Communauté de Taizé
Modèle:Infobox Organisation2 La communauté de Taizé est une communauté monastique chrétienne œcuménique localisée à Taizé en Saône-et-Loire, en France. Fondée en 1944 par Roger Schütz, elle rassemble en 2008 une centaine de pasteurs ou frères venant du monde entier et qui ont choisi de vivre ensemble une vie de prière et de célibat.
Histoire
La communauté de Taizé est fondée dans le village de Taizé en 1944 par un Suisse, Roger Schütz, qui prendra le titre de frère Roger, dans la maison qu'il avait acquise en 1940. La même année, Roger Schütz, protestant, est consacré pasteur.
Le choix du lieu de cette implantation ne tient pas du hasard. La communauté sera inspirée par l'exemple clunisien<ref>Modèle:Article</ref>. Pendant la guerre, Taizé se situe en zone libre, tout près de la ligne de démarcation. Roger Schütz héberge avec sa sœur Geneviève des réfugiésModèle:Sfn, notamment des juifs fuyant la zone occupéeModèle:Sfn. En Modèle:Date-, alors qu'il se trouve en Suisse où il vient d'aider quelqu'un à franchir la frontière, il apprend que la Gestapo a visité sa maison de TaizéModèle:Sfn. Il décide alors de prolonger son séjour en Suisse jusqu'à la fin de la guerre. Il réside à Genève où se forme une première vie communautaire<ref name=":2">Modèle:Lien web</ref> avec Max Thurian, Pierre Souvairan et Daniel de Montmollin<ref>Modèle:Lien web</ref>, organisée autour d'une spiritualité vivanteModèle:Sfn.
Après la Libération, en automne 1944, Roger Schütz retourne à Taizé où le rejoignent bientôt trois autres pasteurs. Leur vie est partagée entre la prière et le travail (essentiellement agricole et artisanal). Ils qualifient leur existence de clunisienne. Ils sont cependant ancrés dans leur temps : ils viennent en aide à des prisonniers de guerre allemands et s'occupent d'enfants abandonnés et d'orphelins de guerreModèle:Sfn. Dès 1941, Schütz avait écrit des « Notes explicatives » pour la « communauté d'intellectuels chrétiens » qu'il voulait rassembler à TaizéModèle:Sfn. En 1949, ils sont sept frères à s'engager à se consacrer à vie au Christ et à la communauté, à renoncer à toute propriété personnelle et à faire vœu de chasteté. C'est là un événement inédit : d'une part parce que depuis la Réforme protestante, ils sont les premiers hommes de cette obédience à fonder une communauté de type monastique ; d'autre part, parce que cette communauté embrasse dès le départ une vocation œcuménique<ref name=":0">Modèle:Lien web</ref>,Modèle:Sfn.
Dès les années 1940, des contacts sont noués avec des laïcs et des religieux catholiques. L'abbé Paul Couturier s'était rendu à Taizé dès 1941Modèle:Sfn. La communauté organise des rencontres œcuméniques et Roger Schütz et Max Thurian participent aux travaux du Concile de Vatican II en tant qu'observateurs non catholiquesModèle:Sfn. En 1948, le nonce Angelo Roncalli et l'évêque d'Autun autorisent un simultaneum dans l'église paroissialeModèle:Sfn. En 1964, les autorités catholiques autorisent leurs fidèles à prier selon l'office de TaizéModèle:Sfn. En 1969, le premier frère catholique rejoint la communauté de Taizé, après avoir obtenu l'autorisation spéciale de l'archevêchéModèle:Sfn.
Depuis les années 1960 et surtout après les mouvements de mai 1968, de nombreux jeunes viennent à Taizé. À Pâques, en 1970, ils sont 2 500, puis 7 500, 16 000, 18 000 les années suivantes, et jusqu'à 40 000 fin Modèle:Date- à se rassembler autour de la communauté<ref>Modèle:Article</ref>. L'église de Taizé est agrandie par des chapiteaux.
L'année 2015 marque un triple anniversaire : le centième anniversaire de la naissance de Roger Schütz, le dixième anniversaire de sa mort, et le soixante-quinzième anniversaire des origines de la communauté en 1940. Cet anniversaire est célébré par une rencontre avec des représentants de différentes Églises chrétiennes et des représentants d'autres religions, le Modèle:Date-<ref name=":4">Modèle:Article</ref>.
