Patriarches (Bible)
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}} Au sens strict, le terme patriarches désigne les trois pères fondateurs du peuple juif, qui sont présentés dans le Livre de la Genèse. Il s'agit d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Leur vie est marquée par des pérégrinations dans les régions du Néguev et de Sichem<ref name="W&G">Geoffrey Wigoder, Sylvie Anne Goldberg : Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, 1997, édition : R.Laffont, coll. Bouquins, Modèle:ISBN</ref>. Leur première fonction est de peupler la terre avec leurs descendances. Ils sont membres d'une famille avec laquelle Dieu a scellé l'alliance (Circoncision) en vue d'engendrer une grande nation, les Hébreux.
Au sens large, le terme « patriarche » désigne tous les personnages bibliques de la Genèse à partir d'Adam. On parle alors de « patriarches antédiluviens »<ref>The International Standard Bible Encyclopedia: A-D, p. 129-130</ref>. Le mot « patriarche » n'est pas utilisé dans la Bible. Il vient du latin patriarcha repris dans la chrétienté et est dérivé du grec patriarkhês (πατριάρχης chef de famille)<ref>André Rey & coll. Le Dictionnaire Historique de la langue française, 3 vol., 2012, Ed.: LE ROBERT. Modèle:ISBN</ref>. Son utilisation a été tributaire des traductions de la Torah dans la Bible chrétienne.
Les Chronologies
Dans le judaïsme
Dans la Torah, les patriarches sont de la même souche, c'est-à-dire qu'ils descendent de Sem fils de Noé (et on peut remonter jusqu'à Adam). Leur rôle y est décrit comme étant lié par une alliance éternelle depuis Abraham, ils n'innovent pas en matière de religion et leurs conduites morales diffèrent de celles plus tardives issues de la loi mosaïque. Ils ne sont pas non plus rattachés à une terre et ils ne font pas de prédication prophétique<ref name="W&G" />.
Dans la tradition chrétienne
Les patriarches font tous partie d'une même généalogie, qui part de Adam jusqu'à Jésus-Christ. Certains théologiens, pour simplifier un peu les choses, l'ont divisée en six périodes ou âges, présentés ci-après suivant les Tablettes chronologiques de l'histoire universelle sacrée et profane (1763) de Nicolas Lenglet Du Fresnoy.
Premier âge - Du commencement du monde au Déluge
"Dieu créa le ciel et la terre", puis la lumière, ainsi "il y eut un soir et un matin, le premier jour". Ensuite il créa en 5 jours le ciel et la mer (2e), les terres et la végétation (3e), le soleil, la lune et les étoiles (4e), les animaux des eaux et les oiseaux (5e) et les animaux de la terre (6e). À la fin du 6e jour, il créa Adam et Ève. Adam et Ève sont chassés du Paradis à cause de leur désobéissance mais avec l’Espérance et la Promesse de l’avènement du Messie. Naissance de Caïn et d’Abel et puis de Seth. Caïn assassine son frère Abel le juste. Caïn devenu errant et fugitif sur la terre, construction des premières villes. Vocation de Noé. Destruction de toute créature terrestre par le Déluge, à l’exception de Noé et de sa femme, de ses trois fils et leurs femmes.
Adam engendra Seth à 130 ans, Adam vécut 930 ans.
Seth engendra Énosh à 105 ans, Seth vécut 912 ans.
Enosh engendra Caïnân à 90 ans, Enosh vécut 905 ans.
Caïnân engendra Mahalaéel à 70 ans, Caïnân vécut 910 ans.
Mahalaéel engendra Yéred à 65 ans, Mahalaéel vécut 895 ans.
Yéred engendra Hénoch à 162 ans, Yéred vécut 962 ans.
Hénoch engendra Mathusalem à 65 ans, Hénoch vécut 365 ans et puis Dieu le prit avec Lui.
Mathusalem engendra Lémek à 187 ans, Mathusalem vécut 969 ans.
