Aleister Crowley

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Edward Alexander Crowley est né le Modèle:Date à Royal Leamington Spa dans le Warwickshire et mort le Modèle:Date à Hastings. Dit Aleister Crowley, il est également connu comme Maître Therion, Modèle:Lang, Modèle:Lang ou « L’homme le plus malsain du monde ». C'est un écrivain, poète, occultiste, franc-maçon, tarologue et astrologue britannique.

Fils d'une riche famille protestante fondamentaliste, du courant darbyste, il abjure la foi chrétienne à l'adolescence, après la mort de son père. À Cambridge, il change son prénom d'Edward en Aleister et commence à s'intéresser à l'occultisme. Initié au sein de la Modèle:Lang, il s'en détache rapidement pour poursuivre sa propre voie ésotérique, fondée sur une magie sexuelle. Il dilapide sa fortune au cours de ses recherches qui le mènent partout dans le monde.

Crowley devient rapidement très controversé, tant pour ses mœurs sexuelles que pour ses idées occultistes, mais aussi pour ses idées politiques. Germanophile, il devient indésirable au Royaume-Uni avec la Première Guerre mondiale. Il est ensuite chassé de Sicile, où il s'était installé, après divers scandales. Il continue ses errances. Il meurt à Modèle:Nobr d'une crise cardiaque liée à une bronchite chronique due à sa forte consommation de drogues. Il est crématisé à Brighton et ses cendres ont été perdues.

Aleister Crowley est surtout connu pour ses écrits sur l'occultisme, particulièrement le Livre de la Loi (The Book of The Law), le livre sacré de Thelema. Crowley était également le dirigeant de plusieurs organisations occultes : l'Modèle:Lang et l'Modèle:Lang. Concernant cette dernière organisation, il participa à la réécriture complète de ses rituels en fonction de la Loi de Thelema.

Biographie

Jeunesse et éducation

Edward Crowley est l'héritier unique (sa sœur cadette meurt en bas âge) d'un riche brasseur à la retraite, propriétaire des brasseries Crowley's Ales, et de son épouse Emily Bertha Bishop. Il vit ses premières années dans le confort matériel et développe aussi très tôt un complexe de supériorité intellectuelle et spirituelle<ref name="DNB">Modèle:Harvsp.</ref>.

Par ailleurs, la famille est membre du groupe religieux protestant fondamentaliste des Frères de Plymouth. Après le décès de son père, Edward Crowley rejette cet héritage religieux. Sa mère commence à lui donner alors le surnom qu'il s'appropriera ensuite : « Modèle:Lang », en référence à « la Bête » de l’Apocalypse de saint Jean. Il est confié à la garde de son oncle maternel Tom Bond Bishop, d'apparence philanthrope mais cruel avec son neveu<ref name="DNB" />. Son oncle est un prêcheur fanatique et il oblige Edward Crowley à apprendre la Bible par cœur.

Edward Crowley suit les cours d'abord du Modèle:Lang en 1891-1892 puis de la Modèle:Lang en 1892. Il ne s'y sentit jamais à l'aise. En 1895, il entre au Trinity College (Cambridge) où il commence à étudier les sciences naturelles. Il est cependant plus doué dans des disciplines annexes : échecs et alpinisme. Il semblerait que ce soit alors que, intéressé par la poésie, il décide de changer de nom et, s'inspirant du poème « Modèle:Lang » de Shelley, adopte le prénom « Aleister », réinterprétation gaélique d'Alastor, pour s'inscrire dans la vogue du renouveau celtique que connait à cette époque la Grande-Bretagne<ref name="DNB" />. Le choix du prénom « Aleister » a également été choisi pour une raison numérique et symbolique, Modèle:Refnec, hébraïque et grecque, l'addition des lettres composants « Aleister Crowley » donne le nombre de la Bête : 666.

Alors qu'il est étudiant, il hérite de la fortune paternelle et il commence à la dilapider. Il fait ainsi publier dès 1898 une édition de luxe de ses propres poèmes Aceldama, alors marqués par l'influence de Modèle:Lien. Le poème « Modèle:Lang » révèle ses penchants bisexuels. Son premier amant est l'acteur transformiste Jerome Pollitt. La relation, empreinte de méfiance des deux côtés, se termine en 1898<ref name="DNB" />.

