Lampaul-Guimiliau

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Modèle:Voir homonymes Modèle:Infobox Commune de France

Lampaul-Guimiliau {{#ifeq:1|0|[lɑ̃pɔl gimiljo]|[[Alphabet phonétique international|Modèle:Nobr]]}} est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France.

Géographie

Carte de la commune de Lampaul-Guimiliau
Carte de la commune de Lampaul-Guimiliau

Modèle:Communes limitrophes

Située à Modèle:Unité à l'est-nord-est de Landerneau, mais toute proche de Landivisiau, la commune est longée à l'ouest par l'Élorn et au sud-ouest par son affluent la Dour Kamm. Le bourg est à environ Modèle:Nobr d'altitude.

Climat

Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole<ref name=Joly>Modèle:Article</ref>. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000Modèle:Note. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.

Paramètres climatiques communaux sur la période 1971-2000<ref name=Joly/>
  • Moyenne annuelle de température : Modèle:Tmp
  • Nombre de jours avec une température inférieure à Modèle:Tmp : 0,8 j
  • Nombre de jours avec une température supérieure à Modèle:Tmp : 0,6 j
  • Amplitude thermique annuelle<ref group=Note>L'amplitude thermique annuelle mesure la différence entre la température moyenne de juillet et celle de janvier. Cette variable est généralement reconnue comme critère de discrimination entre climats océaniques et continentaux.</ref> : Modèle:Tmp
  • Cumuls annuels de précipitationModèle:Note : Modèle:Unité
  • Nombre de jours de précipitation en janvier : 15,8 j
  • Nombre de jours de précipitation en juillet : 8 j

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat<ref>Modèle:Lien web.</ref> complétée par des études régionales<ref>Modèle:Lien web</ref> prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Landivisiau », sur la commune de Saint-Servais, mise en service en 1966<ref>Modèle:Lien web</ref> et qui se trouve à Modèle:Unité à vol d'oiseau<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref group=Note>La distance est calculée à vol d'oiseau entre la station météorologique proprement dite et le chef-lieu de commune.</ref>, où la température moyenne annuelle évolue de Modèle:Tmp pour la période 1971-2000<ref>Modèle:Lien web</ref>, à Modèle:Tmp pour 1981-2010<ref>Modèle:Lien web</ref>, puis à Modèle:Tmp pour 1991-2020<ref>Modèle:Lien web</ref>.

Urbanisme

Typologie

Lampaul-Guimiliau est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee<ref group=Note>Selon le zonage des communes rurales et urbaines publié en novembre 2020, en application de la nouvelle définition de la ruralité validée le Modèle:Date- en comité interministériel des ruralités.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>,<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Elle appartient à l'unité urbaine de Landivisiau, une agglomération intra-départementale regroupant Modèle:Nobr<ref>Modèle:Lien web.</ref> et Modèle:Unité en 2017, dont elle est une commune de la banlieue<ref name="UU2020">Modèle:Lien web.</ref>,<ref name="UU20202b">Modèle:Lien web.</ref>.

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Landivisiau, dont elle est une commune du pôle principal<ref group=Note>La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en Modèle:Date- celle d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.</ref>. Cette aire, qui regroupe Modèle:Nobr, est catégorisée dans les aires de moins de Modèle:Unité<ref name="AAV2020">Modèle:Lien web.</ref>,<ref name="AAV20202b">Modèle:Lien web.</ref>.

Occupation des sols

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (80,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (40,3 %), terres arables (20,9 %), prairies (20,9 %), zones urbanisées (9,7 %), forêts (5,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3,2 %)<ref name="CLC">Modèle:Lien web</ref>. L'évolution de l’occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui)<ref group=Carte>Modèle:Lien web.</ref>.

Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

Toponymie

Le nom de la localité est attesté sous les formes Landa Pauli Botenes 1467, Lampaul Bodenes 1516.

Lampaul vient du breton lan (ermitage) de saint Paul Aurélien, fondateur de l'évêché. Il aurait terrassé un dragon à Lampaul-Guimiliau. Une statue de saint Pol terrassant le dragon se trouve dans l'église paroissiale.

Modèle:Article détaillé

Histoire

Antiquité

La voie romaine allant de Vorgium (Carhaix) à l'Aber-Wrac'h passait par Poullaouen, Locmaria-Berrien, Berrien, puis traversait les communes de Plounéour-Ménez, Guimiliau et Lampaul-Guimiliau, passant ensuite au sud-ouest de Landivisiau.