Lémek engendra Noé à 182 ans, Lémek vécut 777 ans.
Noé engendra Sem, Cham et Japhet à 500 ans... Noé avait 600 ans quand il y eut le déluge.
Donc le déluge était 1656 ans après la Création.
Deuxième âge - Du déluge à la naissance d'Abraham
Alliance divine de Noé (fin de déluge universel). Divulgation des lois dites noachiques dont les interdits à l’idolâtrie et relation immorale (incestueuse et adultère), assassinat, blasphème contre Dieu, vol, se nourrir de sang, et Modèle:Quoi. Partage de la terre entre les trois fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Discorde entre les générations et repartage de la terre après la mort de Noé. Vocation de Melchisédec. Tour de Babel et Babylone. Dispersion des peuples, premières guerres et captivités. Culte des idoles. Nimrod.
Troisième âge - De la naissance d'Abraham à la sortie d'Égypte
Abraham contre l’idolâtrie. Abraham quitte la Chaldée. Promesse divine (terre et paternité) et alliance d’Abraham (circoncision). Ismaël et Isaac. Ésaü et Jacob. Les douze fils de Jacob et tribus (Ruben, Siméon, Lévi, Judah, Issachar, Zebulon, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Joseph, Benjamin). Joseph en Égypte. Famine sur la terre. Jacob et ses fils et leurs femmes en Égypte. Vocation de Moïse. Dieu retire son peuple de l’esclavage.
Quatrième âge - De la sortie d'Égypte à la fondation du Temple à Jérusalem
Moïse contre l’idolâtrie. Alliance divine de Moïse (arche et tente d’assignation). Divulgation des lois dites mosaïques déclarant Dieu unique et saint, le jour du repos et interdictions d’idolâtrie, blasphème du nom sacré, tuer, adultère, voler, faux témoignage, convoitise. 40 ans dans le désert avant la quête de la terre promise (accomplissement de la promesse d’Abraham). La tribu de Lévi entièrement assignée au service divin. Répartition de la terre entre les 11 tribus. Époque des premiers juges et prophètes en Israël, et premiers rois. David est sacré roi par ordre de Dieu et pose les fondations de la maison de l’Éternel à Jérusalem.
Cinquième âge - De la fondation du Temple à la captivité de Babylone
Sagesse de Salomon, roi et juge sur le peuple. Construction de la maison de l’Éternel. Le peuple se détourne de son Dieu. Succession des rois de Jérusalem et rois d’Israël. Conflit et guerres. Dieu se détourne de son peuple et de sa maison. Jérusalem livré aux pillards. Destruction de la maison de l’Éternel. Les enfants d’Israël exilés en captivité. Orgueil de Nabukadnetsar, roi de Babylone.
Sixième âge - De la fin de la captivité de Babylone à la crucifixion de Jésus
Édit de Cyrus pour la reconstruction de la maison de Dieu. Retour de l’exil et captivité et reconstruction du temple de Jérusalem. Israël tribut de Rome. Vie et passion du seigneur Jésus-Christ. Les 12 Apôtres (72 Disciples).
La Généalogie chrétienne sacrée
Modèle:Section à sourcer Au Modèle:4e du livre de la Genèse et au Modèle:1er du Combat d'Adam et Ève, de Seth lorsque Adam fut expulsé du jardin d'Éden, il pleura et se lamenta tant que Dieu en eut pitié et qu'il lui fit la promesse de le ramener en Éden après 5½ jours, d'après les jours célestes ; ce qui correspond à Modèle:Unité<ref>5500 ans, cf Évangile de Nicodème - Les Évangiles Apocryphes p. 258 (chap. 20), édition Brunet 1848, Combat d'Adam et Ève p. 3, 13, 23, 72, 122 ; 5500 ans, cf Eutychii Patriarchae Alexandrini Annales - Contextio Gemmarum Sive, trad. Pocockio E. (syriaque) ; 5547 ans, cf Histoire Chronologique, Mkhithar d’Airivank, trad. Brosset (arménien) ; 5698 ans, cf Chronique de Tabari, trad. Zotenberg (perse)</ref>. À ce moment-là, Dieu viendrait lui-même racheter sa vie par le sang d'un fils de la même lignée qu'Adam.