Communauté
Au fil des ans s'est développée la communauté de Taizé et des dizaines de compagnons se sont joints à Roger Schütz. Selon ce dernier, il y avait en 1966 soixante-dix frères, « tous protestants »<ref>Modèle:Lien web</ref>. Le premier frère français était entré en 1948<ref name=":1">Modèle:Article</ref>. En 2006, la communauté compte une centaine de frères, dont 70 à 80 vivent à Taizé, venant de vingt-cinq nations et de diverses origines chrétiennes<ref>Modèle:Lien web</ref>. Les autres ont vécu ou vivent aussi dans de petites fraternités, en Asie (Bombay, Calcutta), en Afrique (Johannesburg, Le Caire, Dakar) ou en Amérique du Sud (São Paulo), auprès des plus pauvres. En 2014, il existe cinq de ces fraternités, au Kenya, au Sénégal, au Bangladesh, en Corée et au Brésil, et depuis 2015, à Cuba<ref name=":4" />.
La communauté n'accepte pour elle-même aucun don. Selon ses dires, son financement vient de la vente de poteries, d'émaux, de livres, disques et CD<ref name=":3">Modèle:Lien web</ref>.
Modèle:Refnec. Ils sont logés dans des chalets et des tentes, et peuvent s'intégrer à des groupes de réflexion, de chant, de musique, d'étude biblique et de prière. L'église de la Réconciliation Modèle:Incise a été bâtie en 1961-1962 par de jeunes volontaires allemands<ref>Modèle:Lien web</ref> travaillant à un geste de réconciliation franco-allemande<ref>Modèle:Lien web</ref>. Inaugurée en Modèle:Date-Modèle:Note, elle comprend un orgue de 12 jeux<ref>Modèle:Article et Modèle:N°, octobre 1970, Modèle:P..</ref>.
À la mort de Roger Schütz, en 2005, Alois Löser, d'origine allemande, lui succède en tant que prieur. Ce dernier annonce le Modèle:Date- son renoncement à sa charge. Après avoir consulté ses frères, il choisit comme successeur Andrew Thorpe, dont le nom en religion est « frère Matthew », Britannique de confession anglicane<ref name="Frère Alois se retire de sa charge et nomme son successeur"> Modèle:Article.</ref>.
Prieurs
- 1940-2005: Roger Schutz (1915-2005)
- 2005-2023: Alois Löser (né en 1954)
- 2023- : Andrew Thorpe (né en 1965)
Mode de vie
La vie à Taizé est rythmée par les prières, matin, midi et soir, composées de chants, lectures de l'Évangile, méditations et prières dans l'église de la Réconciliation.
Rencontres internationales
Depuis 1978, Taizé organise pour le Nouvel An des rencontres de cinq jours dans une ville d'Europe sous le nom de Pèlerinage de Confiance sur la Terre. Des dizaines de milliers de jeunes y assistent et sont hébergés dans les familles ou les centres communautaires. Le pèlerinage est structuré sur la vie de Taizé<ref>Modèle:Article</ref>. La communauté organise également tous les ans des rencontres internationales de moindre ampleur. Ce sont des rencontres qui concernent particulièrement les jeunes du continent où se trouve la rencontre. Elles sont souvent organisées dans des pays qui vivent des difficultés économiques ou politiques. De tels rassemblements sont alors un soutien pour les églises locales. La présence de jeunes des autres continents, même en petit nombre, montre donc le soutien des jeunes du monde entier.