Moyen Âge

Lampaul-Guimiliau était une trève de Guimiliau et faisait partie de l'archidiaconé de Léon relevant de l'Évêché de Léon et était sous le vocable de Notre-Dame. Les Évêques du Léon y possédaient une résidence champêtre à Coat-an-Escop ("Le Bois de l'Évêque") et le moulin qui en dépendait porte toujours les armes d'un évêque : Rolland de Neufville<ref name="lamp">Modèle:Lien web.</ref>.

Lampaul-Guimillau faisait partie de la châtellenie de Daoudour-Landivisiau ou Daoudour-Coëtmeur.

Construction des enclos paroissiaux

Florian Le Roy explique ainsi l'une des causes de la construction des enclos paroissiaux à la fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle<ref>Léon Le Berre, "Conférence de Florian Le Roy sur l'art breton en Haute et Basse Cornouaille", article publié par le journal Ouest-Éclair Modèle:N° du 17 juin 1939, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6616541/f7.image.r=Guimiliau.langFR</ref> : Modèle:Citation bloc

La Révolution française

Un député représentait la paroisse de Locquénolé lors de la rédaction du cahier de doléances de la sénéchaussée de Lesneven le Modèle:Date c'était François Coloigner<ref>J. Madival et E. Laurent, "Archives parlementaires de 1787 à 1860 : recueil complet des débats législatifs et politiques des Chambres françaises", imprimé par ordre du Corps législatif. Modèle:1re, 1787-1799, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k480097g/f495.image.r=Locquenole.langFR</ref>.

Maurice Breton, curé de Lampaul-Guimiliau, signa la protestation du clergé de l'évêché de Léon contre la constitution civile du clergé en 1791 ; il fut arrêté en Modèle:Date- et interné au château de Brest<ref>René Kerviler, "Répertoire général de bio-bibliographie bretonne", tome 6, J. Plihon et L. Hervé, 1886-1908, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5816057v/f299.image.r=Guimiliau.langFR</ref>.

À Lampaul-Guimiliau en 1799 perdurait le culte de sainte Anasthasie autour de sa statue miraculeuse : « Cinq cents, six cents personnes venaient journellement en pèlerinage » écrit le commissaire du canton de Landivisiau<ref>Jean Rohou, "Catholiques et Bretons toujours ? (essai sur l'histoire du christianisme en Bretagne)", éditions Dialogues, Brest, 2012, [[[:Modèle:ISBN]]]</ref>.

Le télégraphe Chappe

Fichier:Lampaul-Guimiliau 016 Butte du télégraphe.JPG
Lampaul-Guimiliau : le calvaire situé sur la "Butte du télégraphe" et deux stations du chemin de Croix.

Implanté sur une butte qui constitue le point le plus élevé du territoire communal (Modèle:Nobr) et désormais dénommée "Butte du Télégraphe", c'était l'un des relais du "télégraphe Chappe" entre Paris et Brest, qui fonctionne à partir de 1798, situé entre les relais de Saint-Thégonnec et de La Martyre<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Un chemin de croix, érigé par le père marianiste Jestin, avec ses 14 stations se trouve à proximité<ref>Yves-Pascal Castel, "Atlas des Croix et Calvaires du Finistère", Société Archéologique du Finistère, Quimper, 1980, no 920.</ref>.

Le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle

En 1820, l'école du bourg a 60 élèves, une autre dans un hameau 25, et un troisième instituteur d'assez bon niveau parcourt la campagne ; 17 élèves se perfectionnent en latin dans l'espoir d'entrer au collège. En 1824 ouvre une école des filles, qui a aussitôt 40 élèves<ref>Jean Rohou, "Fils de ploucs", tome 2, 2007, éditions Ouest-France, Modèle:ISBN.</ref>.

En 1828, Gilbert Villeneuve décrit ainsi les "juloded" (paysans riches pratiquant aussi la fabrication et le commerce de la toile) de Lampaul-Guimiliau : Modèle:Citation bloc

Selon des statistiques agricoles publiées en 1849 et concernant selon les productions des années comprises entre 1836 et 1846, la population agricole de Lampaul-Guimiliau était en 1836 de 2443 personnes pour une population communale totale de 2482 personnes, formant donc 99,2 % des habitants de la commune. 18 moulins étaient alors en activité dans la commune<ref>Jean-Marie Éléouet, " Statistique agricole générale de l'arrondissement de Morlaix", imprimerie de J.-B. Lefournier aîné (Brest), 1849, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1257176/f2.image.r=bovins.langFR</ref>.