À la création d'Adam, Dieu lui conféra trois principaux caractères avec lesquels il agissait comme son intendant sur toute la création terrestre : la royauté, le sacerdoce et la prophétie, au moyen desquels il agirait comme intermédiaire entre le trône de Dieu et ses créatures. Lorsque Adam fut déchu de son statut, ces trois attributs se divisèrent parmi ses descendants et s'opposèrent l'un contre l'autre (particulièrement le prophète contre le roi, et prophète contre sacrificateur).
Cette généalogie pourrait être incomplète du fait de la captivité des Juifs en Égypte et à Babylone (Assyrie) ; l'histoire des enfants d'Israël est entrecoupée de guerres et de conflits survenus à cause de l'abandon de l'alliance de Dieu, alors qu'ils étaient adonnés à l'idolâtrie et s'étaient détournés des voies justes que Dieu, aidé des prophètes, avait instituées. Mais les chefs religieux de l'époque, les sacrificateurs et lévites, tuèrent les prophètes et substituèrent les décrets divins par des traditions humaines, ce qui attira la colère divine sur eux.
La « sainte Généalogie » d'après le Livre de la Caverne des trésors ou Livre de l'ordre de succession des générations, un écrit syriaque daté du {{#switch: e
| e | er | = Modèle:S mini-{{#ifeq: ou|-| – | ou }}Modèle:S mini- siècle
| Modèle:S mini-{{#ifeq: e|-| – | e }}Modèle:S mini- siècleVI
}} attribué à Éphrem de Nisibe<ref>Clemens Leonhard, « Observations on the Date of the Syriac Cave of Treasures », in P. M. Michèle Daviau, John William Wevers, Michael Weigl (dirs.), The world of the Aramaeans, vol. III, éd. Sheffield Academic Press, 2001, Modèle:Pp.255-293.</ref> :
- Adam engendra Seth<ref>Seth, Modèle:3e d'Adam et Ève, après Caïn et Abel.</ref> de sa femme Ève
- Seth engendra Énos de sa femme Aklemia<ref>Cf Seth, Combat d'Adam et Ève p.58, ou Aklia, p. 61. D'autres sources rapportent différents prénoms, comme : Owain, cf Eutychii, Contextio Gemmarum Sive Alexandrini Annales p.19 (arabe Nazm Al Jawhar) ; Asuama, cf Cedreni, Historiarum Compendium Corpus Scriptorum historiae Byzantinae, Tomus 1) ; Azura, cf Livre des Jubilés chap.4.</ref> Modèle:Référence nécessaire
- Enos engendra Kenan de sa femme Hanna, fille de Jubal, fille de Hoh, fille de Seth
- Kenan engendra Mahlalail de sa femme Peryath, fille de Kotun, fille de Yarbal
- Mahlaleel engendra Jared de sa femme Sehatpar, fille de Enos
- Jared engendra Henoc de sa femme Zebhidha, fille de Kuhlon, fille de Kenan
- Henoc engendra Methuselah de sa femme Zadhkin, fille de Topih, fille de Mahlaleel
- Methuselah engendra Lamech de sa femme Sakhuth, fille de Sokhin
- Lamech engendra Noah de sa femme Kipar, fille de Tuthath, fille de Methuselah
- Noah engendra Shem, Ham et Japhet, de sa femme Haykal, fille de Namus
- Shem engendra Arphaxad
- Arphaxad engendra Salah et Kainan qui engendra Melchisédec
