René Rémond

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René Rémond, né le Modèle:Date de naissance à Lons-le-Saunier et mort le Modèle:Date de décès dans le Modèle:14e arrondissement de Paris, est un historien français.

Ses travaux sur l’histoire politique, intellectuelle et religieuse de la France contemporaine, par leur souci d’ouvrir l’histoire politique à la science politique et de dégager les tendances de long terme des courants de pensée et de la vie politique, ont contribué au renouvellement du domaine à partir des années 1970.

Il est le père d'une typologie des « Droites en France », issue de l'ouvrage Les Droites en France, en trois familles héritées des conflits du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle : Modèle:Citation, Modèle:Citation et Modèle:Citation, qui a fait date.

Il a joué également un rôle important dans la constitution en France du courant historiographique de l’histoire du temps présent.

Il est élu à l'Académie française en 1998.

Biographie

Origines familiales

René Rémond est né le Modèle:Date à Lons-le-Saunier. Son grand-père paternel, Émile Rémond, était chef de la gare de Lons-le-Saunier (département du Jura), marié à Marie Amet, fille de Paul Amet, maire de Voray-sur-l'OgnonModèle:Refnec. Son père, Paul Rémond, était directeur d'entreprise<ref name=whoswho>[1], "biographie de René Rémond, universitaire, membre de l'Académie française", whoswho.fr, 2007.</ref>. Sa mère, née Cécile Godbillion<ref name=whoswho/>, était originaire de Champagne<ref name=pape>Modèle:Article</ref>. Il est le frère de l'ingénieur Claude Rémond, créateur de la norme d'électricité NF C 15-100, qui régit les normes de sécurité en France.

Il est le neveu de Paul Rémond, évêque de Nice de 1930 à 1963. Le Modèle:Date-, il préside à Nice la cérémonie de remise par Yad Vashem de la médaille de Juste parmi les nations à son oncle.

Marié, il est le père du haut fonctionnaire Bruno Rémond.

Formation

Après des études aux lycées Carnot, Condorcet et Louis-le-Grand, il est en juillet 1939 admissible au concours d’entrée à l’École normale supérieure, mais est mobilisé jusqu’en 1941. Il entre finalement à l’École en 1942<ref>Modèle:OuvrageModèle:Citation bloc</ref>, participe à la Résistance<ref>Modèle:Lien web</ref> et est reçu deuxième à l’agrégation d’histoire en 1945 ; il reste rue d’Ulm en tant qu’agrégé préparateur (Modèle:Citation). Parallèlement, il s'engage à la Conférence Olivaint.

Entré à la Jeunesse étudiante chrétienne (JEC) dans les années 1930, il devient son secrétaire général en 1943. En 1946, il est élu secrétaire général du Centre international de documentation et d'information, créé par la JEC pour asseoir une présence internationale. La même année, il cofonde avec Pierre Juneau la JEC Internationale (JECI-IYCS), qui joue le rôle de coordination internationale des mouvements JEC.

Carrière universitaire

Assistant de Pierre Renouvin à la Sorbonne au sortir de la guerre, il obtient en 1952 un doctorat ès lettres avec sa thèse sur « les États-Unis devant l’opinion française (1815-1852) », dirigée par Charles-Hippolyte Pouthas. Durant la rédaction de sa thèse, il a également préparé ce qui devient son ouvrage le plus connu, La Droite en France de 1815 à nos jours, qu’il publie en 1954.

Il est ensuite assistant à l’université de Paris et devient, en 1956, directeur d’études et de recherche à la Fondation nationale des sciences politiques (FNSP) et maître de conférences, puis professeur des universités à l'institut d’études politiques de Paris.