A. Marteville et P. Varin, continuateurs d'Ogée, décrivent ainsi Lampaul-Guimiliau en 1843 : Modèle:Citation bloc

En 1851, un sixième de la population de Lampaul-Guimiliau est réduite à la mendicité est raison du déclin des tanneries et de l'activité toilière<ref>Jean Rohou, Fils de ploucs, tome 1, 2005, éditions Ouest-France, [[[:Modèle:ISBN]]]</ref>. Le pourcentage de conscrits illettrés à Lampaul-Guimiliau entre 1858 et 1867 est de 47 %<ref>Jean Rohou, "Fils de ploucs", tome 2, 2007, éditions Ouest-France, [[[:Modèle:ISBN]]]</ref>.

Benjamin Girard signale en 1889 l'existence de nombreuses tanneries à Lampaul-Guimiliau<ref>B. Girard, "La Bretagne maritime", 1889, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5744832r/f220.image.r=Guimiliau.langFR</ref>. Une grève des tanneurs de Landivisiau et Lampaul-Guimiliau éclate en mars 1905 ; payés Modèle:Nobr par jour, les grévistes réclament un salaire de Modèle:Unité par jour<ref>Journal Ouest-Éclair Modèle:N° du 22 mars 1905, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k640650r/f4.image.r=Guimiliau.langFR</ref>.

En 1896, un document indique que les sœurs de l'Immaculée Conception de Saint-Méen assistaient et soignaient gratuitement les malades de Lampaul-Guimiliau à domicile<ref>La France charitable et prévoyante : tableaux des œuvres et institutions des départements, numéro 1, 1896, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5802221d/f627.image.r=Bourg-Blanc.langFR</ref>.

Le Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle

Un service téléphonique commence à fonctionner à Lampaul-Guimiliau commence le Modèle:Date<ref>Journal Ouest-Éclair Modèle:N° du 17 juin 1909, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6421985/f4.image.r=Guimiliau.langFR</ref>.

La Belle Époque

L'abbé Kerjean, recteur de Lampaul-Guimiliau, écrit en 1903 : « Si l'on prétend imposer le catéchisme français à nos enfants, il faut prendre les moyens de les familiariser avec cette langue. Il faut interdire l'usage du breton dans les familles »<ref>Modèle:Ouvrage.</ref>.

Les guerres du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle

Fichier:Lampaul-Guimiliau 012 Monument aux morts.JPG
Lampaul-Guimiliau : le monument aux morts.

Le monument aux morts de Lampaul-Guimiliau porte les noms de 98 habitants de la commune morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale<ref>Memorialgenweb.org - Lampaul-Guimiliau : monument aux morts</ref>. Cinq soldats du Commonwealth, décédés pendant la première guerre mondiale, dont trois au nom inconnu, sont inhumés dans le carré militaire du cimetière communal<ref>Memorialgenweb.org - Lampaul-Guimiliau : carré militaire des soldats du Commonwealth</ref>, l'un d'entre eux est canadien.

François Le Gall, né le Modèle:Date à Saint-Sauveur, mais ayant vécu à partir de 1932 à Lampaul-Guimiliau, fit partie des réseaux de résistance en 1943-1944. Il fut ensuite longtemps président du comité des fêtes de la commune et gendarme enquêteur<ref>http://www.mairie-lampaul-guimiliau.fr/fr/focus/214/francois-gall-doyen-lampaulais</ref>.

Démographie

Évolution démographique

Modèle:Population de France/section

Commentaire  : Lampaul-Guimiliau est en 2008 à peine plus peuplé qu'en 1793, mais cette stabilité apparente masque des évolutions très contrastées selon les périodes. Après une croissance démographique notable (+ 494 habitants entre 1793 et 1841, soit + 25,5 % en 48 ans), la population de Lampaul-Guimiliau reste en gros stable, par-delà de modestes fluctuations en dents de scie, pendant le reste du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, la population de 1891 étant quasi identique à celle de 1841 ; c'est toutefois pendant cette période, en 1886, qu'est atteint le maximum démographique. Les deux premiers tiers du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle sont une période de long déclin de la population, qui perd 1367 habitants entre 1891 et 1962 (- 54,5 % en 71 ans). Proche de Landivisiau et possédant une entreprise industrielle importante pourvoyeuse d'emplois, la commune connaît un spectaculaire regain démographique entre 1962 et 1990, regagnant 894 habitants en 28 ans (+ 78,2 %), mais la population stagne à nouveau ces dix-huit dernières années entre 1990 et 2008.

