et légat du pape, écrit une lettre à la duchesse pour la prier de trouver un terrain d'entente entre les deux abbayes de Redon et Quimperlé. Elle répond à la lettre afin de résoudre la situation de façon diplomatique, par un écrit à teneur apaisante, dont voici un extrait ci-dessousModèle:Sfn.
Ermengarde convainc son fils Conan de respecter ce que la justice demande. Le différend se règle ainsi par une charte, signée en 1118, dans laquelle Conan, duc de Bretagne, confirme au monastère de Sainte-Croix de Quimperlé la terre appelée Belle-Île, avec tous ses revenusModèle:Sfn.
Bienfaitrice des œuvres cisterciennes
Admiratrice de saint Bernard de Clairvaux, elle favorise la création d’abbayes cisterciennes. Par exemple, en 1124 elle favorise la donation du prieuré de Loc-Maria Quimper pour venir en aide à une installation réalisée par Raoul de la Futaie, un compagnon de Robert d'Arbrissel. Il établissait une abbaye de filles, dans la forêt de Rennes sur un modèle inspiré de Fontevraud. Le monastère est approuvé par le duc Conan et Ermengarde demande à ce qu'une donation soit faite pour encourager le développement du monastèreModèle:Sfn.
En 1129, Ermengarde accompagne son fils, le duc Conan jusqu'à l'abbaye de Fontevraud où ils font une donation à l'abbayeModèle:Sfn.
Ermengarde n'accompagne pas son fils davantage, elle reçoit le voile des mains de Bernard de Clairvaux et vit sous la loi du nouvel institut des cisterciens. Elle séjourne au prieuré de Larré près de Dijon. Bernard de Clairveaux et elle correspondent régulièrement Modèle:Sfn.
Foulques, frère aîné d'Ermengarde est devenu roi de Jérusalem vers l'an 1130. Il invite sa sœur avec insistance. Si bien qu'elle finit par faire le voyage. Elle s'établit à Sicar. Elle revient en Bretagne quelques années plus tardModèle:Sfn.
Après son retour, en 1135, elle contribue à l'installation d'une communauté de Citeaux à Buzay près de Nantes où s'établit l'abbaye, grâce à la donation de l'île de CaberonModèle:Sfn. Cependant, en 1144 quand Bernard de Clairvaux se rend en Bretagne pour vérifier l'installation des religieux, il constate que le lieu est mal entretenu et peu salubre. Il reproche au duc de ne pas avoir respecté ses engagements et commande aux religieux de quitter Buzay pour retourner à Clairvaux. Ermengarde est affligée de la décision, elle demande aux religieux de rester à Buzay, et fait une nouvelle donation à l'abbaye, qui devient alors l'une des plus riches abbaye de BretagneModèle:Sfn.
Devenue veuve en 1119, elle va témoigner, d'après Ordéric Vital<ref>Historia ecclesiastica Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle.</ref>, au concile de Reims cette même année en défaveur de son premier époux, l'accusant en public de bigamie et décrivant sa vie lascive<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>,<ref>Toutefois François Villard pense qu'il ne s'agissait pas d'Ermengarde, voir : Modèle:Article.</ref>,<ref name=":1" />.
Mort
Les nécrologies de l’abbaye Saint-Sauveur de Redon et de la cathédrale Saint-Maurice d'Angers mentionnent un décès en 1146 à Redon, où était enterré son mariModèle:Sfn. Elle est aujourd'hui communément considérée comme étant inhumée en l'abbatiale Saint-Sauveur, au côté de son époux Modèle:Noble- Fergent<ref>Modèle:Article.</ref>.
Bienheureuse
Femme de caractère, Ermengarde a su constamment se regimber et affirmer son autorité. Elle ne laisse pourtant à l'historien, qui ne connaît que quelques bribes ténues de sa vie, l'image d'une bonne mère et d'une femme de grande vaillance comme il en a existé dans ces dures époques. Pourtant, retravaillée par l'historiographie religieuse, soucieuse d'expurger les faits trop saillants, les attitudes trop tranchées, l'image de la princesse Ermengarde, portée au pinacle par les chroniqueurs pour sa participation et sa présence à Fontevraud, s'auréole d'une touche de sainteté. Bienheureuse catholique, elle est fêtée le Modèle:1er juin.
Albert le Grand a affirmé sa qualité de Bienheureuse, mais d'après Dom Lobineau, ni le martyrologe de Fontevraud, ni celui de S. Maurice d'Angers ne mentionnent cette informationModèle:Sfn.
Descendance
De son union entre 1090 et 1095 avec Modèle:Noble sont nés trois enfantsModèle:Sfn :
- Modèle:Noble, duc de Bretagne ;
- Geoffroi le Roux mort à Jérusalem en 1116 ;
- Agnès (ou Havoise) épouse vers 1110 de Modèle:Noble le fils de Modèle:Noble.
Notes et références
Modèle:Harvsp : Modèle:Références Modèle:Harvsp : Modèle:Références Autres références : Modèle:Références
Voir aussi
Bibliographie
Articles connexes
Liens externes
- Modèle:Lien web
- Lettres d'Ermengarde d'Anjou sur le site du projet Epistolae
- Modèle:Autorité
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