- Salah engendra Heber
- Heber engendra Peleg
- Peleg engendra Rehu
- Rehu engendra Serug
- Serug engendra Nahor de sa femme Kahal, fille de Peleg
- Nahor engendra Terah de sa femme femme Yapush, fille de Rehu
- Terah engendra Abraham de sa femme Yona, et Sarah de sa femme Salmuth
- Abraham engendra Isaac de sa femme Sarah et Ismaël de Agar
- Isaac engendra Jacob de sa femme Rebecca
- Jacob engendra 12 fils ; de sa femme Léa, Ruben, Siméon, Lévi, Judah, Issachar, Zabulon & Dinah – de Zilpah, Gad & Asher – de sa femme Rachel, Joseph & Benjamin – de Bilha, Dan & Naphtali
- Judah engendra Pharez de Tamar
- Phares engendra Hesron
- Hesron engendra Aram
- Aram engendra Amminadab
- Amminadab engendra Nashon
- Nahasson engendra Salmon
- Salmon engendra Boaz de sa femme Rahab
- Boaz engendra Obed de sa femme Ruth, fille de Lot
- Obed engendra Jesse
- Jesse engendra David, roi d’Israël après Saul
- David engendra Salomon de Bathsheba
- Salomon engendra Rehoboam
- Rehoboam engendra Abijah
- Abijah engendra Asa
- Asa engendra Jehoshaphat
- Jehoshaphat (Josaphat) engendra Joram
- Joram engendra Ahaziah
- Ahaziah engendra Joash
- Joash engendra Amaziah
- Amaziah engendra Uzziah
- Uzziah engendra Jotham
- Jotham engendra Ahaz
- Ahaz engendra Hezekiah
- Hezekiah engendra Manasseh
- Manasseh engendra Amon
- Amon engendra Josiah
- Josiah engendra Jehoiakim
- Jehoiakim engendra Jehoiachin
- Jehoiachin engendra Salathiel
- Modèle:Lien engendra Nedabijah
- Nedabijah engendra Zerubbabel
- Zerubbabel engendra Abiud
- Abiud engendra Eliakim
- Eliakim engendra Azor
- Azor engendra Zadok
- Zadok engendra Achin
- Achin engendra Eliud
- Eliud engendra Eleazar
- Eleazar engendra Matthan
- Matthan engendra Jacob et Yonakhir de sa femme Sabhrath, fille de Phinehas
- Jacob engendra Joseph de sa femme Hadhbhith, fille de Eleazar
- Yonakhir engendra Marie de sa femme Dina (Hanna), fille de Pakodh
- Joseph prit Marie en tutelle, de qui naquit Jésus
- Jésus prit en tutelle 12 Apôtres d’entre les 72 Disciples ; Simon-Pierre, André le frère de Simon-Pierre, Jacques et Jean les fils de Zébédée, Mathieu-Lévi, Philippe, Barthélemy, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Labbeus (Thaddée), Simon le Cananite, Judas Iscariote (remplacé par Matthias)<ref>Ernest A. Wallis Budge, The Book of the Cave of Treasures, éd. Cosimo, 2005, pp. 261-262 (éd. orig. 1927)</ref>.
Les patriarches dans l'ordre des générations
Dans la Genèse, les tombeaux des patriarches sont indiqués comme se trouvant à Hébron.
Ce tableau reflète le texte massorétique. Les chiffres donnés par d'autres versions, comme la Septante ou le Pentateuque samaritain, sont très différents<ref>Geoscience Research Institute, Gerhard F. Hasel, « Genesis 5 and 11: Chronogenealogies in the biblical history of begginnings »</ref>.