Aleister Crowley quitte Cambridge avant d'avoir passé son diplôme<ref name="DNB" />.

Découverte de l'occultisme

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Crowley incarnant « Osiris ressuscité » lors d'un rituel de l'ordre hermétique de l'Aube dorée en 1899.

En 1897, une vision lui montre que toutes les œuvres humaines, hormis la magie, sont éphémères. Il se consacre alors à l'étude des textes ésotériques, et cherche un magicien pour l'initier. Il est admis en Modèle:Date- au sein de l'ordre hermétique de l'Aube dorée (Modèle:Lang), une société secrète d'étude et d'enseignement des sciences occultes fondée en 1888. Pour ses travaux ésotériques, il adopte le nom de Modèle:Lang (« J'endurerai »). William Butler Yeats le croit fou, mais il est remarqué par un autre membre de la Modèle:Lang, l'un de ses fondateurs : Samuel Liddell MacGregor Mathers<ref name="DNB" />.

MacGregor Mathers a mis au point un rituel pour invoquer son ange gardien. Dans ce but, Aleister Crowley s'enferme à Modèle:Lang<ref name="DNB" />, sa résidence du bord du Loch Ness en Écosse.

Déçu par les dissensions au sein de la Modèle:Lang et rejeté par de nombreux membres de la société que sa vie sexuelle choque, Crowley s'en éloigne peu à peu. Il s'intéresse aux travaux du magicien John Dee, et de son médium Edward Kelley dont il pense être la réincarnation.

Pour franchir seul les étapes initiatiques de la Golden Dawn, il s'initie au Hatha yoga Modèle:Refnec. Modèle:Quand, s'intéresse aux traditions religieuses orientales, comme le bouddhisme (qui lui est présenté par MacGregor Mathers et son ami et associé Allan Bennett), le taoïsme et part en voyage en Asie<ref name="DNB" />.

Voyages, premier mariage et alpinisme

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Crowley se baignant dans le glacier du Baltoro durant l'expédition du K2 en 1902.
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Le K2.

En 1900, Aleister Crowley est au Mexique, où il affirme avoir été initié franc-maçon, et où il rencontre l'alpiniste Oscar Eckenstein qui l'entraîne sur les sommets mexicains, l'initiant aux méthodes de concentration et de visualisation. En 1902, ils entreprennent ensemble la première tentative d'ascension du K2, la deuxième plus haute montagne du monde, située à la frontière entre la Chine et le Pakistan<ref name="DNB" />. Après plus d'un mois passé sur place, la tentative fut un échec. Les Hunzas gardèrent de lui le souvenir d'un Occidental humain, qui les considérait comme ses égaux.

En 1903, à Paris il se lie à Auguste Rodin qui l'invite dans son atelier de Meudon et lui demande d'écrire des poèmes sur ses sculptures, ce sera le recueil de quarante-deux poèmes Rodin in Rime, publiés par l’auteur en 1907<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Il épouse ensuite Rose Edith Skerrett, la sœur de Gerald Kelly, qui est veuve ; au Caire en Modèle:Date-, pendant leur voyage de noces en Égypte, Rose entre en transe et annonce à Crowley qu'il doit se préparer à recevoir une communication surnaturelle. L'année suivante, Rose accouche à Modèle:Lang d'une fille. En Modèle:Date-, Crowley conduit une désastreuse expédition himalayenne, au Kangchenjunga, qui se conclut par la mort de quatre compagnons de cordée. Il exige au même moment que sa femme et sa fille le rejoignent en Inde et tous fuient le pays quand la police vient enquêter sur un incident au cours duquel Crowley a tué deux agresseurs. Ils se réfugient en Chine d'où il renvoie son épouse et sa fille afin de partir à la recherche d'une ancienne maîtresse. De retour en Grande-Bretagne, il apprend la mort de sa fille, d'une fièvre, en Birmanie. Il en rend Rose responsable. Le couple a deux autres filles avant de divorcer. Crowley dit avoir fait connaître ses adultères pour avoir les torts lors de la procédure<ref name="DNB" />.

