Communauté de l'Emmanuel

La Communauté de l'Emmanuel est une association publique internationale de fidèles de droit pontifical, née à partir d’un groupe de prière fondé en 1972. La spiritualité proposée aux membres repose notamment sur l'adoration eucharistique, la compassion et l'évangélisation.

Née de l'expérience du renouveau charismatique, elle rassemble en son sein des laïcs (mariés, célibataires, consacrés) et des prêtres.

Historique

En 1972, Pierre Goursat et Martine Laffitte fondent, à Paris, un groupe de prière s'inspirant de l'expérience du renouveau charismatique catholique. Le groupe se réunit d'abord dans l'appartement de Martine Laffitte puis chez les Maristes rue Jean Ferrandi avant de se scinder en deux et qu'un nouveau groupe se réunisse chez les Sœurs de l'Assomption, rue de l'Assomption. Un nom commun — Emmanuel — est donné aux deux groupes. Il est tiré du passage de la Bible : Modèle:Citation (Modèle:Réf Bible, Modèle:Réf Bible)<ref name="laici">Communauté de l'Emmanuel sur le site du Conseil pontifical pour les laïcs.</ref>.

Les groupes croissent rapidement et se multiplient. La prière est animée par ses fondateurs et s'appuie principalement sur la louange (manifestée par des chants et l'expression joyeuse de la foi) et l'adoration eucharistique. On y observe la manifestation des charismes, dons spirituels tels qu'ils sont décrits dans les Épîtres de Paul. Pierre Goursat invite parfois des groupes au Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>. Le groupe sort régulièrement dans la rue pour des missions d'évangélisation. On observe une dévotion particulière à la Vierge Marie, et de fréquentes références à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus.

En septembre 1976, certains membres des groupes de prière de l'Emmanuel se réunissent pour se structurer davantage. Les membres forment des maisonnées d'environ 8 personnes qui se retrouvent chaque semaine pour prier ensemble, s'engagent à une vie de prière régulière et ont un accompagnement personnel. Des week-ends de formation sont proposés. L'Emmanuel devient réellement une communauté. La Communauté est initialement reconnue localement par les évêques des diocèses qui l'accueillaient.

Des premiers statuts canoniques sont donnés à la Communauté de l'Emmanuel, dès 1981, par les cardinaux Lustiger (Paris), Danneels (Bruxelles), Etchegaray (Marseille). Ils seront suivis par d'autres évêques français et européens.

En 1986, des évêques français ont demandé que l'Emmanuel puisse se mettre au service des paroisses. Cette année-là, la paroisse de la Sainte-Trinité à Paris est la première paroisse confiée à une équipe de prêtres de la Communauté de l’Emmanuel.

En 1992 le Conseil pontifical pour les laïcs a approuvé pour 5 ans les statuts de la Communauté de l'Emmanuel et de la Fraternité de Jésus, en tant qu'association privée de fidèles de droit pontifical. Ces statuts ont reçu l'approbation définitive le Modèle:Date.

Le 3 février 2011, le pape Benoît XVI a encouragé les dirigeants de la Communauté à Modèle:Citation et Modèle:Citation, en maintenant Modèle:Citation<ref>Audience privée du 3 février 2011 (article de Zenit, article sur le site de la Conférence des Évêques de France)</ref>.

Le 15 août 2017, la Congrégation pour le Clergé érige, en étroite communion avec l’Association de Fidèles, l’Association Cléricale de la Communauté de l’Emmanuel qui rassemble les prêtres et diacres de la Communauté et qui a la faculté d’« incardiner des clercs, en particulier pour favoriser le service de la mission universelle de l’Église. » (Décret de la Congrégation pour le Clergé)<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Le 7 avril 2018, le pape François reçoit environ cinq-cents membres de la Communauté de l’Emmanuel en audience au Vatican : « Que là où votre communauté est présente, la Miséricorde du Père soit manifeste, en particulier envers les plus pauvres – de cœur ou de corps – soignant leurs blessures par la consolation de l’Évangile, par la solidarité et l’attention ». Il rappelle la récente création de l’association cléricale, « structure rendue opportune en raison des nombreuses vocations sacerdotales que le charisme de l’Emmanuel suscite et pour une plus grande fécondité de l’évangélisation », et souhaite que cette reconnaissance vitalise la communion des états de vie entre clercs et laïcs. Il invite aussi la communauté dans les différents pays à garder un lien toujours plus étroit avec les paroisses du lieu où elles vivent<ref>Modèle:Lien web.</ref><ref>Modèle:Article.</ref>.