La population de Lampaul-Guimiliau reste relativement jeune (20,6 % de 0 à 19 ans contre 13,4 % de 65 ans et plus), ce qui explique un accroissement naturel constamment positif depuis au moins 1968 ; entre 1999 et 2008, en 9 ans donc, 270 naissances et 141 décès ont été constatés ; par contre le solde migratoire, qui était positif entre 1968 et 1982, est redevenu négatif depuis 1990, témoignant de la reprise de l'exode<ref>http://www.recensement.insee.fr/chiffresCles.action?codeMessage=6&zoneSearchField=LAMPAUL+GUIMILIAU&codeZone=29097-COM&normalizedSearch=&idTheme=3&rechercher=Rechercher</ref>. L'augmentation du nombre des logements, passé de 359 en 1968 à 898 en 2007, essentiellement par augmentation du nombre des résidences principales passées de 326 à 614 pendant la même période, témoigne de l'essor de la périurbanisation, en raison de la création de plusieurs lotissements qui tendent à transformer partiellement Lampaul-Guimiliau en cité-dortoir de Landivisiau<ref>http://www.recensement.insee.fr/chiffresCles.action?zoneSearchField=LAMPAUL+GUIMILIAU&codeZone=29097-COM&idTheme=6&rechercher=Rechercher</ref>.

Évolution du rang démographique

Modèle:Centrer

En 2017, Lampaul-Guimiliau était la Modèle:116e commune du département en population avec ses Modèle:Nombre (territoire en vigueur au Modèle:Date), derrière Ploumoguer (Modèle:115e avec Modèle:Nombre) et devant Clohars-Fouesnant (Modèle:117e avec Modèle:Nombre).

Politique et administration

Liste des maires

Fichier:Mairie de Lampaul Guimiliau.JPG
La mairie de Lampaul-Guimiliau.

Modèle:ÉluDébut<ref>http://www.francegenweb.org/mairesgenweb/resultcommune.php?id=306</ref> |- |colspan="5" align="center" bgcolor="#f3fff3" | Modèle:Boîte déroulante/début Modèle:ÉluDébut Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu

Modèle:ÉluDonnées Modèle:ÉluFinModèle:Boîte déroulante/fin Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu Modèle:Élu actuel Modèle:ÉluFin

Économie

Fichier:Bretagne Finistere Lampaul1 tango7174.jpg
L'enclos paroissial.

Les tanneries

Depuis le Moyen Âge au moins, des tanneries ont fonctionné dans le bassin de l'Élorn en raison de la qualité de ses eaux : en 1794, 160 tanneries étaient recensées dans le district de Landerneau, et particulièrement dans la région de Landivisiau et Lampaul-Guimiliau ; une tannerie employait généralement de 4 à 15 ouvriers, mais les ouvriers étaient parfois les domestiques des fermes<ref name=":0">Modèle:Ouvrage.</ref>.

Cette industrie décline au cours des Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle et Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle : à Lampaul-Guimiliau, le nombre des tanneries tombe de 49 en 1799 à 25 en 1876 et 9 en 1901<ref name=":0" />. Les tanneries ne sont plus que 8 en 1946 employant une soixantaine de salariés. La dernière a fermé en 1986<ref>Louis Elegoët et Marthe Le Clech, "La vie des paysans du Léon de 1800 à 1950", éditions Bretagne d'Hier, Plourin-les-Morlaix, 2006 [[[:Modèle:ISBN]]]</ref>.

La plus importante était la tannerie Abgrall qui en 1925 emploie 10 ouvriers ; cette tannerie a fermé en 1955<ref name="Abgrall">http://www.lampaul-guimiliau.com/22/index_fichiers/sauvegardetannerieabgrall.html</ref>.

Les tanneries étaient source de nombreuses nuisances : les odeurs répugnantes, la puanteur, particulièrement lors de l'ébourrage et de l'écharnage, liées entre autres à la putréfaction des chairs mortes, incommodent les gens et expliquent que les tanneurs étaient méprisés, traités en parias. Le duc Jean III de Bretagne qualifie de « vilainâtres » ceux qui « s'entremettent de vilains métiers » comme « écorcheurs de chevaux, de vilaines bêtes » ; il les qualifie d'« infâmes » et ils ne peuvent pas être « sénéchal, juge, (…), témoin, (…) »<ref>Bourde de La Rogerie, "Très ancienne coutume de Bretagne selon Jean III" rapportée dans son introduction au tome III de l'Inventaire des Archives du Finistère</ref>. Les rejets des eaux usées des tanneries contenant des restes de poils, de la chaux, des sels et du tanin aboutissaient dans l'Élorn, provoquant une raréfaction des poissons, en particulier des saumons<ref name="Abgrall" />.