| Patriarche | Nb années à la mort | Mort apr. Anno Mundi | Réf. Genèse |
|---|---|---|---|
| Adam | 930 | 930 | 5:5 |
| Seth | 912 | 1042 | 5:8 |
| Énosh | 905 | 1140 | 5:11 |
| Kénan | 910 | 1235 | 5:14 |
| Mahalalel | 895 | 1290 | 5:17 |
| Yared | 962 | 1422 | 5:20 |
| Hénoch | 365 | - | 5:23 |
| Mathusalem | 969 | 1656 | 5:27 |
| Lamech | 777 | 1651 | 5:31 |
| Noé | 950 | 2006 | 9:29 |
| Sem | 600 | 2156 | 11:11 |
| Arpakshad | 438 | 2096 | 11:13 |
| Shélah | 433 | 2126 | 11:15 |
| Eber | 464 | 2187 | 11:17 |
| Péleg | 239 | 1996 | 11:19 |
| Réou | 239 | 2026 | 11:21 |
| Seroug | 230 | 2049 | 11:23 |
| Nahor | 148 | 1997 | 11:25 |
| Terah | 205 | 2083 | 11:32 |
| Abraham | 175 | ? | 25:7 |
| Isaac | 180 | ? | 35:28 |
| Ismaël | 137 | ? | 25:17 |
| Jacob | 147 | ? | 47:28 |
| Joseph | 110 | ? | 50:26 |
| Moïse | 120 | ? | Dt 34,7 |
| Josué | 110 | ? | Jos 24,29 |
| David | 70 | ? | ? |
<timeline>
- définition de la taille de la frise
ImageSize = width:650 height:600 # taille totale de l'image PlotArea = width:550 height:500 left:80 bottom:40 # taille réelle de la frise au sein de l'image Colors =
id:gris value:gray(0.8) id:grisclair value:gray(0.9) id:bleuclair value:rgb(0.65,0.65,0.90) id:vertclair value:rgb(0.7,0.88,0.5)
DateFormat = yyyy # format des dates utilisées Period = from:0 till:2500 # laps de temps TimeAxis = orientation:horizontal # orientation de la frise AlignBars = justify ScaleMinor = unit:year increment:100 start:0 gridcolor:grisclair ScaleMajor = gridcolor:skyblue unit:year increment:500 start:0 gridcolor:gris # incrément temporel (majeur) Define $center = anchor:from align:center
- définition des données de la frise
PlotData=
color:vertclair width:10 align:right anchor:till fontsize:M textcolor:black shift:(0,-5) bar:Adam from:0000 till:930 at:465 text:"930 ans" $center bar:Seth from:130 till:1042 at:586 text:"912 ans" $center
bar:Énosh from:235 till:1140 at:687 text:"905 ans" $center bar:Kénan from:325 till:1235 at:780 text:"910 ans" $center
bar:Mahalalel from:395 till:1290 at:842 text:"895 ans" $center
bar:Yared from:460 till:1422 at:941 text:"962 ans" $center
bar:Hénoch from:490 till:855 at:672 text:"365 ans" $center
bar:Mathusalem from:687 till:1656 at:1171 text:"969 ans" $center
bar:Lamech from:874 till:1651 at:1262 text:"777 ans" $center
bar:Noé from:1056 till:2006 at:1531 text:"950 ans" $center
bar:Sem from:1556 till:2156 at:1856 text:"600 ans" $center
bar:Arpakshad from:1658 till:2096 at:1877 text:"438 ans" $center
bar:Shélah from:1693 till:2126 at:1909 text:"433 ans" $center
bar:Eber from:1723 till:2187 at:1955 text:"464 ans" $center
bar:Péleg from:1757 till:1996 text:239 bar:Réou from:1787 till:2026 text:239 bar:Seroug from:1819 till:2049 text:230 bar:Nahor from:1849 till:1997 text:148 bar:Terah from:1878 till:2083 text:205 bar:Abraham from:1908 till:2083 text:175 at:1656 textcolor:blue text:"Déluge, 1656 après Anno Mundi >"
bar:Ismaël from:1994 till:2131 text:137 bar:Isaac from:2008 till:2188 text:180 bar:Jacob from:2068 till:2215 text:147 bar:Juda from:2098 till:2208 text:110 bar:Moïse from:2198 till:2318 text:120 bar:Josué from:2298 till:2408 text:110 bar:David from:2398 till:2468 text:70
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la naissance d’un patriarche est placée 30 ans après celle de son père ou 100 ans après celle du précédent patriarche.