Organisation

Statuts

Le décret du 8 décembre 1992 reconnaît la Communauté de l’Emmanuel comme « association privée internationale de fidèles de droit pontifical » et en a approuvé les statuts ad experimentum pour une période de cinq ans<ref name="statuts">Statuts sur le site officiel</ref>.

Par le décret du 8 décembre 1998, le Conseil pontifical pour les laïcs, accorde à la Communauté de l’Emmanuel, association privée internationale de fidèles, de droit pontifical, l’approbation définitive<ref name="statuts" />.

Le Modèle:Date le Conseil pontifical pour les laïcs a érigé la Communauté de l'Emmanuel en association publique internationale de fidèles. Le Saint-Siège reconnaît par cette modification des statuts que la Communauté œuvre pour le bien de l'Église et non pour le seul bien de ses membres.

Les statuts de l’Association de fidèles sont mis à jour en conséquence pour intégrer la création de l’Association Cléricale et assurer la communion et le bon fonctionnement entre les deux associations. Ces nouveaux statuts sont reconnus le 15 août 2017 par le Dicastère pour les laïcs, la famille et la Vie<ref name="emmanuel.info">Modèle:Lien web</ref>.

Association de fidèles et association cléricale

L'originalité de cette communauté est d'avoir renforcé le rapport prêtres-laïcs dans un rapport de Modèle:Citation<ref name="ktoEditionSpéciale300817">Laurent Landete, modérateur général de la Communauté de l'Emmanuel et le Père Henri-Marie Mottin, responsable des ministres ordonnés et des séminaristes dans l'édition Spéciale de KTO du Modèle:Date : Nouveaux statuts pour la Communauté de l'Emmanuel. Visionnable en ligne</ref>Modèle:Refins.

La Congrégation pour le clergé au Vatican créé l'« Association cléricale de la Communauté de l'Emmanuel » le Modèle:Date<ref name="ktoEditionSpéciale300817"/><ref>Modèle:Article</ref>. Le Saint-Siège l'officialise le Modèle:Date<ref>Modèle:Article</ref>. Cette association cléricale est le développement des statuts de la Communauté de l'Emmanuel pour les membres ordonnés. Désormais pour les ordonnés de l'Emmanuel, leur communauté est à la fois une association de fidèles et une association cléricale. La Communauté de l'Emmanuel accède donc à un statut particulier qui prévoit entre autres la possibilité d'incardiner en son sein quelques prêtres et diacres, et accède à une légitimité canonique à vivre sa communion des états de vie (la mission est vécue en commun entre les laïcs et le clergé dans le souci du service de l'Église catholique). Les statuts de cette Association cléricale sont entrés en vigueur le Modèle:Date<ref>Modèle:Pdf Statuts de l'Association Cléricale par la Congrégation pour le Clergé, Modèle:P.</ref>.

Composition

La communauté compte Modèle:Nombre<ref name="ktotv300817">Modèle:Lien web.</ref> dans Modèle:Unité<ref name="ktotv300817"/>, dont la moitié en France<ref name="officiel1">« Qui sommes-nous ? » sur le site officiel de la Communauté de l'Emmanuel</ref>.

Parmi ses membres, la Communauté de l'Emmanuel compte 270 prêtres<ref name="ktotv300817"/>, une vingtaine de diacres permanents, une centaine de séminaristes et de jeunes en discernement<ref name="ktoEditionSpéciale300817"/>, et 200 laïcs consacrés<ref name="officiel1"/>.

Cette Association de fidèles Modèle:Citation<ref name="ktoEditionSpéciale300817"/>

Gouvernance

La Communauté de l'Emmanuel est dirigée par le Modérateur Général et un conseil international, élus par le collège d'élection et de prière.