En amont de cette activité de tannerie, des moulins à tan se sont développés à proximité de Lampaul-Guimiliau à Lézerarien (en Guiclan)<ref>Ce moulin à tan est le seul de la région à avoir été partiellement conservé ; http://www.lampaul-guimiliau.com/22/index_fichiers/moulintanguiclan.html</ref>, Bauchamp et Milin Gouez pour extraire le tanin. La récolte de l'écorce de chêne, le tan, mis en fagots, était faite par les kigners au printemps au moment de ma montée en sève à l'aide d'un couteau spécial à tranchant circulaire. Les moulins à tan broyaient cette écorce pour la réduire en fines particules.

En aval de l'activité des tanneries, le tan usé était piétiné, séché et mis dans des moules pour confectionner des mottes qui servaient ensuite de combustible. Les tanneries pouvaient en tirer un bon revenu : celle de Miliau-Bodros, à Traon-ar-Vilin, vendit par exemple en 1786 pour 462 livres de « mottes à faire feu, des écorces moulues et à moudre ». Outre les peaux tannées, rien n'était perdu : les poils des peaux étaient vendus à des fabricants de feutre ou servaient de bourre pour la fabrication des cartouches; les graisses servaient à faire du savon ou de la colle. Vers la fin du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, 4 usines de fabrication de colle étaient implantées près de Lampaul-Guimiliau au Pontic-Roudourou, à la Montagne, à Casuguel et à Mestual<ref>Dominique Derrien, "Tanneurs de Bretagne", Skol Vreiz, 1997</ref>.

L'activité toilière

Lampaul-Guimiliau fait aussi partie de la zone de l'activité toilière du Haut-Léon : le travail du lin et du chanvre s'y développe dès le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, et connaît une forte expansion entre le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle et le Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, ce qui permet l'ascension sociale des Juloded, mais ce qualificatif s'appliquait aussi aux patrons des tanneries. Modèle:Article détaillé

{{#ifeq: | s | Modèle:Siècle | XXe{{#if:|  }} }} et {{#ifeq: | s | Modèle:Siècle | XXIe{{#if:|  }} }} siècles

L'entreprise Louis Gad<ref>Modèle:Lien web.</ref>, spécialiste de la viande de porc : abattage, découpe et de fabrication de produits élaborés. La fermeture le Modèle:Date des abattoirs de porcs Louis Gad, qui employaient près de 900 salariés, a été une catastrophe économique et sociale pour Lampaul-Guimiliau et sa région<ref>Modèle:Lien web.</ref>. Emmanuel Macron, alors ministre de l'économie, lors d'une visite sur place, qualifia certains employés de l'usine d'« illettrés », il s'en excusa par la suite<ref>Modèle:Article.</ref>. Olivier Le Bras, ancien délégué syndical Force Ouvrière et Bonnet rouge, a écrit un livre, Le visage des Gad<ref>Livre écrit en 2015 en collaboration avec Anne Guillou et publié aux éditions Locus Solus. Voir aussi http://www.utl-morlaix.org/2015/05/31/le-visage-des-gad-par-olivier-le-bras/</ref>, retraçant l'histoire du combat mené en vain par les ouvriers pour sauver leur usine<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Une usine de salaison, la Compagnie lampaulaise de salaison, fut un temps intégrée à l'entreprise Jean Caby et a été rachetée en 2015 par le groupe Financière Turenne Lafayette<ref>Modèle:Lien web.</ref> puis par la Cooperl en 2017<ref>Modèle:Lien web.</ref>.

Culture locale et patrimoine

Monuments et sites

Patrimoine religieux

L'enclos paroissial (en kersantite) : l'arc de triomphe, la croix et la chapelle funéraire de la Trinité (ossuaire) font l'objet d'un classement au titre des Monuments historiques<ref name="Merimee_Arc">Modèle:Base Mérimée.</ref> respectivement depuis 1910 et 1914.