Le Modèle:Date-, il est fait maître maçon dans la loge Anglo Saxon n. 343 de la Grande Loge de France, à Paris<ref>Modèle:Citation étrangère (lettre de Aleister Crowley à Sir Edward Letchworth, Grand Secretaire de la United Grand Lodge of England, datée Modèle:Date-, Yorke Collection, citée par Martin P. Starr, « Aleister Crowley: Freemason », dans AQC, Modèle:Vol., 1995.</ref>, il est inscrit sur le tableau de loge en date du Modèle:Date- sous le numéro 41210 de la Grande Loge de France, avec le numéro 54 en ce qui concerne la loge. Il y est inscrit en tant que « poète »<ref>Jean-Laurent Turbet, Aleister Crowley, mage, poète, occultiste, excentrique et franc-maçon de la Grande Loge de France. sur jlturbet.net, 19.6.2019.</ref>.

Crowley au désert

En 1909, Aleister Crowley renoue avec son travail ésotérique et occulte, il publie le Livre de la Loi sur la communication reçue au Caire en 1904. Il publie aussi Liber 777 qui donne les clés interprétatives du tarot selon la Modèle:Lang. Il se rend dans le désert algérien en compagnie de Modèle:Lien (qui avait dansé dans la représentation des Mystères d'Éleusis montée par Crowley) avec qui il met au point un système de Modèle:Citation qu'il appelle Magick<ref name="DNB" />,<ref>dont l'enseignement de base a passablement été faussé par les détracteurs de sa doctrine initiatique le considérant comme homosexuel en raison du fait qu'il aurait eu quelques relations bisexuelles durant son incarnation</ref>.

Il fonde à la même époque l'Modèle:Lang, son propre ordre ésotérique inspiré de la Modèle:Lang. Il se rapproche de l'Modèle:Lang de Theodor Reuss, une société ésotérique allemande qui pratique sa propre « magie sexuelle ». Aleister Crowley devient le maître de la branche britannique de cet ordre<ref name="DNB" />.

Exil et fin de vie

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Thelema, Cefalù, 2017.
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Aleister Crowley en 1929.

Proche de l'Allemagne, Crowley s'exile aux États-Unis pendant la Première Guerre mondiale. Ses écrits pro-allemands lui valent une antipathie de plus en plus forte dans son pays. Il a dilapidé son héritage et vit de subsides versés par l'Modèle:Lang. Il travaille à ses rituels de Modèle:Citation<ref name="DNB" />.

En 1920, Aleister Crowley loue une ferme à Cefalù en Sicile, qu'il nomme Thelema en référence à l'abbaye de Thélème de François Rabelais. Il y forme de nombreux disciples. En 1923, comme la veuve du disciple Raoul Loveday porte plainte contre lui, Crowley est chassé d'Italie par le gouvernement de Benito Mussolini. Le journal britannique Modèle:Lang le surnomme alors Modèle:Citation<ref name="DNB" />. Il fait régulièrement parler de lui par ses provocations. Il s'adonne à l'héroïne, dont la consommation lui inspire quelques écrits<ref>Sommaire de six articles sur les drogues, Éditions Maldoror, 1996.</ref> relatant les effets de la drogue en temps réel, et mène une vie sexuelle débridée.

Crowley prend la succession de Theodor Reuss à la tête de l'Modèle:Lang, lors de la conférence de Weida et forme des disciples parmi lesquels Modèle:Lien, Modèle:Lien ou Israel Regardie. En 1929 à Berlin, il épouse brièvement la Nicaraguayenne Maria Teresa Ferrari de Miramar<ref name="DNB" />.

Il revient au Royaume-Uni dans les années 1930 et y intente divers procès pour toucher de l'argent. Il poursuit un libraire qui a annoncé à tort la sortie d'un de ses livres (Modèle:Lang), et l'éditeur du livre de Nina Hamnett Modèle:Lang, dans lequel elle insinue qu'il a pratiqué la magie noire à Thelema. Désavoué par ses amis, les récits de ses pratiques sexuelles et magiques jouant en sa défaveur, il perd ses deux procès, il est condamné à payer les frais de justice alors qu'il est ruiné<ref name="DNB" />.