- Étapes hors Europe du Pèlerinage de confiance sur la Terre organisées par Taizé
- 2005 : Modèle:Drapeau Yogyakarta
- 2006 : Modèle:Drapeau Calcutta
- 2007 : Modèle:Drapeau Cochabamba
- 2008 : Modèle:Drapeau Nairobi
- 2010 : Modèle:Drapeau Manille
- 2010 : Modèle:Drapeau Santiago<ref>Modèle:Lien web</ref>
- 2012 : Modèle:Drapeau Kigali
- 2014 : Modèle:Drapeau Mexico <ref>Pèlerinage de confiance sur la terre au Mexique sur le site de la communauté</ref>
- 2016 : Modèle:Drapeau Cotonou <ref>Modèle:Lien web</ref>
Relations avec les Églises protestantes
Rupture avec l'Église réformée de France
Fondée par des protestants, la communauté de Taizé était membre de la Fédération protestante de France, et appréciée par de nombreux pasteurs, comme Henri Eberhard (dès 1947)<ref>Modèle:Article</ref> et Marc BoegnerModèle:Sfn, qui voyait en cette expérience « une grande grâce »Modèle:Sfn. Au début, les trois pasteurs de la communauté (Roger, Max et Daniel) avaient pris en charge les protestants disséminés dans la région, Roger Schütz présidant le culte à MâconModèle:Sfn. Mais en 1956, le conseil national de l'Église réformée de France refuse la consécration pastorale des frères de Taizé, qui doivent alors quitter le poste pastoral de MâconModèle:Sfn,Modèle:Sfn. Le principal motif de ce refus vient du fait qu'un pasteur doit être libre de tout engagement envers une communauté monacale<ref name=":0" />. Les divergences entre la communauté de Taizé et le protestantisme français portent sur les points suivants :
- le monachisme restauré par Roger Schütz et ses compagnons, une première dans l'histoire du protestantisme, et l'appartenance de Schütz à la compagnie des pasteurs de Genève<ref name=":3" /> ;
- la conversion secrète de Max Thurian au catholicisme, suivie de son ordination sacerdotale à Naples en 1987, alors qu'il continuait à représenter le protestantisme au sein du groupe des Dombes<ref>Modèle:Ouvrage</ref> ;
- l'intercommunion incomplète pratiquée à Taizé, et la réception par Roger Schütz de l'eucharistie catholique lors des obsèques à Rome du pape Modèle:Souverain2, en Modèle:Date- : avec la conversion de Thurian, ces gestes « ont marqué les esprits et blessé nombre de protestants, apeurés que Taizé n'évolue définitivement vers le catholicisme et ne participe à la dissolution du protestantisme »<ref name=":3" />.
Signe de cette évolution qui éloigne Taizé du protestantisme : alors que la Cène protestante était célébrée à l'origine dans l'église de la Réconciliation, c'est maintenant la messe catholique<ref name=":2" />,<ref>Modèle:Lien web</ref>.
Perspectives
Quelques gestes ont été faits pour rétablir la confiance et la compréhension :
- en 2002, visite de Jean-Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France ;
- en 2007, visite de Claude Baty, président baptiste de la Fédération protestante de France.
Les relations entre Taizé et le protestantisme sont ainsi maintenues<ref name=":3" />.
Abus sexuels
- Le Modèle:Date-, la communauté de Taizé signale à la justice cinq cas d'agressions sexuelles sur des mineurs commis par trois frères dans les années 1950 à 1980. Deux des agresseurs sont morts. Le procureur de la République de Mâcon doit étudier si les faits, qui ne sont pas des viols, sont prescrits ou non<ref>Modèle:Lien web</ref>. Le prieur frère Aloïs dit ressentir « de la honte et une profonde tristesse surtout en écoutant les victimes parce que les jeunes nous font confiance et dans certaine situation cette confiance est trahie »<ref>Modèle:Lien web</ref>.
- En Modèle:Date-, deux autres membres de la communauté de Taizé sont signalés à la justice pour des attouchements commis sur des mineurs, comme sur des majeurs, dans les années 1960 et 1970. L'un a quitté la communauté il y a plus de quarante ans et l'autre est mort<ref>Modèle:Lien web</ref>.
- En Modèle:Date-, alors que la première affaire est toujours en cours d'instruction, un membre de la communauté de Taizé est arrêté pour viol et agression sexuelle sur une femme, depuis 2003 selon ses déclarations. Elle témoigne d'une Modèle:Citation<ref>Modèle:Lien web</ref>.
Notes et références
Notes
Références
Voir aussi
Bibliographie
- Modèle:Ouvrage.
- Modèle:Ouvrage.
- Réédition : Modèle:Ouvrage.
- Modèle:Ouvrage
- Modèle:Ouvrage
- Modèle:Ouvrage
- Traduction en français : Modèle:Ouvrage. Recension en ligne : Modèle:Article..
Articles connexes
- Roger Schütz
- Alois Löser
- Max Thurian
- Daniel de Montmollin
- Pierre Etienne
- Œcuménisme
- Communauté de Pomeyrol