En 1964, il est nommé à la nouvelle Faculté des lettres et sciences humaines de l’université de Paris, à Nanterre, où il occupe la première chaire d’« histoire du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle » créée en France. En mai 68, il adopte une position prudente face au mouvement<ref name=Mercier>Modèle:Harvsp.</ref>. D'abord opposé au Mouvement du 22-Mars et victime, le Modèle:Date, d'une interruption agitée de son cours, événement qu'il communique, sans dramatiser ni détailler tous les incidents, au doyen Pierre Grappin, il est en voyage en Italie (prévu de longue date) du 5 au Modèle:Date-<ref name=Mercier/>. Dirigeant du Centre catholique des intellectuels français (CCIF), dont il délègue la gestion à Jean-Marie Mayeur, il conseille à ce dernier de s'abstenir de toute déclaration, pro ou contra, concernant le mouvement<ref name=Mercier/>. À son retour, il est élu par l'assemblée du Modèle:Date- à la tête du « Comité des huit » du département d'histoire, structure exécutive paritaire joignant professeurs, assistants et étudiants, et bien qu'étant le membre le plus à droite de cette structure, participe à l'élaboration d'une nouvelle organisation universitaire<ref name=Mercier/>.

Son attitude en mai-Modèle:Date-, faite de négociations avec les plus réformistes des contestataires et de maintien de ses principes politiques, contribue à sa popularité, tant chez les étudiants et assistants que parmi les professeurs (malgré quelques crispations éparses). En Modèle:Date-, le doyen Paul Ricœur l'invite à le seconder<ref name=Mercier/>, Rémond lui succédant en mars 1970 après son départ pour raisons de santé. En Modèle:Date-, il est élu président de la nouvelle université de Nanterre, poste qu'il conserve jusqu'en 1976. Il est membre du Conseil supérieur de la magistrature de 1971 à 1974<ref>Modèle:Lien web</ref>, premier vice-président de la Conférence des présidents d’université, de 1974 à 1976 et directeur de la Revue historique, de 1973 à 1998. Par ailleurs, il est nommé en Modèle:Date- au conseil d'administration de l'ORTF<ref name=Mercier/>.

Dès cette époque, il intervient fréquemment à la télévision, à la radio et dans la presse pour commenter l’actualité politique, notamment lors des soirées électorales, et siège dans divers conseils d’administration d’organismes publics de radio-télédiffusion.

En 1978, il participe à la création de l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP) dont il est le premier président de 1979 à 1990<ref>Modèle:Lien brisé.</ref>. Il est également, de 1988 à sa mort, président du Conseil supérieur des archives<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

En 1981, il succède à François Goguel à la présidence de la Fondation nationale des sciences politiques, poste qu’il quitte le Modèle:Date- au profit de Jean-Claude Casanova.

Élection à l'Académie française

Après une tentative manquée en 1993, à cause notamment du ressentiment de quelques immortels créé par son rapport sur les soutiens catholiques de Paul Touvier<ref name=pape/>, il est élu, le Modèle:Date, au premier fauteuil de l’Académie française, où il succède à François Furet, élu et mort l’année précédente avant d’avoir siégé. Il y est reçu le Modèle:Date- par Hélène Carrère d'Encausse<ref>Modèle:Lien web</ref>

Lors de sa réception, il prononce donc le double éloge de François Furet et de son prédécesseur, Michel Debré<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Reconnaissance par ses pairs

Le prestige de René Rémond conduit plusieurs de ses pairs à faire appel à lui pour présider l'association Liberté pour l'Histoire à l'automne 2005, lors de la période délicate de l'affaire Olivier Grenouilleau.

Mort et hommages

René Rémond meurt le Modèle:Date- Modèle:Citation<ref>« René Rémond est mort », Le Figaro.fr, Modèle:Date- Modèle:Lire en ligne.</ref> dans le Modèle:14e de Paris<ref name="matchid">Modèle:Lien web.</ref>. Le Modèle:Date-, le conseil d’administration de la FNSP baptise du nom de René Rémond l’immeuble situé au 13, rue de l’Université, ancien siège de l’École nationale d’administration. Ses obsèques ont eu lieu le Modèle:Date- à l’église Saint-Pierre-de-Montrouge. Y assistaient de nombreuses personnalités telles que François Bayrou, Louis Schweitzer, Valéry Giscard d'Estaing, des membres de l’Académie française dont le secrétaire perpétuel, Hélène Carrère d'Encausse, qui a prononcé un des éloges funèbres. Il repose à Paris au cimetière du Père-Lachaise (Modèle:89e). Son épouse Josette meurt le Modèle:Date-<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Le bâtiment de l'Institut d'études politiques de Paris au 13, rue de l'Université, a été renommé « site René-Rémond ».