En 1936, il tombe amoureux de Greta Sequeira, une anthroposophe qui épouse un entrepreneur de Dundee. Par elle, il rencontre Lady Frieda Harris qui sera son exécutrice testamentaire. Ensemble, ils conçoivent un Modèle:Lien qu'elle illustre de ses aquarelles en 1942. Ce tarot divinatoire mélange diverses influences : magie occidentale, Modèle:Lang, gnose, bouddhisme tantrique, chimie et freudisme. Crowley affirme que ce tarot est la suite du travail ésotérique d'Éliphas Lévi, dont il affirme être la réincarnation (Lévi était mort l'année de sa naissance). Son Modèle:Lang de 1944 est un commentaire des arcanes de ce jeu<ref name="DNB" />.

Dans ses dernières années, Aleister Crowley demande à Modèle:Lien de travailler à sa biographie à partir de ses notes. Avec le dernier disciple Kenneth Grant Symonds travaille à la biographie/autobiographie de Crowley, intitulée Modèle:Lang<ref name="DNB" />. Les deux hommes seront ses exécuteurs testamentaires pour l'aspect littéraire.

Installé dans une résidence hôtelière d'Hastings, Aleister Crowley meurt le Modèle:Date d'une crise cardiaque liée à une bronchite chronique due à sa forte consommation de drogues. Il était ruiné (sa « fortune » au décès est estimée à Modèle:Unité Modèle:Unité<ref group="N">Le site universitaire Measuringworth propose des calculs d'équivalence de sommes. Ainsi, Modèle:Unité Modèle:Unité de 1949 (quand tout fut traité) pourraient correspondre à Modèle:Unité de 2009 (autour de Modèle:Unité) si on tient compte de l'évolution des prix ; Modèle:Unité (autour de Modèle:Unité) en tenant compte de l'évolution des salaires ; ou Modèle:Unité (autour de Modèle:Unité) en tenant compte du PNB par habitant.</ref>). Il est incinéré à Brighton et ses cendres sont perdues<ref name="DNB" />.

Œuvre littéraire et influence spirituelle

Modèle:Section à sourcer

Crowley est un auteur prolifique, non seulement dans le domaine de la magie mais également dans la philosophie et la politique. Il fut un poète et un auteur de pièces de théâtre ainsi que rédacteur sous divers pseudonymes pour des journaux.

Dans le domaine de l'occultisme, Crowley a notamment écrit sur la magie, le tarot, le yoga, la kabbale, l'astrologie.

Liber AL vel Legis sub figura CCXX

Les 8, 9 et Modèle:Date, lors de son voyage de noces au Caire, Crowley reçoit en dictée un ouvrage de quelques pages, par l'intermédiaire d'une entité désincarnée nommée Aiwass, qu'Aleister Crowley assimile plus tard à son saint ange gardien, tandis que le texte transmis est signé du pharaon Ânkhefenkhonsou dont Crowley se déclare la réincarnation. Ce texte, intégralement retranscrit dans le Livre de la Loi (Modèle:Lang), constitue la base de son système philosophico-religieux nommé : Modèle:Citation. Il annonce aussi le début d'une nouvelle ère : le christianisme serait amené à laisser la place à un nouveau mouvement spirituel<ref name="DNB" />.

Le terme « Thelema » provient du grec, et signifie « volonté », non la Volonté selon Crowley bassement humaine et capricieuse, mais la Modèle:Citation de l'Homme qui lui permet de dépasser sa condition. Le Livre de la Loi illustre cette « volonté - Thelema » par quelques phrases clés comme Modèle:Citation ; ou encore Modèle:Citation, ce fameux Modèle:Citation qui est gravé sur le fronton de l'« abbaye de Thélème » de Rabelais, auteur avec lequel il partage une sensualité grivoise, Modèle:Refnec. Il a cependant cherché à se démarquer de son éducation religieuse chrétienne, en rejoignant la longue liste des nouveaux gnostiques, par l'intermédiaire de ce qu'il nomme la « Magick », l'hermétisme et d'autres disciplines comme le yoga.