À l’origine, les mandats étaient d’une durée de trois ans, renouvelables trois fois. Depuis la mise à jour des statuts du 15 août 2017, les mandats sont d’une durée de cinq ans, renouvelables deux fois<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Depuis 1976, les modérateurs ont été :

Nom	Dates	Nationalité	Nombre de mandats	Responsabilités précédentes	Responsabilités actuelles
Pierre Goursat	1976–1985	Français	Équivalent de 3 mandats	Fondateur Secrétaire général à l'Office catholique français du cinéma Responsable de groupe de prière	Décédé.
Gérald Arbola	1985–1994	Français	3 mandats	Adjoint du fondateur	Membre du directoire d'Areva, retraité depuis 2011
Markus Gehlen	1994–2000	Allemand	2 mandats	Responsable de la communauté en Allemagne	Professeur de latin, grec et religion à Berlin
Dominique Vermersch	2000–2009	Français	3 mandats	Responsable d'Amour & Vérité	Recteur de l'Université catholique de l'Ouest (Angers)
Laurent Landete	2009-2018	Français	3 mandats	Délégué du modérateur pour la France	Directeur Général Délégué du Collège des Bernardins, chargé de la programmation. Membre du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie à Rome
Michel-Bernard de Vregille	2018 -	Français	Modèle:1er mandat	Délégué du modérateur pour la France	Modérateur de la Communauté de l'Emmanuel

Moyens et activités

Moyens

Les moyens proposés à chacun pour vivre sa foi sont multiples. Ils vont du groupe de prière (généralement hebdomadaire), à la maisonnée (petit groupe de personnes qui se réunissent à un rythme régulier, hebdomadaire ou toutes les 2 semaines pour prier ensemble, partager la parole et l'œuvre de Dieu dans leur vie) à la rencontre communautaire mensuelle. Les membres de la communauté bénéficient d'un accompagnateur et peuvent se voir proposer des formations et enseignements pour approfondir leur foi.

Conformément à ses Statuts, les membres versent une participation financière libre pour les œuvres de la communauté, Modèle:Citation<ref name="emmanuel.info"/>.

En 2010, le magazine chrétien progressiste Golias s'interroge sur l'envoi non désiré de courriers aux seules personnes soumises à l'Impôt de solidarité sur la fortune par la communauté charismatique catholique de l'Emmanuel<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Activités

Les évêques de nombreux diocèses ont confié à des prêtres de la Communauté de l'Emmanuel des paroisses et des lieux d'accueil et de pèlerinage, tels les sanctuaires de Paray-le-Monial ou de L'Île-Bouchard<ref>Modèle:Lien web</ref>.

À Paray-le-Monial, chaque été, la Communauté organise des sessions internationales<ref name="Sessions-Paray">Modèle:Lien web</ref> à destination des familles, des jeunes, des 25-35 ans, des retraités, des prêtres, des professionnels de la santé... En 2007, ces sessions ont rassemblé un peu moins de Modèle:Nombre pendant l'été<ref>Modèle:Article</ref>.

La Communauté de l'Emmanuel a participé à l'organisation de nombreux grands événements d'évangélisation, comme les Congrès pour la Nouvelle Évangélisation<ref name="ICNE">Modèle:Lien web.</ref> de Vienne (2003), Paris (2004), Lisbonne (2005), Bruxelles (2006), Budapest (2007)...

L'implication de l'Emmanuel dans la vie des paroisses a contribué à redynamiser celles-ci, par exemple à la paroisse de la Trinité (Paris) où a été créé le Centre Trinité<ref name="Trinite">http://latriniteparis.com/rubrique.php3?id_rubrique=62</ref> qui offre de nombreux cycles de formation humaine, théologique ou spirituelle pour croyants ou incroyants.

La Communauté de l’Emmanuel a déployé plusieurs missions pour répondre aux besoins et appels de la société et de l'Église.