    • Le retable de la Passion (….) est d'une grande richesse, formant un merveilleux ensemble, encadrant un fouillis éblouissant d'ors et de personnages. Quatre colonnes torses sculptées accouplées deux à deux soutiennent un riche entablement qui se brise en fronton, couvert de statues. Au centre le Fils de Dieu ressuscité s'élance triomphant vers le ciel. À droite et à gauche sont prosternés des anges adorateurs, flanqués d'anges joueurs de viole»<ref>A. de Lorme, « Le village, l'église et l'ossuaire de Lampaul-Guimiliau », Bulletin de la Société académique de Brest, 1905, p.24, consultable</ref>.
    • Le retable de Saint-Jean-Baptiste est également remarquable ; un panneau sculpté, datant du Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle, représente "la chute des anges déchus" : l'archange Saint-Michel terrasse de son glaive les corps nus, sensuels et enchevêtrés des démons<ref>Sophie Duhem, "Impudeurs et effronteries dans l'art religieux breton (Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle - Modèle:S mini- siècleModèle:Vérification siècle)", éditions Le Télégramme, 2012, Modèle:ISBN.</ref>.
    • La poutre de gloire, datée du Modèle:Lien siècleModèle:Vérification siècle, également classée au titre des Monuments historiques<ref name="Merimee_Arc" /> depuis 1910. Elle sépare la nef du chœur et porte une Crucifixion expressive ; côté nef, des anges recueillent le sang du Christ et les scènes de la Passion y sont représentées ; côté chœur, les Sybilles, prêtresses d'Apollon, encadrent le groupe de l'Annonciation.


Fichier:154S.Lampaul-Guimiliau.Eglise.Mise au tombeau XVIè.JPG
Le groupe statuaire de la "Mise au tombeau"
Fichier:Fontaine Notre-Dame Lampaul-Guimiliau.JPG
Lampaul-Guimiliau : la fontaine Notre-Dame

Par ailleurs :

  • Trois autres fontaines : fontaine Sainte-Anasthasie (près de Traoun-Louarn), qui fait l'objet d'une légende et d'une gwerz<ref>Les fontaines lampaulaises, consultable http://www.lampaul-guimiliau.com/21/index_fichiers/fontaines.html</ref> (le culte de cette nouvelle sainte serait apparu en 1799 ; cette sainte Anasthasie serait une princesse dont le père, le seigneur de Coat-Meur, aurait tranché la tête car elle refusait l'époux, un seigneur du château de Penhoat, que son père voulait lui imposer<ref name="lamp" />), fontaine Saint-Pol, fontaine Sainte-Anne.

Patrimoine civil et industriel

Chanson traditionnelle et dicton

<poem>

À Lampaul les cornes
À Saint-Thégonnec les bombances
À Guimiliau les mauvaises langues
Plounéour la pauvre
Commana la misérable
À Pleyber-Christ est la sagesse<ref>Recueilli et traduit par F.L. Sauvé, Lavarou Koz a Vreiz Izel, Revue celtique, 1876-1878, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6205534r/f239.image.r=Clohars%20Fouesnant.langFR</ref>.

</poem>

Loisirs

Équipements

À la mi-Modèle:Date-, la commune a réceptionné les travaux de « la Tannerie », salle polyvalente et services techniques. Près de 15 mois de chantier, Modèle:Unité HT d’investissement, la participation d’une vingtaine d’entreprises aux travaux permettent d’offrir aux Lampaulais ce nouvel outil aux dernières normes en vigueur<ref>https://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-La-Tannerie-derniere-ligne-droite-apres-13-mois-de-travaux-_29128-avd-20120225-62308851_actuLocale.Htm</ref>.

Les Tombées de la nuit à l'enclos

Fichier:Urban Trad Lampaul guimiliau Finistère France 28 juillet 2006.jpeg
Urban Trad lors des Tombées de la nuit de 2006.

Les Tombées de la nuit à l'enclos est petit festival gratuit se déroulant chaque année début juillet (depuis 1992) sur Lampaul-Guimiliau. Spectacles de rue et Concerts animent chaque été la Vallée du Ped (derrière l'enclos paroissial). Plusieurs groupes locaux et nationaux sont passés sur la scène des Tombées de la nuit à l'enclos (Merzhin, Soldat Louis, Sonerien Du, Urban Trad, As de trèfle, Les Caméléons, Red Cardell, Skankaya, Clara Kurtis, Les P'tits Yeux...). Ces soirées sont organisées par l'association "Lampaul-Animation", association Loi 1901 qui œuvre pour l'accès à la culture pour tous.

Personnalités liées à la commune

Héraldique

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Notes et références

Notes

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Cartes

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Références

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Voir aussi

Bibliographie

Liens externes

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