Ses œuvres les plus importantes sont :

  • The Book of the Law (Le Livre de la Loi) ;
  • Magick ;
  • Le Livre de Thoth ;
  • Magick Without Tears ;
  • The Confessions of Aleister Crowley ;
  • Liber 777 ;
  • The Vision and the Voice ;
  • Modèle:Lien.

Il édite et produit The Equinox (sous-titrée « Revue d'Illuminisme Scientifique »), une série de publications, qui servit d'organe officiel de l'ordre magique Astrum Argentum.

Crowley écrit également des pièces de théâtre et des romans qui n'ont pas reçu un accueil favorable en dehors des cercles occultistes :

  • Diary of a Drug Fiend ;
  • Moonchild ;
  • The Rites of Eleusis ;
  • The Ship.

Œuvres poétiques :

  • Clouds Without Water. (1974) ;
  • White Stains. (1973) ;
  • The Star and the Garter. (1974) ;
  • Snowdrops From a Curate’s Garden. (1986) ;
  • Golden Twigs. (1988) ;
  • The Scented Garden of Abdullah the Satirist of Shiraz. (1991) ;
  • The Winged Beetle. (1992).

Publiées en français :

  • Le Livre de Thoth, le Tarot des Égyptiens, Urania Verlags AG, préface d'Hymenaeus Beta, Caliphe de l'OTO, 1994.
  • Magick (parties une et deux), Éditions Blockhaus, Paris, 1992.
  • Fragments sataniques, Hriliu, Cahors, 1996.
  • Le Livre de la Loi, Aleister Crowley, Les Gouttelettes de Rosée, Montpeyroux, 1997 Modèle:ISSN.
  • L'Epreuve d'Ida Pendagon, dans Rêves d'Absinthe (anthologie), Éditions L'Œil du Sphinx, Paris, 2001 Modèle:ISBN.
  • Journal d'un drogué, voyage au pays de Cocaïne, Le Camion noir, Nancy, 2011.
  • Le Livre de la Loi, Le Camion noir, Nancy, 2007.
  • Béréshith, Les Gouttelettes de Rosée, Montpeyroux, 1998.
  • Le Scorpion, Les Gouttelettes de Rosée, Montpeyroux, 1998.
  • Babalon, Éditions de l'Heure, Charleroi, 2002.
  • Magick (Liber ABA, Livre Quatre), ESH-ÉDITIONS, Collection Bibliotheca Crowleyana, Bruxelles, 2013. Deux tomes Modèle:ISBN.
  • Le Livre des Mensonges, ESH-ÉDITIONS, Collection Bibliotheca Crowleyana, Bruxelles, 2013. Préface de Jean-Luc Colnot Modèle:ISBN.
  • Magie énochienne de la Golden Dawn, Éditions Trajectoire, Escalquens, 2011. Contient le Liber 84 vel Chanokh et un extrait de la Vision et la Voix Modèle:ISBN.
  • Le Livre de Thoth, nouvelle traduction de Philippe Pissier, Éditions Alliance Magique, 2016 Modèle:ISBN.
  • La Goetia, S.L. Mathers & Aleister Crowley, Éditions Chronos Arenam, 2017 Modèle:ISBN
  • Le Dogme Qabalistique, dans Dogme et Rituel de la Golden Dawn par Matthieu Léon et Philippe Pissier, Rayol Canadel : Éditions Hermésia, 2017. Modèle:ISBN.
  • Le dit de Rodin, traduction par Philippe Pissier de Rodin in Rime, recueil de poèmes consacrés à l'art d'Auguste Rodin, illustré de dix aquarelles érotiques du maître, préface d'André Murcie, Le Vigan : L'arachnoïde, 2018 Modèle:ISBN.
  • Un Manuel de Géomancie et La Géomancie dans Les Pratiques Divinatoires de la Golden Dawn, Rayol Canadel : Éditions Hermésia, 2018 Modèle:ISBN. Préface d'HieroSolis.
  • Les Saints Livres de Thelema, traduits par Philippe Pissier, Rayol Canadel : Alliance Magique, 2018 Modèle:ISBN.
  • Le Message du Maître Therion et autres publications de l’A...A... en Catégorie E, trad. Philippe Pissier, préface de Massimo Mantovani (Rayol Canadel : Chronos Arenam, 2019) Modèle:ISBN.
  • De l'Autre Côté du Gouffre, trad. P. Pissier, préface de Krzysztof Azarewicz (Rayol Canadel : Chronos Arenam, 2019) Modèle:ISBN.
  • La Vision et la Voix, édition commentée, et autres textes, trad. P. Pissier (Nîmes : Anima, 2019) Modèle:ISBN.
  • Le numéro 1 de la revue Alraune (2020), publiée par Hexen Press, comporte la traduction d'un extrait de The Scented Garden of Abdullah the Satirist of Shiraz.
  • Petits Essais du Côté de la Vérité, trad. P. Pissier, préface de Krzysztof Azarewicz (Hyères : La Pierre Philosophale, 2020). Modèle:ISBN.
  • Le Livre de la Loi, traduction par Matthieu Léon, Philippe Pissier, Elise Ghiringhelli et Soror Maguen. Édition de luxe limitée et numérotée à Modèle:Nobr, 180 pages, dorée sur tranche contenant le Liber CCXX, sa traduction, ainsi que le Liber XXXI (Ventabren : Le Serpentaire, 2021).
  • Moonchild, le grand roman de l’auteur, traduit par Audrey Muller et Philippe Pissier, avant-propos de Mark S. Morrisson (Nîmes : Anima, 2021) Modèle:ISBN.
  • À la Croisée des Chemins et autres textes, une anthologie introductive à l’œuvre d’Aleister Crowley, Volume I, traductions d’Audrey Muller, Diana Orlow, Philippe Pissier et Jean-Matthieu Taïeb (Nîmes : Anima, 2022). Préface de Vincent Capes. Modèle:ISBN.
  • Nuées sans Eau (Montpellier : Hexen Press, 2022). Traduction de Philippe Pissier, préface de Tobias Churton, illustrations d’Anja Bajuk. Titre original : Clouds without Water. Modèle:ISBN.