Une plaque est apposée dans le hall principal des Archives nationales à Pierrefitte, mentionnant Modèle:".

Travaux

René Rémond est l'auteur une trentaine d’ouvrages d'histoire politique, intellectuelle et religieuse de la France aux {{#switch: et 

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}}. Modèle:Article détaillé Il a publié en 1954 son ouvrage le plus célèbre, La Droite en France de 1815 à nos jours : continuité et diversité d'une tradition politique, devenu un classique des sciences humaines, et renommé les Droites en France pour sa quatrième et dernière édition, en 1982. Il y dresse une typologie de la droite française en trois familles héritées des conflits du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, la droite Modèle:Citation ou libérale, la droite Modèle:Citation ou autoritaire, et la droite Modèle:Citation ou réactionnaire, et postule leur pertinence jusqu’à nos jours. La démarche illustre le profit que les sciences sociales peuvent tirer d’une fécondation réciproque de l’histoire politique et de la science politique, ainsi que l’importance de la compréhension des grands mouvements et des mentalités rémanentes pour comprendre la politique Modèle:Citation, ce qu’Hélène Carrère d’Encausse résume ainsi lorsqu’elle accueille Rémond à l’Académie un demi-siècle plus tard : Modèle:Citation<ref name="Carrère d'Encausse 1999">Réponse au discours de M. René Rémond, séance publique de l’Académie française, palais de l'Institut (Paris), 4 novembre 1999 Modèle:Lire en ligne</ref>. En 1992, Jean-François Sirinelli, ancien élève de Rémond et de Jean Touchard, dirige une grande Histoire des droites en France en trois volumes qui s’inscrit dans la lignée de l’ouvrage de Rémond, et montre les perspectives d’une étude historique de la droite française ouverte aux concepts de culture politique et de sensibilité. Par la suite, une partie de l'historiographie française affine et remet en cause la typologie de René Rémond, comme le signale Jean Vavasseur-Desperriers<ref>Jean Vavasseur-Desperriers, Les droites en France, Paris, Puf, 127p, 2006.</ref>. En 2005, René Rémond a d'ailleurs publié un ouvrage prolongeant Les Droites en France et intitulé Les Droites aujourd'hui qui répondait à ces critiques.

À partir des années 1960, René Rémond est l'une des grandes figures du renouveau de l’histoire politique, cible de la critique des Annales, avec à la fois les historiens Modèle:Citation et ceux de l’Institut d'études politiques de Paris, où il enseigne également. En 1988, il dirige Pour une histoire politique, ouvrage collectif à visée de manifeste par lequel de grands politistes français exposent les transformations de leur domaine, en réaffirment la pertinence au sein des sciences sociales en général et de l’histoire en particulier, et soulignent les champs encore à explorer.

Plus largement, ce renouveau profite de l’éclosion nouvelle de la science politique, en particulier à l’IEP de Paris avec les travaux de Jean Touchard, François Goguel, Alfred Grosser, Raoul Girardet, Maurice Duverger — et Rémond lui-même<ref>Ce séminaire sur les années 1930, dirigé collectivement par René Rémond, Jean Touchard et Raoul Girardet, se rattachait à réflexion plus générale qui faisait l’objet d'un cours assuré en alternance par ces trois spécialistes sur le mouvement des idées politiques dans la France contemporaine.</ref>.