• En 1981, elle lance notamment Fidesco qui envoie pour un ou deux ans des Volontaires de Solidarité Internationale (VSI) dans des pays du sud au service de projets de développement en lien avec les Églises locales. L'association a aussi initié des projets de développement comme le dispensaire Saint-Gabriel en 1987 (Conakry, Guinée), le CECYDAR, centre de réinsertion des enfants des rues en 1994 (Kigali, Rwanda), ou encore l’école professionnelle Saint-Joseph Artisan (Port-au-Prince, Haïti) lancée après le séisme de janvier 2010<ref>Modèle:Lien web</ref>.
• En 1985, le centre Tibériade est lancé par le diocèse de Paris pour accueillir les malades du sida et en particulier les personnes homosexuelles. La responsabilité de l’animation du centre est confiée à la Communauté de l’Emmanuel<ref>Modèle:Lien web.</ref>.
• En 1982 a été lancée la première Emmanuel School of Mission (ESM) pour des jeunes de 18 à 30 ans, école dont le principe repose sur quatre axes : vie de prière, formation spirituelle et intellectuelle, vie d’équipe et missions d'évangélisation. Il existe aujourd’hui sept écoles à Paray-le-Monial, Altötting, Rome, Manille, Salvador de Bahia, New York et Bafoussam.
• En 1999, un jeune et des sœurs consacrées s’installent à Bondy pour vivre dans une cité. Deux ans plus tard, nait Le Rocher, Oasis des Cités, association (loi 1901) d’éducation populaire, catholique dans son identité, laïque dans son objet. Elle a pour but de mettre en place des actions éducatives, sociales et culturelles avec les enfants, adolescents, adultes et familles des quartiers urbains en difficulté<ref>Modèle:Lien web.</ref>. En 2020, l'association dispose de neuf antennes en France et d'un budget annuel approchant les trois millions d'euros. Elle est décrite par Libération comme Modèle:Citation<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Implantation

La Communauté de l'Emmanuel est l'Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>

En 2000, Pierre Bréchon et Jean-Paul Willaime notent que l'ouvrage d'Anne Devailly<ref>Modèle:Ouvrage</ref> montre des Modèle:Citation.

Publications

• Il est Vivant, revue<ref name="Ilestvivant">Modèle:Lien web.</ref> proposant chaque trimestre des articles de fond destinés à la formation et des témoignages.
• Les Éditions de l'Emmanuel proposent des ouvrages de formation, des témoignages<ref name="Emmanuel">Librairie en ligne des Maisons de l'Emmanuel</ref>. Une librairie du même nom (installée à Lyon) propose livres, CD et objets religieux.
• La Librairie de l'Emmanuel est le site de vente en ligne qui diffuse les ouvrages de la Communauté de l'Emmanuel ainsi qu'une sélection de livres conforme au Magistère de l'Église<ref>Modèle:Lien web</ref>.
• Les Chants de l'Emmanuel sont contenus dans les CD Il est Vivant!, avec les carnets de chants du même nom.

• Hervé-Marie Catta et Bernard Peyrous, le Feu et l'espérance : Pierre Goursat, fondateur de la Communauté de l'Emmanuel , Paris, Éditions de l'Emmanuel, 1994, 314 pp., Modèle:Unité. Modèle:ISBN ; réédité et mis à jour en 2006, 240 pages Modèle:ISBN ; traduit en anglais, en espagnol, en allemand et en polonais.

Pour Christine Pina, la stratégie médiatique de la communauté repose d'abord sur la prééminence de la parole, sur une présence active sur le terrain, mais également sur Modèle:Citation<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.