Influence sur la culture

Modèle:Article détaillé

Annexes

Modèle:Autres projets

Bibliographie

En français

  • Serge Hutin, Aleister Crowley, Éditions Camion Blanc, coll. « Camion noir », 2016.
  • Henry Chartier, La Musique du Diable. Le rock et ses succès damnés, Éditions Camion Blanc, coll. « Camion noir », Modèle:Nb p.
  • Sarane Alexandrian, Aleister Crowley, le maître incompris de la gnose moderne, Supérieur inconnu no 15, 1999.
  • Tigrane Hadengue/Hugo Verlomme/Michka, « Aleister Crowley, le possédé des drogues », dans Le Livre du cannabis, Georg, 1999.
  • Massimo Introvigne, « Aleister Crowley et le satanisme » dans Enquête sur le satanisme, Éditions Dervy, 1997, pages 209-219.
  • Massimo Introvigne, La Magie, les nouveaux mouvements magiques, Droguet & Ardant, 1993, plusieurs pages sur Crowley.
  • Arnold Waldstein, Aleister Crowley, le Saint de Satan, Culture, Art, Loisirs, Paris, 1975, 287 pages.
  • Marco Pasi, La Notion de magie dans le courant occultiste en Angleterre (1875-1947), thèse de doctorat sous la direction d'Antoine Faivre.
  • Les Secrets de la Bouche de l'Enfer, Pessoa/Crowley, Éditions ODS, 2015 Modèle:ISBN, Modèle:ASIN.
  • Lucien d'Azay, Trois Excentriques anglais, Les Belles Lettres, 2011 Modèle:ISBN.

En anglais

  • Martin Booth, A Magick Life: A Biography of Aleister Crowley, Hodder and Stoughton, 2000.
  • Modèle:Article. Modèle:Plume
  • Richard Kaczynski, Perdurabo: The Life of Aleister Crowley, New Falcon Publications, 2002.
  • Marco Pasi, Aleister Crowley and the Temptation of Politics, Acumen, Durham, 2014.
  • Lawrence Sutin, Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley, St. Martin's Griffin, 2002.
  • John Symonds, The Beast 666, The Life of Aleister Crowley, Pindar Press, 1997.

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

Notes

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Références

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