C’est aussi aux événements contemporains que René Rémond contribue à ouvrir l’histoire, en aidant à la constitution en France d’une Modèle:Citation, notamment avec la création en 1978 de l’Institut d’histoire du temps présent par François Bédarida et la publication d’ouvrages comme les trois volumes de l’Introduction à l’histoire de notre temps dans la collection de poche Modèle:Citation du Seuil (1974), et celle de Notre siècle (1988).

Au nombre de ses autres ouvrages importants compte L’Anticléricalisme en France de 1815 à nos jours (1976). Il est également l’auteur d'un manuel très répandu dans les premiers cycles universitaires La Vie politique en France, publié en deux volumes dans la collection Modèle:Citation d’Armand Colin (1966-1969).

Également spécialiste des croyances<ref name=pape/>, catholique conciliaire, sans agressivité ni complexes, proche de Témoignage chrétien<ref name=pape/>, René Rémond s’inquiétait de « l’appauvrissement du catholicisme en ressources humaines » dont une des conséquences est le repli de l’engagement catholique sur les « besoins de l’Église » au détriment du service de la société. (Citations de son livre Chroniques françaises 1973-2007 (Bayard))<ref name="Critique sur Chroniques francaises">Chroniques rémondiennes, François Quinton, nonfiction.fr, 15 janvier 2008</ref>.

Publications

Travaux d’histoire politique

Travaux sur l’histoire religieuse de la France

  • Lamennais et la démocratie, Paris, Presses universitaires de France, 1948.
  • Les Catholiques, le Communisme et les Crises (1929–1939), Paris, Armand Colin, 1960.
  • Histoire et sociologie de l'Église, Sircy, 1964
  • Les Deux Congrès ecclésiastiques de Reims et Bourges (1896–1900), Paris, Sirey, 1964.
  • L’Anticléricalisme en France de 1815 à nos jours, Paris, Fayard, 1976, rééditions en 1985 et 1999.
  • Histoire de la France religieuse (codirection), Paris, Le Seuil, 1992.
  • Le Catholicisme français et la Société politique, Paris, Éditions de l'Atelier, 1995.
  • Le Fichier juif (en collaboration), Paris, Plon, 1996.
  • Les Crises du catholicisme en France dans les années trente, Paris, Le Seuil, 1996.
  • Religion et société en Europe aux {{#switch: et
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}}. Essai sur la sécularisation, Paris, Le Seuil, 1996.

  • Les Grandes Inventions du christianisme, Paris, Bayard, 1999.
  • Le Christianisme en accusation, Paris, Desclée de Brouwer, 2000 ; rééd. Albin Michel, 2005.
  • Le Nouvel Anti-christianisme, Paris, Desclée de Brouwer, 2005.

Travaux sur les États-Unis

Réflexions sur le temps présent

Textes personnels

  • La Règle et le Consentement. Gouverner une société, Paris, Fayard, 1979.
  • Contribution aux Essais d’ego-histoire dirigés par Pierre Nora, Paris, Gallimard, 1987.
  • Paul Touvier et l'Église (en collaboration), Fayard, Paris, 1992 : Enquête demandée à Rémond sur les protections dont le milicien Paul Touvier a bénéficié au sein de l'Église catholique de France.
  • Discours de réception à l’Académie française, Paris, Fayard, 2000.

Préfaces et présentations

  • Augustin Ibazizen, Le Testament d'un Berbère, préface de René Rémond, Paris, Albatros, 1984.

Distinctions

Honneurs

Prix

  • Grand prix national d'histoire, 1988.
  • Grand prix de la ville de Paris pour l'ensemble de son œuvre.
  • Grand prix du ministère de la Culture.
  • Lauréat de la médaille Jan Amos Comenius (République tchèque et Unesco, 1998)<ref>Unesco "Laureats of the Jan Amos Comenius Medal".</ref>.

Décorations françaises

Décorations étrangères

Notes et références

Modèle:Références

Annexes

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Bibliographie

Liens externes

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