Controverses

Vision de l'homosexualité

Selon Anthony Favier, ancien président de l'association LGBT chrétienne David & Jonathan et docteur en histoire, la Communauté de l'Emmanuel serait un courant conservateur, dans la droite ligne de la la Manif pour tous, à l'origine de l'implantation en France de l'association américaine Courage, selon laquelle Modèle:Citation<ref>Modèle:Lien web</ref><ref>Modèle:Article</ref><ref>Modèle:Ouvrage</ref>. La communauté de l’Emmanuel et l’association Courage proposent lors des sessions de Paray-le-Monial, de 2015 à 2017, le parcours Homosexualité : vivre avec et accompagner dont la particularité est de préconiser aux participants de vivre "la continence et la chasteté", ce qui, en contexte catholique, signifie par une série de pratiques (groupes de parole, accompagnement spirituel, conférences, sacrements) parvenir graduellement à l'absence totale de rapports affectifs et sexuels avec des personnes de même sexe. Pour l'intervenante Élisabeth Content : Modèle:Citation – ce qui postule de l'incompatibilité foncière entre la pratique de l'homosexualité (définie ici comme un "péché") et la foi chrétienne<ref>Modèle:Lien web</ref><ref>Modèle:Lien web</ref>. Selon Bruno Perreau, la Communauté de l’Emmanuel a alimenté la résistance à l’ouverture du mariage aux couples homosexuels en France, et cherché à fédérer les réseaux chrétiens sur le sujet<ref>Modèle:Ouvrage</ref>.

Implication dans la « Manif pour tous »

Selon une enquête réalisée par le Monde et reprise par l'Obs, la Communauté de l'Emmanuel a activement milité pour la « Manif pour tous » dans laquelle sont présentes de nombreuses personnalités gravitant autour de la communauté comme Modèle:Citation, Tugdual Derville d'Alliance Vita et Frigide Barjot qui participent aux « rencontres de prière » de Paray-le-Monial, ainsi qu'un salarié de la communauté de l'Emmanuel, Jean-Baptiste Maillard, qui a participé à la création du site Homovox, un collectif d'homosexuels opposés au « mariage pour tous »<ref>Modèle:Article</ref><ref name="monde">Modèle:Article</ref>.

Abus de pouvoir et de conscience

Dans un dossier du 12 février 2022, le quotidien La Nouvelle République indique que des associations de victimes s’intéressent de près à la communauté de l’Emmanuel, comme l’Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux en Europe et à leurs familles (Avref) qui a été interpellée par des victimes présumées de la communauté "pour des motifs d’abus spirituel". Interrogée par le quotidien, la Miviludes a répondu par écrit qu'elle avait reçu quatre demandes d’avis depuis 2020 sur la Communauté de l’Emmanuel. Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. La communauté de l’Emmanuel en France s’est dotée en avril 2019 d’une Commission de prévention et de lutte contre les abus (CPLA). En mai 2022, la CPLA a rendu publics les résultats de son deuxième exercice, qui couvre l’année 2021<ref>Modèle:Lien web</ref>. Elle dénombre 14 alertes pour abus de pouvoir et de conscience, toutes sur des personnes majeures, parmi lesquelles 12 mettent en cause des membres de la communauté, dont huit laïcs. Cela représente un doublement des signalements en un seul exercice<ref>Modèle:Article</ref>.

Abus sexuels

En octobre 2017, Bernard Peyrous, prêtre de la communauté, ancien recteur du sanctuaire de Paray-le-Monial et postulateur de la cause en béatification de Marthe Robin, est suspendu de ses fonctions par Jean-Pierre Ricard, cardinal-archevêque de Bordeaux, Modèle:Citation que Bernard Peyrous a reconnus<ref>Modèle:Article</ref>. L'information est annoncée par un communiqué de la communauté de l'Emmanuel<ref>Modèle:Lien web</ref>. Trois autres signalements pour des faits de moindre gravité remontent auprès de la communauté. Aucune enquête canonique n'est engagée par Jean-Pierre Ricard<ref>Modèle:Article</ref>. Néanmoins, un an après cela, il est affecté dans une paroisse du diocèse de Toulouse<ref>Modèle:Article</ref>.

En décembre 2019, Benoît Moulay, prêtre de la communauté en charge d'une paroisse dans le diocèse du Mans, est suspendu par Yves Le Saux, évêque du diocèse, Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. Cette suspension arrive deux semaines après que les premiers fait aient été révélés. La justice française a classé la procédure sans suite en 2020<ref>Modèle:Article</ref>. À la suite d'une enquête canonique, il est renvoyé de l'état clérical le Modèle:Date- pour Modèle:Citation<ref>Modèle:Article</ref>. L'ancien prêtre ne fait pas appel de cette décision.

Voir aussi

Bibliographie

Ouvrages

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Articles

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